ويعتبر الزنى أعظم الكبائر عند الله فمن فاز بالابتعاد عن معصية الله. وتجنب حدوث الزنى طوال حياته فهنيئاً له بنعيم الجنة. كما يكون من ضمن الأشخاص السبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله وذلك جزاءاً لأعماله الحسنة. رجل ينفق في سبيل الله وتأتي هذه الصفة في المرتبة السابعة في أفضل الصفات المحببة إلى الله عز وجل. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقصد في حديثه بكلمة الرجال هنا بأن ينفق كلاً من الرجل والسيدة بعض الأموال في سبيل الله لمساعدة الفقراء. وتعتبر الصدقة هي أعظم العبادات التي من الممكن أن يتقرب بها المسلم إلى ربه. عن طريق إعطاء بعض المبالغ المالية إلى الأشخاص الفقراء التي تستحق ذلك وتعيش بلا مأوى وذلك لمساعدتهم. أيضا لا بد أن تتم هذه الصدقة بطريقة سرية لا يعلمها سوى الله والشخص الحاصل على الصدقة. حتى لا تبطل حسناتها ولا تصبح بهدف التزييف والكذب فإن الله يعلم ما في نفوس الجميع ولا يخفي عليه أمراً. وفي النهاية بعد أن تعرفتوا على من هم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله فلابد أن يتحلى كل مسلم يبحث عن متاع الآخرة بهذه الصفات السبع. وأن يعزم على أدائهم ابتغاءاً لوجه الله وتقرباً منه حتى يحصل على رحمة الله ومغفرته الواسعة.
وسادسهم: رجل دعته إلى منكر امرأة اجتمعت لديها كل دواعي الفجور والعصيان، من جمال رائع ومال وفير، إلى غير ذلك مما يغري ذوي النفوس المريضة، ولكن هذا الرجل صدها عن غيها وزجرها عما تبغيه منه، وذكرها بقوة الله وشدة بطشه، وأنه جد خائف من الله تعالى لا يقوى على عصيانه ولا يطيق عذاب نيرانه، وهذا إنما يصدر عن قوة إيمان بالله تعالى ومتين تقوى وحياء، [فاللهم ارزقنا خشيتك واسكن قلوبنا محبتك]. وسابعهم: رجل ينفق في سبيل الله، لا يبتغي من الناس جزاءً ولا شكوراً، فهو من المرآة بعيد، وعن الزلفى والمخادعة للناس ناء، يكاد لإخفائه الصدقة ألا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ولكن أين نحن من مثل هذا؟ نرى الواحد إذا حدثته نفس بعمل برّ زفت أمامه البشائر ودقت حوله الطبول، ويأبى إلا أن يقرن اسمه بألقاب التعظيم والتبجيل وينعت بنعوت الإحسان والبر، حتى إذا أتى وقت العمل، وإبراز ما نواه إلى عالم الظهور، خارت تلك العزيمة وتضاءلت هذه الهمة ونسي ما كان منه في سالف الزمان حتى يصير في خبر كان، ولذا محقت البركة من الأموال، وسلطت عليها الأرزاء والأدواء، وصارت منبع آلام وشقاء، بدل أن تكون سبيل سعادة وهناء. فكل واحد من هؤلاء السبعة في الذروة من التقوى والصلاح والمنزلة العليا من منازل الأبرار والمتقين، فلا غرو إن كلأهم الله بحفظه؛ وحاطه بحياطته، ومن كان في كنف الله لم ترهقه النوائب، ولم ترق إليه الخطوب والأهوال، فاللهم عفوك ورحمتك وظلك يوم لا ظل إلا ظلك.
قال النووي رحمه الله: " قَالَ الْقَاضِي: ظَاهِره أَنَّهُ فِي ظِلّه مِنْ الْحَرّ وَالشَّمْس, وَوَهَج الْمَوْقِف وَأَنْفَاس الْخَلْق " انتهى من " شرح النووي لمسلم ". وروى أحمد (16707) عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب والترهيب ". وروى أحمد (16882) عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع ". ثانياً: اختلف العلماء رحمهم في معنى " الظل " في قوله عليه الصلاة والسلام: ( في ظله يوم لا ظل إلا ظله) ، فذهب بعض أهل العلم إلى أن المراد بالظل: ظل العرش ، فيحمل المطلق في الأحاديث على المقيد ، فكل حديث فيه إضافة الظل إلى الله تعالى ، فالمقصود به ما قيد في الأحاديث الأخرى بظل العرش. قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: " صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أن من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله) خرَّجه مسلم من حديث أبي اليسر الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وخرَّج الإمام أحمد والترمذي وصححه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من نفس عن غريمه ، أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة) ، وهذا يدل على أن المراد بظل الله: ظل عرشه " انتهى من " فتح الباري لابن رجب " ( 4 / 63).
