** لو اودع شخص عند شخص شيئا ثم قال له هذه هبة لك فقال قبلت والهبة تشترط القبض والقبض حاصل بالفعل فلا يحتاج لنقلها من يد الى يد. أما لو كان للانسان شيء في ذمة الاخر واراد ان يسقطه عن ذمته بالابراء وهنا لا يجوز الرجوع لان هنا لليست هبة بل ابراء وهو لازم وكذا لان ما في الذمة ليس عينا حتى يرجع اليه. ويكفي في الابراء الايجاب دون قبول الاخر ولو لم يعلم الاخر ووهبه ثم جاء الاخر وقد جلب ما في ذمته فلا يحق للذي كان دائنا ان ياخذ منه لانه لا شيء في ذمته عليه نعم يخبره فان اعطاها له تؤخذ على نحو الهبة لذا لو اراد استرجاعها يمكنه. وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ | مُدَوَّنَةُ أَبُوْ تُرَابٍ. وكذا الارجاع يمكن ولو في غير علم الاخر فمن رجع في هبته مثلا واحضر شهودا فلو مات يذهب الشهود ليخبروا ان الواهب رجع بهبته فوجب ارجاع الهبة. ** يستحب للانسان ان يقدم في الهبات ارحامه خصوصا الابوان وبالخصوص الام فبرها مؤكد ففي الرواية مضمونا قال يارسول الله من ابر قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال اباك.
اذا كان الهبة مُعَوَضَة كمن اهدى شخصا شيئا واهداه الاخر ايضا شيئا لانه اهداه فهنا لا يمكن الاسترجاع وان كانت الهدية المعوِضة بثمن بخس قياسا بالاخرى لذلك الهبة المعوضة طريقة لمنع استرجاع الهبة فاذا اخذ عوض عن الهدية سواء بشرط او بغير شرط فلا يجوز الرجوع فيها. اذا قُصِد بالهبة القربة ففي الرواية (ما كان لله فلا رجعة فيه). اذا تلفت الهبة فلا استرجاع فمن اهدى طعاما واكله الاخرُ فلا استرجاع. أما لو كانت العين موجودة لكن انتقلت ملكيتها الى اخر بيعا او هبة فلا استرجاع لذا فمن ياخذ هبة يمكنه ان يهبها لابنه البالغ او القاصر ولكن يقبضه هو عنه فيقول للواهب انه وهبها فلا تُسترجع أما لو وهبها الابن البالغ مرة اخرى الى والده فلا يحق للواهب الاول ان يسترجعها لانه ما عادت له فهي هبة ابنه. ربنا هب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب. ** اذا كانت للهبة ثمرة لفترة ثم اراد الواهب ان يسترد هبته فيحق له من غير الاسثناءات اعلاه اما المنافع التي حصلت فلا يسترجعها فمن اهدى بيتا واسترجعه لا تسترجع اجاراته ومثله البستان لا تسترجع ثمار السنين السالفة فترة الهبة لان الموهوب له اخذها يوم كان البستان ملكه الخ. نعم ان وهب الواهب شيئا قابل للزيادة فلا يمنع الاسترجاع كمن وهب عجلا وكبر عند الاخر او ارتفع سعره فيرجع ولا شيء للموهوب له لانه يعلم بحق الواهب بالاسترجاع يوم وهبه لذلك يمكنه ان يعطيه مثلا عوضا لمنع الاسترجاع.
