سراب سبورت _ ينظم نادي الجواد العربي، البطولة الرمضانية الثلاثين لفروسية القفز عن الحواجز ،لعام 2022 ،و أعلنت اللجنة العليا المنظمة في نادي الجواد العربي ممثلة بشركة للفروسية ، عن فتح باب التسجيل للمشاركة في الجولة الأولى حيث تقام الجولة الاولى للدوري يومي الخميس و الجمعة القادم 14-15 نيسان الجاري في نادي الجواد العربي على الميدان الرئيسي. وتشمل البطولة الرمضانية التي ينظمها نادي الجواد سنويا خلال الشهر الفضيل وتشمل البطولة ثلاث جولات تنافسية اسبوعية بجوائز قيمتها 7500 دينار، ويشارك في منافسات البطولة عدد كبير من الفرسان من الجنسين ،ووجهت الدعوة للاندية والمراكز ،وتم تقسيمهم الى (6) فئات وعلى ارتفاعات الخميس (60سم ،100سم ،120-125سم ،والجمعة (130-135 سم ، 80-90سم ، 110 سم). افضل نادي خيل في الرياض | Sotor. وتنص تعليمات البطولة يحق للفارس المشاركة باي خيول ،يسمح بمشاركة الجواد مرتين على فئتين مختلفتين او فارس مختلف للفئات 110 سم ،120سم ،125سم ،ويسمح بمشاركة الجواد ثلاث مرات مع فارس مختلف على نفس الفئة 80-90سم ،وفئة 100سم. وتشرف على ادارة فعاليات البطولة الرمضانية اللجان ذاتها التي تشرف على بطولة النادي الكبرى وتضم: احمد قريشه (مديرا للبطولة)، الحكام الدوليين معن الحديد ونادر الحموري.
نادي الجواد للفروسية || امسية وناسة للتراث البدوي - YouTube
الشوط الثالث أقيم على كأس شركة STC لجياد الدرجات الثالثة والرابعة والمبتدئات ' إنتاج محلي ' مسافة 1600 متر والجائزة 4000 دينار ، وحقق الجواد ' منشود ' ملك إم كي آر ريسنغ والمضمر حيدر إبراهيم والفارس كيران شومارك المركز الأول ، تلاه الجواد ' سبحة ' ملك سمو الشيخ عيسى بن عبدالله بن عيسى آل خليفة والمضمر حيدر إبراهيم والفارس أوين والش في المركز الثاني ، ثم الجواد ' مدهال ' لأسطبل النوايف والمضمر عبدالله كويتي والفارس مارفن غراندين ثالثاً ، ثم الجواد ' خزامة ' ملك سمو الشيخ حمد بن عبدالله بن عيسى آل خليفة والمضمر حيدر إبراهيم والفارس إبراهيم نادر في المركز الرابع. الشوط الرابع أقيم على كأس نادي راشد للفروسية وسباق الخيل لجياد سباق التوازن مسافة 1800 متر والجائزة 3000 دينار ، وحقق الجواد ' باكسوس ' لأسطبل العفو والمضمر محمد حسن والفارس مارفن غراندين المركز الأول ، تلاه الجواد ' المختار ستار ' لأسطبل العفو والمضمر محمد حسن والفارس دايكسي فوكوموتو في المركز الثاني ، ثم الجواد 'مدمن' ملك اتش بي ار والمضمر حارب المالكي والفارس نيل كالان ثالثاُ ، ثم الجواد ' برج ' ملك وردة الجور حسن الجبوري والمضمر يوسف البوعينين والفارس حسين مكي في المركز الرابع.
