لذلك دعت اسمه «يهوذا».
يقول الله سبحانه: ( إذْ قَالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا والشَّمْسَ والقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) (سورة يوسف: 4)ويقول:( ورَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى العَرْشِ وخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا) (سورة يوسف: 100). كم عدد اخوة يوسف - إسألنا. في هاتين الآيتين ثلاث نقاط: الأولى أسماء الكواكب وكيف سجدت والثانية. عدد إخوة يوسف وأسماؤهم، والثالثة كيف يسجدون لمخلوق والسجود لا يكون إلا لله؟ 1 ـ أما أسماء الكواكب فلا يَعنينا معرفتها، لأن المقصود هو العبرة والموعظة ومع ذلك قال القرطبي في تفسيره إنّ أسماءَها جاء ذكرُها مسندًا، رواه الحارث بن أبي أمامة قال: جاء بستانة ـ وهو رجل من أهل الكتاب ـ فسأل النبي عنها فقال:" الحرثان والطارق والذّيال وقابس والمصبح والصروح وذو الكنفات وذو القرع والغليق ووثاب والعمودان" والله أعلم بصحّة هذا الحديث، كما أن بعض الأسماء مختلف في نطقها، ولا يهمنا كل ذلك كما أن كيفية سجودها غير معلومة بطريق صحيح، ويكفي أن يكون بأدنى قرب منه. 2 ـ أمّا إخوة يوسف فأحدَ عشرَ ، وهم: روبيل وشمعون ولاوي ويهوذا وزبالون ويشجر ودان ونفتالي وجاد وآشر وبنيامين، والنطق مختلف عما في التوراة وفي كتب أخرى وذلك أيضا غير مهم.
أما القرآن الكريم فلم يستخدم هذا الاسم للدلالة على حاكم مصر أيام يوسف - عليه السلام - وإنما لقبه بـ "الملك"، وهذا هو الصحيح تاريخيا وعلميا، فقد ثبت صدق القرآن الكريم في هذه التسمية؛ إذ إن حاكم مصر قبل يوسف - عليه السلام - وبعده كان يلقب بـ "فرعون"، أما في زمن يوسف فقد حكم الهكسوس بعد أن انتصروا على الفراعنة، حتى تجمع الفراعنة وطردوهم منها. ومما يؤكد هذا أن القرآن الكريم قد سرد بدقة بالغة قصة كل حاكم في زمنه - وصف حكام مصر بأنهم الفراعنة، ثم جاء الهكسوس فلم يكن هناك فرعون، ولكن كان هناك ملك، أطلق عليه القرآن الكريم لقب "العزيز"، وعندما جاء موسى - عليه السلام - كان الفراعنة قد عادوا لحكم مصر. فإذا كان هذا الأمر لم نعرفه إلا في مطلع القرن الخامس عشر عندما اكتشف الفرنسيون حجر رشيد، ولكن القرآن أرخ له التأريخ الصحيح منذ أربعة عشر قرنا من الزمان - وهذه معجزة تضم لمعجزات كثيرة في القرآن - ووضعه في موضعه الصحيح والسليم [2]. وبناء عليه فإن ما جاء به القرآن هو الصواب قطعا، وما عداه هو الباطل. كم عدد اخوة يوسف. ثانيا. أخذ سيدنا يوسف - عليه السلام - أخاه لحيلة دبرها معه؛ ليسعد بمجاورته ولعودة التئام شمل الأسرة بعد أن نزغ الشيطان بينه وبين إخوته: لقد أكرم سيدنا يوسف - عليه السلام - إخوته أيما إكرام وأحسن وفادتهم [3] ، وقد ذكر القرآن إكرامه وفادة إخوته على هذا النحو: قال سبحانه:) ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين (59) فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون (60) قالوا سنراود عنه أباه وإنا لفاعلون (61) وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها إذا انقلبوا إلى أهلهم لعلهم يرجعون (62) ( (يوسف).
