Last updated نوفمبر 3, 2018 علاج التصبغات الجلدية العميقة ، تعتبر التصبغات الجلدية بصفه عامه من أكثر الأمور التى يصعب التأقلم معها والتى لا تهمل حيث أنها قد تسبب عواقب نفسيه لدى صاحبها وغالبا ما قد يعانى منها العديد من الأشخاص من الأحراج والإنزعاج، وينتج حدوث تلك المشكله بسبب إنتاج كميات غير المعتاد من صبغة الميلانين التى تعمل على تلوين الجلد. وتنقسم التصبغات الجلدية لأكثر من قسم حيث انها قد تحدث بسبب العوامل الوراثيه مثل النمش والشامات وقد يتم حدوثها نتيجه للتعرض المفرط لأشعه الشمس او فى بعض من حالات الكلف عند السيدات بشكل خاص، ولا يجب ان يغض النظر عن تلك المشكله ويفضل قبل الحصول على العلاج ان يتم التشخيص الدقيق من قبل الدكتور المختص وفيما يلى سوف نوضح أحد أسبابها وبعض من طرق علاج التصبغات الجلدية العميقة. أسباب التصبغات الجلدية. -العوامل الوراثيه بشكل عام. -الإصابه ببعض من الأمراض الجلديه مثل الأكزيما التى قد تسبب ظهور تصبغات. -التعرض لأشعه الشمس الحارقه. -الفرط فى إستخدام الأدويه بشكل خاطئ مما قد يزيد من فرصه الإصابه بآثارها الجانبيه والتى قد تكون على هيئة تصبغات جلدية. -بعض من حدوث التغيرات الهرمونيه والتى غالبا ما تكون فى فترة الحمل او تناول حبوب الحمل التى تؤدى الى إرتفاع إنتاج الميلانين المسبب لتلوين الجلد.
اقرا المزيد ( كريم تبيض الوجه من الصيدليه المغربية) علاج التصبغات الجلدية في الوجه. تعتبر تصبغات الوجه بشكل عام من أكثر المشاكل المحرجه والمزعجه لدى المراه بالتحديد وذلك لحرصها الشديد على إبراز جمالها ونقاء بشرتها لذا يجب الإهتمام بالبشرة والإسراع فى العلاج، ومن الممكن إستخدام الأدوية الكيميائيه التى تساعد على التخلص من التصبغات وتفتيح الهالات والمناطق السوداء والتى غالبا ما تحتوى على حمض المندليك، وحمض اللبنيك وغيرهما من المواد الفعاله. علاج التصبغات الجلدية العميقة بالاعشاب. -الليمون: يستخدم الليمون بصفه عامه للقضاء على التصبغات الجلدية، ويساعد فى تفتيح البشره وذلك لإحتوائه على حمض الستريك ويتم إستخدامه من خلال عصره على المنطقه المصابه. -زيت السمسم: يساهم السمسم بشكل كبير فى التخلص من التصبغات الجلدية والكلف وذلك من خلال إضافة ملعقه كبيرة من زيت السمسم الى ملعقين من زيت القمح وملعقتين من النشا وبياض بيضتين ويتم مزجهم جميعا حتى يتجانسو ويتم وضعهم على المنطقه المراد علاجها وتترك لمدة ساعه ثم تغسل بماء فاتر. -البابونج: يساعد البابونج بطريقه مميزة فى علاج التصبغات والنمش والكلف وذلك لإحتوائه على مواد فعاله فى تفتيح وتخليص البشرة من الهالات السوداء وذلك من خلال إستخدام منقوع البابونج لغسيل المنطقه المصابه او شربه كمشروب ساخن.