رسم الدخول الى نادي لزاز هو 50 ريال و يسمح لك بركوب الخيل للمرة الاولى مجانا اما عن الصغار بدخولهم مجانا و يوجد مطاعم خفيفة في داخل النادي و يمكنك الحصول على اشتراك شهري تصل قيمته الى 2100 ريال. مركز نواف هذا المركز متخصص في كل من الفروسية و رمي السهام كذلك ، يقع هذا النادي في الرياض و يمتلك مدربين اكفاء هم ابو موسى و عن الاسعار فان قيمة التعليم الشهري هي 1000 ريال و ذلك في مقابل الحصول على 8 حصص شهريا ، يمكنك التواصل مع ادارة النادي عبر الرقم التالي 0509091292 اما عن مواعيد العمل فهي من الساعة الثالثة و النصف عصرا الى الساعة الثامنة مساء و يوم الجمعة مغلق. نادي غاث هذا النادي مخصص لهواة ركوب الخيل و الرجال او النساء و يقع النادي في اسطبلات الجنادرية شرق الرياض يعمل يوميا من الساعة السابعة و النصف صباحا الى الساعة الحادية عشر مساء و يوم الجمعة فهو مغلق و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0502044448. الكربي يهدي إسطبلات الشراع لقب دوري قفز الحواجز - صحيفة الاتحاد. يمتلك النادي شهادات دولية و شهادة من الاتحاد السعودي للفروسية و يمكنه تدريب البنات من سن عشر سنوات الى خمسة عشر عام و الاولاد من سن عشر سنوات الى اثنتي عشر عام بسعر 2100 ريال. اسعار ركوب الخيل في الرياض في الرياض أغلب نوادي الفروسية تلزمك بدفع قيمة تذكرة دخول و هي في المتوسط 50 ريال و ذلك بالنسبة للكبار اما الاطفال فان دخولهم مجاني اما عن قيمة تذكرة ركوب الخيل فان بعض الاندية توفر ركوب الخيل للمرة الاولى مجانا و المتوسط هو ركوب الخيل لمدة عشر دقائق بمبلغ 80 ريال.
سجلت خيول العجبان العائدة لسمو الشيخ طحنون بن زايد آل نهيان مستشار الأمن الوطني، ثنائية لافتة في السباق الـ12 لمضمار العين الذي أقيم أمس الجمعة، وتألف من 7 أشواط بلغت إجمالي جوائزها المالية 550 ألف درهم. وتألقت اسطبلات العجبان بإشراف عبد الله الحمادي، في الجولة الختامية لسباق ماراثون العين لمسافة 5100 متر، عبر «ويسل» بفوز مستحق وبفارق كبير بقيادة الفارس جيسوس روزاليس. وتميز السباق الماراثوني بالقوة والتحدي وإثارة حبست أنفاس الجمهور الذي تابع السباق الماراثوني، قبل أن يتفوق "ويسل" ببراعة في عمق المستقيم ليصل إلى خط النهاية أولاً. اقرأ أيضاً.. الراليات الصحراوية.. متعة وإثارة وجذب سياحي وجاء الفوز الثاني للعجبان في الشوط السادس 1800 متر لمسافة 1800 متر عبر الجواد «أوس» والتي تعني تحية الجيوجيستو، بقيادة فرناندو جارا. وأسفرت بقية النتائج عن فوز «سوبر ديوتي» لفيصل بن علي آل فنة بالشوط الأول لمسافة 1000 متر على لقب كأس الوثبة، وظفر «مقدام» لمصعب مأمون سليمان المكي، بالشوط الثاني لمسافة 3200 متر. وتوج «إيه إف رمز» لخالد خليفة النابودة بالشوط الثالث لمسافة 2000 متر، والفرس «عدلة» للشيخ ذياب بن طحنون آل نهيان، بالشوط الرابع لمسافة 1800 متر، و«كدار» للشيخة اليازية بنت سلطان آل نهيان بالشوط الخامس لمسافة 1800 متر.