القرآن الكريم، ذلك النص الإلهى البليغ، ومعجزة الله الكلامية إلى العالمين، ورسالة الهدى للناس التى جاء بها النبى محمد صلى الله عليه وسلم، نورا للناس وبيانات من الهدى والفرقان، نصا جمالى بامتياز، يحمل الكثير من الصور البلاغية العظيمة والتعبيرات الجمالية الجديرة بالتوقف،فجاء كآية للناس بجلال كلماته وجمال مفرداته وعظمة بلاغته، وقادر على جذب أسماعهم وأبصارهم، ويأسر قلوبهم. وفى القرآن العديد من الآيات التى نزلت بلغة جميلة ووجيزة قادرة على التعبير الجمالى والتصوير الفنى، ومفردات كثيرة زينها الحسن والإبداع والإتقان، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10). نحن نطلب الرحمة دائما من الله، فى وقت العجز نرفع أيدينا ابتهالا إلى الله راجين أن يستمع لنا، فى الآية السابقة نرى بلاغة الوصف فى طلب عباده من أهل الكهف حسبما يشير القصص القرآنى الرحمة من الله والهدى، وأن ينزل على قلوبهم السكينة. هب لنا من لدنك رحمة. وبعيدا عن أهل الكهف، فتلك الآية قريبة من القلوب فى الدعاء من الله الدعاء، فالخير رحمة والسلام رحمة والحب إن هدانا الله إليه هو رحمة ولطف على قلوبنا، فيجعل لنا الله من أمرنا فيه رشدا ونورا ونصرا ينير لنا القلوب ويهدى لنا الطريق.
هب لنا من لدنك رحمة قال تعالى "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"وضح الله لرسوله(ص)أن الراسخين فى العلم يقولون فى دعائهم "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا"أى إلهنا لا تبعد نفوسنا عن الإسلام بعد إذ أرشدتنا للعمل به وهذا هو طلب النصر فى الدنيا ويقولون "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"أى وأعطى لنا من عندك فضل هو الجنة إنك أنت العاطى،وهذا هو طلب النصر فى الأخرة ويبين لنا أن الله هو الوهاب أى العاطى فى الدنيا والأخرة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
المصدر: اليوم السابع
آ و أقُول العُمْر تَشريقه أعيش ب شِبْه غيبوبه وَ أعرف أن الزمن وآعِي أكمّل لَكْ....... وَجَع خُوفْ........... وَجَعْ شُوقْ.............. وَجَعْ ضيقه.. عَلى كِيفَك... ترتبني حَلآلَك... كِلْ أوْجَآعي توقيع: محمد بن موسى
20/06/10, (10:14 PM) المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: محمد بن موسى اللقب: شاعر سلطاانـ الحرف الرتبة: الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: الــركـن الــهـــاديء حروف متناثرة ارهقهاا الزمان بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحايا حروفي لكل من لامست عيناه هذة الصفحات الهادئه.. الحمد لله الذي جعل الاقلام تنوب عن الكلام والسطور تنوب عن الحضور.. تعريف لصاحب الحرف هناا. انسان يعيش على هاجس الماضي وأمل المستقبل.. حروفي هناا مرآه تضئ مايخالجني من مشاعر قد تشاركوني نفس الاحساسيس او قد تجدون صدى لأهاتكم هناا هي نبضات انسان ترجم حروفه واحاسيسه فسطقت سهواً هنا لتعبر عن مشاعره.. وسأكتب هناا,, على مرآة الزمان. دون قهر. دون عتب. دون لوم ياقارئي هنا.. اهديك جل احترامي فكن بالقرب دوماً توقيع: محمد بن موسى 20/06/10, (11:11 PM) المشاركة رقم: 2 كاتب الموضوع: رد: حروف متناثرة ارهقهاا الزمان... عطني " القيآدهـ ", وإنت.. : غمّض عيونك وتمتع برحلة حروفي على الهووون.. 21/06/10, (06:39 PM) المشاركة رقم: 3 رد: حروف متناثرة ارهقهاا الزمان:: حتى... ياقبر فيك انسان بالقلب ما مات – دراما. " الندى "..! يبكي....! لا مالت...
تحميل تشغيل حالة واتس اب يا قبر اعز انسان غالي رقد فيك لكل شخص فاقد غالي اخ او اب او حبيب حزينه مبكيه. 05032015 ياقبر اعز إنسان غالي رقد فيك – Duration. Paroles de ALA UZIاللازمة يحبو يجسوني في فلوسي وأنا بطبيعتي كروزي Pussy مانيشي مغروم بال Uzi أعطيني. Save Image يا قبر Historical Figures Historical Words رحمك الله اختي حبيبتي Words Arabic Words Quotes