تابعي المزيد: غسول طبيعي للوجه مناسب للروتين اليومي عشبة البابونج لعلاج التَّصَبُّغَات البابونج تُعتبر عشبة البابونج العطرية من أفضل العلاجات المستخدمة للتخلص من التَّصَبُّغَات والنمش ومشاكل البشرة، حيث تحتوي على الكثير من المواد التي تخلِّص من الهالات وتفتِّح البشرة، ولذلك ننصحك بشرب كوب من البابونج يوميًّا للحصول على أفضل نتيجة في أسرع وقت. علاج التَّصَبُّغَات بالعرقسوس العرقسوس يحتوي العرقسوس على مادة الجلابريدين التي تلعب دورًا كبيرًا في تفتيح وتبييض البشرة، وتساعد في التخلص من البقع السمراء التي تظهر عليها، ولهذا من الأفضل أن تشربي العرقسوس باستمرار، أو قومي بتطبيقه بشكل مباشر على البشرة المصابة بالتَّصَبُّغَات. تابعي المزيد: وصفات طبيعية لجفاف البشرة واحمرارها عشبة الذئب للتصبغات عشبة الذئب تدخل عشبة الذئب في صناعة الكثير من المستحضرات التجميلية الخاصة بالعناية بالشعر والجسم والبشرة، حيث إنها تحتوي على الكثير من المواد المضادة للأكسدة، ويأتي دورها في أنها تؤخر من ظهور علامات التقدم في العمر، وتقي من ظهور التَّصَبُّغَات الجلدية، لذلك ننصحك -عزيزتي- بتطبيق العشبة بشكل مباشر على الجلد لثلاث مرات أسبوعيًّا للحصول على نتيجة مُرْضِيَة.
تصبغ ناتج عن التعرض لأشعة الشمس المباشرة غالبًا ما يحدث التصبغ بسبب ضوء الشمس وهذا هو السبب الأكثر شيوعًا. يبدأ التصبغ الذي يحدث لهذا السبب في العشرينيات أو قد يحدث خلال فترة المراهقة. ملخص الموضوع في 7 نقاط يمكن علاج تصبغ الجلد العميق بالأعشاب والطرق الطبيعية. يمكن معالجة تصبغ الجلد العميق بطرق التجميل الحديثة مثل الليزر والتقشير الكيميائي. يمكن استخدام كريمات التفتيح والتقشير لعلاج تصبغ الجلد العميق. يعد التعرض المستمر لأشعة الشمس المباشرة دون وجود عامل وقائي أحد أكثر أسباب تصبغ الجلد شيوعًا. يحدث التصبغ بسبب أمراض جلدية معينة مثل الأكزيما والصدفية. الكلف هو نوع من تصبغ الجلد. تعتبر الطماطم من أفضل الطرق الطبيعية للتخلص من تصبغ الجلد العميق.
تاخير غسل الجنابة الي ما بعد الفجر في رمضان الكثير من المواطنين والمسلمين في الوطن العربي والعالم الاسلامي، يواجهون العديد والكثير من الامور الخاصة في التاخر في الغسيل من الجنابة التي حدث بينه وبين زوجته قبل موعد الاذان الفجر، الي ان تاخر في التغسل الي ما بعد صلاة الفجر، حيث يعتبر التاخير غسل الجنابة لا يبطل الصيام وايضا لا يسفد، ولكن يجب علي المسلم الاستعجال الي الاستحمام والاغتسال من اجل الصلاة والدعاء وقراة القران، والتي يعتبر يومه صياما عاديا وليس ان يبطل الصيام في نهار رمضان. نية الغسل من الجنابة هناك الكثير من الاحاديث والايات القران الكريم في الدين الاسلامي، تبين نية الاغتسال من الجنابة، والتي تعتبر من اهم القرارات في الدين الاسلامي، وذلك من اجل اظهار المسلم علي طهارة والابتعاد عن المعاصي والاثام وكافة الاعمال السئية في حياتنا اليومية، وقالت دار الافتاء المصرية ان المسلم التي ينام علي جنابة او المسلم التي يكون جنب في نهار رمضان، فعليه ان يقوم بالاغتسال والتهئية الي الصلاة الخمسة، والتي سوف يكون صيامه صحيحا وعليه ان يستكمل صيامه بشكل طبيعي في نهار رمضان.