رؤيا يوسف عليه السلام رأى سيّدنا يوسف عليه السّلام في المنام رؤيا بأنّ أحد عشر كوكباً يسجدون له إلى جانب الشّمس والقمر، حينها سارع إلى أبيه يعقوب عليه السّلام ليقصّ عليه ما رأى، وعندما سمع الأب الرّؤيا من ابنه أدرك معناها وتفسيرها، فأمر ابنه ألّا يقصّ رؤياه على إخوته حتّى لا يكيدوا له، فالرّؤيا تلك تدلّ بلا شكّ على خيرٍ وتمكين سيناله يوسف عليه السّلام في المستقبل، وهذا الأمر سيغيظ بلا شكّ إخوته الذين أضمروا في نفوسهم الغيرة منه؛ لأنّهم شعروا بمحبة أبيهم الزّائدة له، وتفضيله له عليهم. تفسير رؤيا يوسف عليه السلام تحقّق تفسير الرّؤيا بعد زمنٍ ليس بالبعيد؛ حينما حصل ما حصل ليوسف عليه السّلام من المواقف والابتلاءات في حياته، وحينما وُضِع عليه السلام في السجن وذلك بسبب كيد النسوة، شاء الله تعالى له بعد الضيق والابتلاء أن يدخل مرحلة التمكين، حينما استدعاه الملك ليكون من المقرّبين إليه وأحد أهمّ وزرائه، وعندما أتاه إخوته ووالداه مرتحلين إلى مصر رفع أبويه على العرش وخرّ إخوته له ساجدين تحقيقاً للرؤيا التي رآها من قبل.
ما اسم اخو يوسف من امه وابيه ؟ هو أحد الأسئلة المهمّة التي لا بدّ من أن نجيب عليها، وقد ذكر قصة يوسف عليه السّلام مع إخوته في القرآن الكريم في سورة كاملة حملت اسمه عليه الصلاة والسّلام، حيث تَذكر الآيات الكريمة في هذه السورة الرُّؤيا التي رآها سيِّدنا يُوسف عليه السّلام بسجود أحدَ عشرَ كوكبًا له، بالإضافة إلى سجود الشّمس والقمر له أيضًا، والمَقصود هنا في هذه الآيات الكريمة هو سجود الاحترام والتّقدير له، لا سجود العبادة والتّقديس، فقد كان تفسير هذه الرُّؤيا أنَّ الأحد عشر كوكبًا يُمثِّلون إخوة سيِّدنا يُوسف عليه السلام، وأنَّ الشمس والقمر هم وَالداه، وذكرت قصة يوسف عليه السلام كاملة في السورة. ما اسم اخو يوسف من امه وابيه اسم اخو يوسف من امه وابيه هو بنيامين، وهو من أبناء سيدنا يعقوب عليه السّلام من زوجته راحيل، فبعد أن تُوفّيت زوجته ليا، تزوَّج سيدنا يعقوب عليه السَّلام من أختها راحيل فأنجبت له سيِّدنا يُوسف عليه السَّلام. وبنيامين وهو الأخ الشَّقيق الوحيد لسيدنا يوسف عليه السّلام من أبيه، ويذكر أنّه لمّا تزوج يعقوب عليه السلام من راحيل لم تنجب إلا بعد مرور عدة سنوات فلما حملت للمرة الأولى أنجبت يوسف عليه السلام، وكان عندها يعقوب يبلغ من العمر 91 عامًا، وبعدها حملت بأخيه الشقيق وهو بنيامين وتوفيت بعد ذلك، أي أنها ماتت وهي نُفساء، وكان يوسف يبلغ من العمر آنذاك سنتين وكان أحب أولاد يعقوب إليه، فتوفيت راحيل والدة سيدنا يوسف عليه السلام وهو في سنٍ صغيرةٍ.
ضمن عدد من الكشوفات الأثرية الكبرى التى ظهرت مؤخرًا فى مصر، كشفت مصادرة مطلعة بوزارة الآثار، عن اكتشاف مقبرة أثرية يرجح أنها لأخوى النبى يوسف "بنيامين وإليسع"، بمنطقة الأباجية والتونسى بالخليفة. الغريب أن الكشف الأثرى الجديد، يأتى مصحوبًا بعدد من التساؤلات حول حقيقة دفن إخوة النبى يوسف فى مصر، وحقيقة المقابر الموجودة بالفعل والمعروفة بمشهد إخوة يوسف، وأسئلة أخرى عن هوية صاحب مقبرة بنيامين أخو يوسف الصديق، الموجودة الآن بمنطقة الدرب الأحمر. فى البداية اختلفت الدراسات حول حقيقة إن كان إخوة النبى يوسف ماتوا ومن ثم دفنوا فى مصر، أم أنهم دفنوا فى مكان آخر. كم عدد اخوه يوسف الصديق. وبحسب كتاب "شبهات وهمية حول الكتاب المقدس"، للقس منيس عبد النور، فإن سفر الأعمال يذكر أن يعقوب دفن بشكيم "الاسم القديم لمدينة نابلس"، والمقصود من اسمه بنى يعقوب، موضحًا أن هناك تقليدًا يهوديا يرجح بأن إخوة يوسف دفنوا هناك، لكن هناك من يرفض ذلك التقليد. بينما يذكر كتاب "من تراث شيخ الإسلام ابن تيمية" أن أهل السير ذكروا أن إخوة يوسف ماتوا بمصر، وهو أيضًا "يقصد النبى يوسف" لكنه أوصى بنقل جثمانه إلى الشام قبل وفاته، وهو ما قام به النبى موسى.