يذكر الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث ما أعده الله سبحانه وتعالى لسبعة من عباده المؤمنين الذين صفت عقيدتهم، وزكت نفوسهم، وراقبوا الله في سرهم وعلانيتهم، وصدروا في جميع أعمالهم عن رهبة منه وخوف وطمع، فهم يوم القيامة في كنفه وحياطته حيث لا ناصر لهم ولا معين. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله، إمامٌ عادلٌ، وشابٌّ نشأَ في عبادة الله، ورجل ذكر الله في خلوة ففاضتْ عيناه، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذاتُ منصب وجمال إلى نفسها فقال: إني أخافُ الله، ورجلٌ تصدَّق بصدَقةٍ فأَخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينهُ » (رواه البخاري ومسلم بترتيب وألفاظ مختلفة). الشرح: يذكر الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث ما أعده الله سبحانه وتعالى لسبعة من عباده المؤمنين الذين صفت عقيدتهم، وزكت نفوسهم، وراقبوا الله في سرهم وعلانيتهم، وصدروا في جميع أعمالهم عن رهبة منه وخوف وطمع، فهم يوم القيامة في كنفه وحياطته حيث لا ناصر لهم ولا معين. أولهم: إمامُ نصب ليرعى مصالح المسلمين وينظر فيما يرقيهم، ويرفع شأنهم، فسار بينهم بالقسطاس المستقيم، وانتصف للمظلوم من الظالم، ولم يخش ضعيف من جوره، ولم يطمع قوي في جاهه وسلطانه، قد أخذ الناس بالحزم على الجادة، ومهد لهم سبل إقامة الدين ومعرفة حدوده في غير إفراط ولا تفريط، فأمن الناس في غدوهم ورواحهم على أنفسهم وأموالهم.
فلما مات وجاء الناس يغسلونه وجدوا أثر خيوط الحبال على كتفه.
فقد قال عليه الصلاة والسلام: " بَشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التامِّ يومَ القيامة". وقد قالَ رسولُ الله: " ورجُلان تحابَّا في اللهِ اجتَمعَا عليه وتفرَّقا عليه". فالتحابُّ في الله سببٌ في كونِ المؤمنِ في ظلِّ العرشِ يومَ القيامة وهو مِنَ الأمورِ التي تُوصلُ إلى محبةِ اللهِ وقد قال عليه الصلاة والسلام: " تصافَوُا الحُبَّ في الله". فهذا يأمرُ هذا بالخيرِ وهذا يأمرُه بخير، يَصْدُقُهُ، ولا يغشُّه ولا يُداهنُه ولا يخدَعُه، ينهاه عن الشر، يتعاونان على الطاعاتِ، وإبداء النصيحة. والرسول قال: " ورجُلٌ دعتْه امرأةٌ ذاتُ منصِبٍ وجمالٍ فقال إني أخافُ الله". فقد وردَ أنَّ رجُلا منَ الصالحين سمِعَ بشخصٍ في بلدةٍ، مجابِ الدعاء، فذهبَ إليه واستضافَه ثلاثَ ليالٍ فلمْ يجِدْ فيه شيئًا زيادةً، فقال له بعدَ الأيامِ الثلاث: أسألُكَ: ما سرُّ إجابةِ دعوَتِك؟، فقال له: تلك دعوةُ نفسٍ عضَّها الجوع، وصَدَقَتْ لله في السجودِ والرُّكُوعِ، فأعطَاها مُنَاها وأجابَ دُعَاها. قال: وكيفَ ذلك؟، قالَ له: أصابَ الناسَ قحطٌ، فبينما أنا ذاتَ ليلةٍ، فإذا بامرأةٍ جميلةٍ تُخْجِلُ البدرَ مِن جمالها دقّتِ البابَ، وطلبَتْ مني طَعامًا فقلتُ لها لا، إلا أن تُراوِدِيني عن نفسِكِ.