[ 666] مسألة 5: يشترط في كل عضو أن يكون طاهراً حين غسله فلو كان نجساً طهره أولاً، ولا يكفي غسل واحد لرفع الخبث والحدث كما مر في الوضوء (868)، ولا يلزم طهارة جميع الأعضاء قبل الشروع في الغسل وإن كان أحوط. [ 667] مسألة 6: يجب اليقين بوصول الماء إلى جيمع الأعضاء، فلو كان حائل وجب رفعه، ويجب اليقين بزواله مع سبق وجوده،ومع عدم سبق وجوده يكفي الاطمئنان بعدمه (869) بعد الفحص. هل يجوز الصيام وانا على جنابه السيستاني - شبكة الصحراء. [ 668] مسألة 7: إذا شك في شيء أنه من الظاهر أو الباطن يجب غسله، على خلاف ما مر في غسل النجاسات حيث قلنا بعدم وجوب غسله (870)، والفرق أن هناك الشك يرجع إلى الشك في تنجسه بخلافه هنا حيث إن التكليف بالغسل معلوم فيجب تحصيل اليقين بالفراغ (871)، نعم لو كان ذلك الشيء باطناً سابقاً وشك في أنه صار ظاهراً أم لا فلسبقه بعدم الوجوب لا يجب غسله (872) عملاً بالاستصحاب. [ 669] مسألة 8: ما مر من أنه لا يعتبر الموالاة في الغسل الترتيبي إنما هو فيما عدا غسل المستحاضة والمسلوس والمبطون (873)، فإنه يجب فيه المبادرة إليه وإلى الصلاة بعده من جهة خوف خروج الحدث. [ 670] مسألة 9: يجوز الغسل تحت المطر وتحت الميزاب ترتيباً لا ارتماساً، نعم إذا كان نهر كبير جارياً من فوق على نحو الميزاب لا يبعد جواز الارتماس تحته أيضاً إذا استوعب الماء جميع بدنه على نحو كونه تحت الماء.
→ أحكام الطهارة » الغسل
[ 671] مسألة 10: يجوز العدول عن الترتيب إلى الارتماس في الأثناء وبالعكس، لكن بمعنى رفع اليد عنه والاستئناف على النحو الآخر (874). [ 672] مسألة 11: إذا كان حوض أقل من الكر يجوز الاغتسال فيه بالارتماس مع طهارة البدن، لكن بعده يكون من المستعمل في رفع الحدث الأكبر، فبناء على الإشكال فيه (875) يشكل الوضوء والغسل منه بعد ذلك، وكذا إذا قام فيه واغتسل بنحو الترتيب بحيث رجع ماء الغسل فيه، وأما إذا كان كراً أو أزيد فليس كذلك، نعم لا يبعد صدق المستعمل عليه إذا كان بقدر الكر لا أزيد واغتسل فيه مراراً عديدة، لكن الأقوى كما مر جواز الاغتسال والوضوء من المستعمل. [ 673] مسألة 12: يشترط في صحة الغسل ما مر من الشرائط (876) في الوضوء من النية واستدامتها إلى الفراغ وإطلاق الماء وطهارته وعدم كونه ماء الغسالة وعدم الضرر في استعماله وإباحته وإباحة ظرفه وعدم كونه من الذهب والفضة وإباحة مكان الغسل ومصب مائه وطهارة البدن وعدم ضيق الوقت والترتيب في الترتيبي وعدم حرمة الارتماس في الارتماسي منه كيوم الصوم وفي حال الإحرام والمباشرة في حال الاختيار، وما عدا الإباحة وعدم كون الظرف من الذهب والفضة وعدم حرمة الارتماس من الشرائط واقعي لا فرق فيها بين العمد والعلم والجهل والنسيان، بخلاف المذكورات فإن شرطيتها مقصورة على حال العمد والعلم.
[ 679] مسألة 18: الغسل في حوض المدرسة لغير أهله مشكل بل غير صحيح، بل وكذا لأهله إلا إذا علم عموم الوقفية (881)أو الإباحة. [ 680] مسألة 19: الماء الذي يسبلونه يشكل الوضوء والغسل منه إلا مع العلم بعموم الإذن. [ 681] مسألة 20: الغسل بالمئزر الغصبي باطل (882). كيفية غسل الجنابة السيستاني. [ 682] مسألة 21: ماء غسل المرأة من الجنابة والحيض والنفاس وكذا أجرة تسخينه إذا احتاج إليه على زوجها على الأظهر لأنه يعدّ جزءاً من نفقتها. [ 683] مسألة 22: إذا اغتسل المجنب في شهر رمضان أو صوم غيره أو في حال الإحرام ارتماساً نسياناً لا يبطل صومه ولا غسله، وإن كان متعمداً بطلا معاً (883)، ولكن لا يبطل إحرامه وإن كان آثما، وربما يقال لو نوى الغسل حال الخروج من الماء صح غسله (884)، وهو في صوم رمضان مشكل لحرمة إتيان المفطر (885) فيه بعد البطلان أيضاً فخروجه من الماء أيضاً حرام كمكثه تحت الماء، بل يمكن أن يقال (886): إن الارتماس فعل واحد مركب من الغمس والخروج فكله حرام، وعليه يشكل في غير شهر رمضان أيضاً، نعم لو تاب ثم خرج بقصد الغسل صح. → فصل في ما يكره على الجنب