حكم من يعمل عمل ذي الوجهين، قد يقوم الكثير منا بالعديد من التصرفات دون وعي ان هذه التصرفات هي نتيجة للصفات السيئة التي يجب الابتعاد عنها، و فد حذر منها الله عز جل بالقران الكريم، وهناك مجموعة من الايات التي نهت عن صفة النفاق او التعامل بها، وهي تشبه من يعمل عمل ذي الوجهين، اي الذي يتعامل معك بحسن، ويتحدث خلفك بالسوء، حيث اعتبر الرسول عليه الصلاة والسلام هذه الصفة من اسوء الصفات التي يجب الاقلاع عنها. جاء الحديث الشريف موضح ومفسر لايات القران الكريم، حيث قال عليه الصلاة والسلام "إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه" وقد قصد فيهم المنافين الذين يتعاملون مع الناس بالحسنى ومن الممكن ان يضروهم بارادتهم، وهم من أسوء الكائنات.
حكم من يعمل عمل ذي الوجهين، حيث تعتبر من ضمن الأحكام الشرعية التي يتساءل عن معرفته الكثير من المسلمين وقد تم تعريف الحكم الشرعي على أنه عبارة عن كل ما اقتضاه الدين الإسلامي من فعله أو تجنب عمله، وقد وصف النبي الكريم من يعمل عمل ذي الوجهين في حديثه الشريف بالشر حيث قال:"إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه"، كما أنه يعد من صفات المنافقين وذلك ما قال الله سبحانه وتعالى عندما وصف المنافقين في سورة النساء:"مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ".
إن عمل ذي الوجهين يُعد من ، يعرف ذي الوجهين بأنه ذلك الإنسان الذي يقوم لك طائفة بما يرضيها، فيكون ظاهره أنه معها، وهو من داخله مخالف لها، وفي اللغة العربية يحمل النفاق الاجتماعي المعنى ذاته، فالنفاق الاجتماعي عبارة عن ظاهرة اجتماعية وليست دينية، أما ذي الوجهين ظاهرة دينية. يعرف النفاق الاجتماعي بأنه حالة التناقض بين معتقدات الأفراد الداخلية، وما يعلنون من مشاعر، والدافع الأول والأساسي للنفاق الاجتماعي هو السعي وراء المصالح الشخصية، إذ ينتشر النفاق بشكل كبير في المجتمعات العربية، وغيرها من المجتمعات، إن عمل ذي الوجهين يُعد من. مقارنة بين ذي الوجهين ومن يريد الإصلاح بين الناس | المرسال. يعتبر النفاق من الآفات الخطيرة في المجتمعات، وخصوصا المجتمعات الإسلامية، فكثيرا ما ينافق العامل لرب عمله، وذلك طمعا في الحصول على ترقية في عمله، وإن عمل ذي الوجهين يُعد من شر الناس في يوم القيامة، وذلك وفقا لما قاله الرسول: "إن شر الناس ذو الوجهين "، ويكون ذلك نتيجة إلى الخداع الذي يظهره للناس، ومن الآثار السلبية على وجوده التالي. يتملق بالكذب والباطل، فيخدع من أمامه. يعتبر سببا في نشر الفساد. يطلع على أسرار الناس.
تاريخ النشر: السبت 9 صفر 1434 هـ - 22-12-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 193977 3203 0 197 السؤال أعرف رجلا ذا وجهين، إذا وقف مع ناس لهم توجه معين غير إسلامي فهو منهم، وينكر على الإسلامين، وإذا وقف مع شيخي في المقرأة أظهر أنه مع الإسلاميين، مع أني أعتقد عنه أنه ينكر على الإسلاميين تصرفاتهم، لكن لا يكرههم. فهل يجوز لي أن أبين حال هذا الرجل، خصوصا لشيخي أم إن ذلك من النميمة؟ وعموما هل يجوز بيان حال الرجل ذي الوجهين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فذو الوجهين هو من يأتي أناسا بشيء ويأتي غيرهم بغير هذا الشيء, وهذا إن كان قصده الإفساد والنميمة، فهو المذموم شرعا كما في الحديث, وأما إن كان غرضه الإصلاح بينهم فليس بمذموم. وعليه؛ فمن كان من الصنف الأول فالأولى بيان حاله, وتوضيح أمره حتى لا يغتر به، لكن يقتصر في ذلك على ما يفعله ويقوله فقط. وانظر فتوانا رقم: 78025. ورقم: 117221. والله أعلم.