يُمكن للصيام أن يرفع نسبة السكر في الدم بالتأكيد، ويرجع ذلك إلى تأثير انخفاض الأنسولين وارتفاع الهرمونات التنظيمية المضاد،هذا بالطبع له تأثير حيث يتم دفع الجلوكوز المخزن في الكبد إلى الدم، وهذا أمر طبيعي لا داعي للقلق، إذا كنت لا تأكل، فأنت تريد استخدام بعض الجلوكوز المخزن. السؤال هو إذا كنت لا تأكل وارتفع مستوى الجلوكوز في الدم، فمن أين أتى هذا الجلوكوز؟ لا يُمكن أن يأتي إلا من جسمك (الكبد)، لذلك، إنها ظاهرة طبيعية، والصيام يسمح لجسمك باستخدام بعض الجلوكوز للحصول على الطاقة. نسبة السكر بعد صيام 12 ساعة برمجة. حتى يحصل الجسم على الطاقة للقيام بالأنشطة اليومية يقوم باستغلال مستويات الجلوكوز المخزن في الكبد، بمجرد أن تتناول وجبة الطعام، ترتفع معدلات السكر في الدمن وهذا الارتفاع يعتمد على النظام الغذائي الذي تتناوله. وهناك بعض العوامل التي تُؤدي إلى ارتفاع نسبة السكر في الدم مثل: الإكثار في تناول وجبات الطعام. الإكثار من تناول الأطعمة والمشروبات السكرية. تناول الأطعمة الغنية بالكربوهيدرات كالخبز والوجبات الخفيفة الحلوة. بمجرد أن ترتفع معدلات السكر في الدم، يُفرز البنكرياس الأنسولين وهذا بدوره يُخفض من معدلات السكر في لدم ويُفككه حتى يحصل الجسم على الكم الذي يحتاجه من الطاقة ويُخزن ما تبقي في الكبد لوقت لاحق.
مرضى حصيات الكلى والحالب والمثانة البولية: يختلف الوضع العام لمرضى الحصيات وفقًا لمجيء شهر رمضان في الشتاء أو الصيف؛ فمشكلتهم الأساسية ليست مع الصيام في حد ذاته، ولكن المشكلة مع التعرض للجفاف الشديد خلال صيام الصيف. ويمكن أن يتعامل مرضى حصيات الكلى مع الصيام بأمان من خلال اتباع الإرشادات التالية: 1 – تجنب التعرض لشمس النهار لفترات طويلة. 2 – الانتظام على أدوية تفتيت الحصاة. كم نسبة السكر بعد صيام 15 ساعة. 3 – تقليل الملح في الطعام. 4 – تعويض السوائل المفقودة جيدًا في فترة ما بعد الإفطار. 5 – تجنب بعض الأكلات التي قد تساهم في زيادة تكون الحصيات لاحتوائها على الأوكسالات مثل: البنجر السبانخ الفراولة المكسرات الشوكولاته الشاي والقهوة نخالة القمح 6 – ضبط كميات فيتامين سي في طعامك حسب الحاجة فقط؛ لأن زيادته تؤدي لزيادة نسبة الأوكسالات. 7 – الحرص على تناول كميات كافية من الكالسيوم لأنه يرتبط بالأوكسالات في الجهاز الهضمي مما يمنع امتصاصها في الدم وبالتالي وصولها للكلى. 8 – ضبط كميات البروتين حسب الحاجة دون إسراف. وفي النهاية يخضع اقرار القدرة على الصيام من الناحية الطبية لمشورة الطبيب المسلم الأمين الحاذق فهو الذي يقرر صلاحية مريضه للصوم أولا.
- كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
عدد التحميلات: 246 المدة: 00:02:06 تاريخ النشر 2022-04-27 00:26:46 تعقيب صلاة الفجر اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ الْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَ السَّلاَمَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ. اللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلاَّ غَفَرْتَهُ وَ لاَ هَمّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لاَ سُقْماً إِلاَّ شَفَيْتَهُ، وَ لاَ عَيْباً إِلاَّ سَتَرْتَهُ وَ لاَ رِزْقاً إِلاَّ بَسَطْتَهُ وَ لاَ خَوْفاً إِلاَّ آمَنْتَهُ، وَ لاَ سُوءاًإِلاَّ صَرَفْتَهُ وَ لاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا وَ لِيَ فِيهَا صَلاَحٌ إِلاَّ قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ.
عن الصباح بن سيابة عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: ألا أعلمك شيئاً يقي الله به وجهك من حر جهنم؟ قال قلت: بلى. قال: قل بعد الفجر: (اللهم صل على محمد وآل محمد) مئة مرة. يقي الله به وجهك من حر جهنم. ثواب الأعمال، الشيخ الصدوق: ص105. عن محمد الجعفي، عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كنت كثيرا ما أشتكي عيني فشكوت ذلك إلى أبي عبد الله (عليه السلام) فقال: ألا أعلمك دعاء لدنياك وآخرتك وبلاغاً لوجع عينيك؟ قلت: بلى. قال: تقول في دبر الفجر ودبر المغرب: (اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد عليك صل على محمد وآل محمد واجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والإخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك أبدا ما أبقيتني). الكافي، الشيخ الكليني: ج2، ص549. عن الإمام الرضا (عليه السلام)، قال: (من قال بعد صلاة الفجر: بسم الله الرحمن الرحيم، لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، مئة مرة، كان أقرب إلى اسم الله الأعظم، من سواد العين إلى بياضها، وانه دخل فيها اسم الله الأعظم). مهج الدعوات، السيد ابن طاووس: ص316. عن أبي المغيرة قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: من قال في دبر صلاة الصبح وصلاة المغرب قبل أن يثني رجليه أو يكلم أحدا: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، اللهم صل على محمد وذريته) قضى الله له مائة حاجة سبعين في الدنيا وثلاثين في الآخرة، قال: قلت له: ما معنى صلاة الله وصلاة ملائكته وصلاة المؤمنين؟ قال: صلاة الله رحمة من الله، وصلاة ملائكته تزكية منهم له، وصلاة المؤمنين دعاء منهم له.
وإذا لم تصل حتى خرج وقتها، فإنها تقضى ندبا، وذلك لما روى الترمذي وابن حبان والحاكم في المستدرك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس. وقد اختلف في هذا القضاء: هل هو مطلق أو إلى الزوال؟ فذهب إلى القول الأول من الصحابة عبد الله بن عمر ومن التابعين عطاء وطاووس والقاسم بن محمد، ومن الأئمة ابن جريج والأوزاعي والشافعي في الجديد، وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن والمزني. وإلى القول الثاني ذهب مالك وأبو حنيفة وغيرهما. انتهى ملخصا من نيل الأوطار جـ3، صـ30. فأرجو بيان الحكم الشرعي الفاصل في مسالة قضاء سنة الصبح، إضافة – بارك الله فيكم – إلى بيان مفهوم "قدر الرمح" فأنت تعلمون أن مثل هذه الألفاظ محكمة وغير واضحة لدينا. وفي الختام أرجو عدم اعتبار استفساري عن هذه المسألة فيه نوع من الانتقاد أو المخالفة، فجلّ الأمر أنني أريد الاستفادة وبارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس في الفتوى المشار إليها أولا برقم: 73875 ما يدل على وجوب قضاء سنة الفجر، وإنما فيها ( بإمكانك قضاء السنة بعد ارتفاع الشمس.. إلخ) وهذا اللفظ لا يدل على الوجوب كما هو واضح، فما فهمته من الفتوى ليس صحيحا.