ولا يغرنك الذين يتنعمون بما فيه بؤسك، ويأكلون الطيبات في دنياهم بإذهاب طيباتك في آخرتك. لا تنظر إلى قدرتك اليوم؛ ولكن انظر إلى قدرتك غدا وأنت مأسور في حبائل الموت، وموقوف بين يدي الله في مجمع من الملائكة والنبيين والمرسلين وقد عنت الوجوه للحي القيوم. إني يا أمير المؤمنين وإن لم أبلغ بعظتي ما بلغه أولو النهى من قبلي فلم آلك شفقة ونصحا، فأنزل كتابي إليك كمداوي حبيبه يسقيه الأدوية الكريهة لما يرجو له في ذلك من العافية والصحة. والسلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. وشاب نشأ في عبادة الله: تسمى مرحلة الشباب بمرحلة الطيش والمراهقة, فتجد الشاب يجعل وقته باللهو واللعب, لكن هذا الشاب, مع أنه لم يصل إلى سن الرجولة, لكنه بنشأته الرزينه والصالحه, جعلته ينموا, حتى أصبح في صف الرجال, إذ جعل وقته وعمره في عبادة الله تبارك وتعالى, فلا يعرف إلا القرآن ولا يعرف إلا ذكر الله تعالى. ورجل قلبه معلق في المساجد: فيه كِناية عن حُبِّ هذا الرجل للمساجد ومُلازَمَتِهِ لها,, فهو إن صلى الظهر إنتظر صلاة العصر, وإن صلى العصر إنتظر صلاة المغرب وهكذا في الصلوات المفروضه, قلبه معلق بها, فهو في رباط ووثاق متين, قد تجده يسمعك, ولكنه بأذنه وسمعه ينتظر نداء الصلاة, فإن أذن للصلاة, ترك المجلس وترك الدنيا بما فيها, من أجل الصلاة في المسجد, فالمسجد بيت الله تعالى, جنة عنده, إذا خرج منه كأنه مودع أحب الناس إليه, وإذا أقبل إلى المسجد, تهلل واستبشر, من شدة حبه وتعلقه بالمساجد.
اذ اعلنت شركة فالكم للخدمات المالية المستشار المالي ومدير الطرح لشركة عبدالله سعد محمد أبو معطي للمكتبات عن انتهاء فترة. ابو معطي تداول. الله واكبر لك ياخاد كتبنا قصيده اخر مشاركة. ا 4191 أبو معطي 04 074 14420319 05112020 155828 اعلان شركة عبد الله سعد محمد أبو معطي للمكتبات عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2020-09-30 ستة أشهر. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. ابو معطي 4 مليون سهم. ابو معطي تداول - الطير الأبابيل. عمومية أبو معطي توافق على زيادة رأس مال الشركة إلى 200 مليون ريال الخميس 22 أغسطس 2019 أعلنت شركة عبدالله سعد محمد أبومعطي للمكتبات عن نتائج اجتماع الجمعية العامة غير العادية بمدينة الرياض وبلغ. بامكانكم ايضا الاطلاع على الرسوم البيانية التشارتس لسهم الشركة اما بشكل مبسط ام بشكل فني مفصل مع مؤشرات فنية لتمكنكم من ترقب حركة السهم. شركة عبد الله سعد محمد أبو معطي للمكتبات. وكان سهم ابو معطي قد حقق مكاسب سوقية منذ قاع مارس الماضي تتجاوز 370 في المائة حيث كان يتداول حينها عند مستوى 115 ريالا للسهم فيما حقق سهم ريدان مكاسب منذ قاع مارس تقترب من 228 في المائة.