كما توّج بنهائي الدوري لفئة الفرسان الشباب، الفارس محمد حمد الكربي بالجواد «ديمفيس» من إسطبلات الشراع أيضاً، وجاءت منافسة نهائي الشباب من جولتين، على حواجز بلغ ارتفاعها (140) سم، بمشاركة 8 فرسان، نجح الفارس المتصدر في إكمال المرحلتين دون خطأ، وحازت جائزة المركز الثاني الفارسة أميليا موسيكا بالجواد «كونتندريكس» من مركز الإمارات للفروسية في دبي، وبرصيد 4 نقاط جزاء، وحاز جائزة المركز الثالث الفارس أسامة الزبيبي بالجواد «فلاش غوردون» وبرصيد 4 نقاط جزاء أيضاً. وأسفر نهائي الدوري لفئة (الجونيورز) عن فوز الفارس فارس غزّوني بالجواد «تورانو» من نادي دبي للبولو والفروسية، ونجح في إكمال الجولة الثانية في زمن بلغ (61. 92) ثانية، وبرصيد 4 نقاط جزاء، من بين 18 مشاركاً تنافسوا في جولتين على حواجز بلغ ارتفاعها (135) سم، ونال جائزة المركز الثاني الفارس عبد الله حمد الكربي مع الفرس «كورال بيتش» من إسطبلات الشراع، وأنهى الجولةالثانية في زمن بلغ (67. 52) ثانية مع 4 نقاط جزاء في الجولة الثانية، ونجحت الفارسة إيمان الصفار مع الفرس «جاد اتش بي إي» في إكمال الجولة الثانية في (70. 97) ثانية، مع رصيد بلغ 12 نقطة جزاء في الجولة الثانية.
الشوط الخامس أقيم على كأس شركة STC لجياد الفئة الثانية ' مستورد ' مسافة 1000 متر مستقيم والجائزة 6000 دينار، وحقق الجواد ' أوشن ستار ' لأسطبل العفو والمضمر محمد حسن والفارس مارفن غراندين المركز الأول ، تلاه الجواد ' سويندلر ' لأسطبل فيكتوريوس والمضمر يوسف طاهر والفارس أحمد مكي في المركز الثاني ، ثم الجواد ' دارك شادو ' لأسطبل المحمدية والمضمر أسامة هاشم والفارس نيل كالان ثالثاً ، ثم الجواد ' فيرست إديشن ' لأسطبل الموريات والمضمر الن سميث والفارس كيران شومارك في المركز الرابع. الشوط السادس أقيم على كأس الملاك لجياد الدرجة الأولى ' إنتاج محلي ' مسافة 2000 متر والجائزة 8000 دينار ، وحقق الجواد ' إبك ' ملك عبدالله فوزي ناس والمضمر هشام الحداد والفارس حسين مكي المركز الأول ، تلاه الجواد ' بريث تيكنج ' ملك عبدالله فوزي ناس والمضمر هشام الحداد والفارس مارتشالس يارس في المركز الثاني ، ثم الجواد ' إمورتال ' ملك إم كي آر والمضمر حيدر إبراهيم والفارس كيران شومارك ثالثاً ، ثم الجواد ' كامبولينا ' ملك عبدالله فوزي ناس والمضمر هشام الحداد والفارس روزي جاسب. الشوط السابع أقيم على كأس البحرين الذهبي ' برعاية شركة STC ' لجياد الدرجة الأولى ' مستورد ' مسافة 2000 متر والجائزة 10000 دينار ، وحقق الجواد ' إنكورج ' لأسطبل المحمدية والمضمر هشام الحداد والفارس نيل كالان المركز الأول ، تلاه الجواد ' طوارق ' لأسطبل فيكتوريوس والمضمر هشام الحداد والفارس كامرون نوبل في المركز الثاني ، ثم الجواد ' وات أ ولكم ' ملك أحمد العيسى والمضمر هشام الحداد والفارس اوين والش ثالثاً ، ثم الجواد ' تقارير ' لأسطبل العفو والمضمر محمد حسن والفارس دايسكي فوكوموتو في المركز الرابع.