العدد الإجمالي 34
الرياض ـ مباشر: أعلنت السوق المالية السعودية (تداول)، عن إدراج وبدء تداول أسهم شركة عبد الله سعد محمد أبو معطي للمكتبات في السوق الرئيسية ابتداءً من يوم الاثنين، 11 نوفمبر / تشرين الثاني 2019. وذكرت "تداول"، في بيان لها اليوم الخميس، أنه سيتم إدراج الشركة، في السوق الرئيسية، ضمن قطاع السلع الاستهلاكية الكمالية، بالرمز 4191، بنسبة تذبذب يومي 10 بالمائة. وافقت السوق المالية السعودية (تداول)، في وقت سابق على انتقال، شركة عبد الله سعد محمد أبو معطي للمكتبات، من السوق الموازي إلى السوق الرئيسي. وتم إدراج أسهم شركة "أبو معطي" بالسوق الموازي "نمو"، مع انطلاق السوق بتاريخ 26 فبراير / شباط 2017. وقررت هيئة السوق المالية السعودية، في أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، تعديل قواعد الإدراج، بإضافة أحكام خاصة بآلية انتقال الشركات المدرجة بالسوق الموازية "نمو" إلى السوق الرئيسية. اليوم.. بدء تداول أسهم “أبو معطي” بالسوق الرئيسية | Al Nefaie Investment Group. ترشيحات: سوق الأسهم السعودية يرتفع 0. 36% وسط تراجع بالسيولة السعودية.. السوق الموازي يقفز بثاني أكبر وتيرة منذ التدشين تحليل.. أرباح دون المليار تضع "سابك" بمؤخرة العشرة الكبار بالربع الثالث أرامكو السعودية تعلن إمداد الصين بـ151ألف برميل نفط خام يومياً مسح.. أصول البنوك السعودية ترتفع 192.
01-02-2021, 05:08 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2007 المشاركات: 4, 977 سهم أبو معطي 53.
يبدأ اليوم الاثنين 11 نوفمبر 2019، إدراج وبدء تداول أسهم شركة عبد الله سعد محمد أبو معطي للمكتبات في السوق الرئيسية. ابو معطي تداول. وذكرت السوق المالية السعودية (تداول) أنَّه سيتم إدراج الشركة، في السوق الرئيسية، ضمن قطاع السلع الاستهلاكية الكمالية، بالرمز 4191، بنسبة تذبذب يومي 10%. وكانت «تداول» قد وافقت على انتقال شركة عبد الله سعد محمد أبو معطي للمكتبات، من السوق الموازي إلى السوق الرئيسي. وتم إدراج أسهم شركة «أبو معطي» بالسوق الموازي «نمو»، مع انطلاق السوق بتاريخ 26 فبراير 2017. وقررت هيئة السوق المالية السعودية، في أكتوبر الماضي، تعديل قواعد الإدراج، بإضافة أحكام خاصة بآلية انتقال الشركات المدرجة بالسوق الموازية «نمو» إلى السوق الرئيسية.
السهم 55. رشه اخر الدقايق. وخرب. يومنا. من ربح الى خساره 01-02-2021, 06:50 PM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Mar 2016 المشاركات: 5, 534 سيولة هائلة ماشاء الله 01-02-2021, 07:29 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 3, 596 حجم تداول عالي جدا وكميةتداول عالية جدا وسيولة داخلة 144 مليون ومع ذلك لم يحقق السهم نسبة ولاحتى قريب من النسبة!!!!! اليوم.. بدء تداول أسهم «أبو معطي» بالسوق الرئيسية. الف علامة استفااااام ؟؟؟؟؟؟!!!!! هل هناك تلاعب بالكميات وعبارة عن تدوير وليس حقيقة؟!
2 - استيفاء جميع متطلبات الإدراج في السوق الرئيسية، باستثناء القيمة السوقية، حيث إن الحد الأنى لمتوسط القيمة السوقية خلال الأشهر الستة السابقة لتقديم الطلب هو 200 مليون ريال. 3 - على المصدر قبل تقديم الطلب أن يفصح للجمهور عن تقرير مجلس الإدارة مشتملاً على المعلومات المطلوبة بموجب اللوائح التنفيذية ذات العلاقة. 4 - موافقة مجلس الإدارة على الانتقال إلى السوق الرئيسية والإفصاح عنها للجمهور قبل بدء جلسة التداول التي تلي صدور الموافقة. 5 - تقديم طلب الانتقال إلى السوق الرئيسية للسوق المالية والإعلان عن تقديم الطلب للجمهور. ويتم تعليق سهم الشركة لمدة لا تزيد على 5 جلسات تداول إلى حين اكتمال إجراءات الانتقال، ثم يتم تداول أسهم الشركة في السوق الرئيسية.