ملخص المقال نهى الله الأمة عن وضع الأموال بأيدي السفهاء لأنهم سيبذرونها ويضيعونها، وصدق الله القائل {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما} قال الله U: { وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا... } [النساء: 5]. جعل الله المال قيامًا للأمة، وقوامًا لحياتها، ووهبها من الموارد ما وهبها، وطالبها أن تنفق المال بحكمة، وأن تستهلك الموارد بدقة وتخطيط، وطالبها أن تضع الأموال بأيدٍ أمينة ذكية خبيرة واعية مخطِّطة، تحسن استخراج الموارد وتحصيل الأموال، ونهى الله الأمة عن وضع الأموال بأيدي السفهاء؛ لأنهم سيبذرونها ويضيعونها ويتعاملون معها بغباءٍ وسفه وجهالة وضيق أفق! وقد وهبَ الله العالمَ الإسلامي الكثير من الموارد والمدخرات، في باطن الأرض وظاهرها، من البترول والمعادن وغيرها، ولو وجدت هذه المدخرات مسئولين أمناء حكماء لكان العالَم الإسلامي في مقدمة دول العالم اقتصاديًّا وماليًّا وصناعيًّا!! لكن العالم الإسلامي الغني وُجِه بهجمات اللصوص الغربيين من الإنجليز والألمان والفرنسيين والأمريكان واليهود والروس والطليان، الذي سرقوا مدخرات الأمة، ونهبوا خيراتها ومواردها، وصاروا أغنياء وحوّلوا المسلمين إلى مديونين فقراء.. وابتُلي العالم الإسلامي -من المحيط إلى المحيط- بحكام وقادة ومسئولين لصوص سارقين كأسيادهم الغربيين، الذين "زرعوهم" في بلاد المسلمين، والتفّ حولهم "عصابات" من اللصوص، وضاعت مدخرات وموارد الأمة بين هذه المجموعات الثلاثة من اللصوص السارقين، وتحول ملايين المسلمين إلى فقراء مسحوقين مُعْدَمين!!
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (5) ينهى تعالى عن تمكين السفهاء من التصرف في الأموال التي جعلها الله للناس قياما ، أي: تقوم بها معايشهم من التجارات وغيرها. ومن هاهنا يؤخذ الحجر على السفهاء ، وهم أقسام: فتارة يكون الحجر للصغر; فإن الصغير مسلوب العبارة. وتارة يكون الحجر للجنون ، وتارة لسوء التصرف لنقص العقل أو الدين ، وتارة يكون الحجر للفلس ، وهو ما إذا أحاطت الديون برجل وضاق ماله عن وفائها ، فإذا سأل الغرماء الحاكم الحجر عليه حجر عليه. وقد قال الضحاك ، عن ابن عباس في قوله: ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) قال: هم بنوك والنساء ، وكذا قال ابن مسعود ، والحكم بن عتيبة والحسن ، والضحاك: هم النساء والصبيان. وقال سعيد بن جبير: هم اليتامى. وقال مجاهد وعكرمة وقتادة: هم النساء. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا عثمان بن أبي العائكة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وإن النساء السفهاء إلا التي أطاعت قيمها ".
"تفسير القرطبي" (5/28). وذكر ابن جرير الطبري رحمه الله أقوال المفسرين في الآية – ومنها القول بأن المراد بذلك النساء – ثم قال: " والصواب من القول في تأويل ذلك عندنا أن الله جل ثناؤه عم بقوله: ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) فلم يخصص سفيها دون سفيه ، فغير جائز لأحد أن يؤتي سفيها ماله صبيا صغيرا كان أو رجلا كبيرا ، ذكرا كان أو أنثى ، والسفيه الذي لا يجوز لوليه أن يؤتيه ماله ، هو المستحق الحجر بتضييعه ماله وفساده وإفساده وسوء تدبيره ذلك... وأما قول من قال: عنى بالسفهاء النساء خاصة ، فإنه جعل اللغة على غير وجهها " انتهى. "تفسير الطبري" (3/249). وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله: " السفهاء ، جمع " سفيه " وهو: من لا يحسن التصرف في المال ، إما لعدم عقله ، كالمجنون والمعتوه ، ونحوهما ، وإما لعدم رشده ، كالصغير وغير الرشيد ، فنهى الله الأولياء أن يُؤتوا هؤلاء أموالهم خشية إفسادها وإتلافها ؛ لأن الله جعل الأموال قياماً لعباده في مصالح دينهم ودنياهم ، وهؤلاء لا يُحسنون القيام عليها وحفظها " انتهى. "تفسير السعدي" (ص130، 131). فتبين بذلك أنه لا حرج على الرجل أن يعطي المال لزوجته لتنفق منه على البيت ، إذا كانت عاقلة رشيدة بحيث تحسن التصرف في المال.
تأملات إسلامية | ولا تؤتوا السفهاء أموالكم