وفي هذا السياق، يسخر ويتهكم الكثيرون من الداعية سلوى المطيري، التي تحمل كلماتها الكثير من المعاني والأفكار الجدية إلى حد ما، لكن في سياق آخر ولغرابتها يبدو أن لا أحد يصدقها، كون لا تاريخ دبلوماسي واضح لها، وهذه القناعة هي التي تخرج منها النسبة الأخرى من متابعيها، التي نظرت إلى المطيري لكونها مهمة ويجب الأخذ برأيها وإفساح الفرصة لعرض أفكارها. يُشار إلى أن سلوى المطيري تُعرف بـ "اختراعاتها الخاصة"، التي باتت مادة سخرية في الإسلام والحياة، كأفكارها الغريبة عن الجن والمكرمة وتقديم الكحول الخالي من الخمر، وغيرها التي لم تنته بادعائها بأنها حفيدة الصحابي خالد بن الوليد، ما وضعها في حالة من اللامنطق السائد في العالم الآن، علماً أن لديها معجبون كثر في العالم، وسبق أن خاضت انتخابات برلمانية في الكويت، وتحمل على عاتقها قضايا المرأة الكويتية حسب تعبيرها.
الأحدث سلوى مطيري تناقل رواد مواقع التواصل الاجتماعي صورة لقاطع الطرق السعودي "رشاش"، الذي كوَّن عصابة مع أخيه وأفراد من عائلته لنهب وسلب المارين على الطرق الخارجية، لكن رجال الأمن تمكنوا من القبض عليه وأعدموه وصلبوه عام 1989. وبدا واضحًا أن نجمة السوشيال ميديا سلوى المطيري صدمت من جمال الشاب المتواجد في الصورة، ونشرت فيديو تنفي فيه أن يكون هذا الشاب الوسيم مجرم، وقالت: "يعني حاطين صورة واحد انه هذا رشاش، وجه السمح... مواضيع ممكن أن تعجبك
آخر تحديث السبت 26 يونيو 2021 سلوى المطيري ناشدت الناشطة الكويتية سلوى المطيري الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي وطالبته أن يعفو عن الناشطتين على موقع تيك توك حنين حسام ومودة الادهم. وظهرت الكويتية سلوى المطيري، في مقطع فيديو تداوله الرواد على مواقع التواصل الاجتماعي. وهي تقول "هذه رسالة موجهة الى الرئيس السيسي انا اعرف معزتي عنده". وتابعت "انا ابغي اطلب منك طلب البنات الاثنتين اللي وحدة خدت سبع سنين ووحدة خدت عشر سنين هزهم هزة حلوة خلاص اعفي عنهم ورح يتوبون مئة سنة قدام معليش ". يشار إلى أن محكمة مصرية كانت قد أصدرت حكما بحبس الناشطة على موقع تيك توك، حنين حسام، مدة عشرة سنوات بالاضافة الى غرامة مالية 200 ألف جنيه مصري (حوالي 13 ألف دولار أمريكي). كما وقضت بحبس مودة الأدهم بالاضافة الى ثلاثة آخرين بالحبس مدة ست سنوات. وغرامة مالية تقدر بـ 200 ألف جنيه بتهمة "الاتجار بالبشر". ووجه الادعاء للمتهمين عدة تهم تشمل "الاعتداء على قيم ومبادئ الأسرة المصرية والمجتمع. والاشتراك مع آخرين في استدراج الفتيات واستغلالهن عبر البث المباشر، وارتكاب جريمة الإتجار بالبشر". سلوى المطيري – الله يسلط عليك – ArabMeems | عرب ميمز. وشملت الاتهامات أيضا "تلقي تحويلات بنكية من إدارة تطبيق تيك توك مقابل ما حققته من مشاهدة ونشر فيديوهات تحرض على الفسق لزيادة نسبة المتابعين لها.
الصفحة العربية: عبير محمد خورشيد مطلب سلوى المطيري الكويتية للزواج فيديو وصور للناشطة الكويتية. سلوى المطيري الناشطة الكويتية الي ذاع صياها بسبب فيديوهاتها الي انتشرت بين نشطاء الفيس بوك. موقع خبرني : اقتراح جديد من سلوى المطيري - فيديو. ها هيا اليوم تعود سلوى المطيري في فيديو جديد لها نشرته على صفحتها في الفيس بوك، وتم تداولها بشكل كبير لها في الفيس بوك وتويتر وايضاً اليوتيوب. حيث تحدثت سلوى المطيري على عرضها للزواج من شاب انجليزي التقت به من قبل وهيا الأن تبحث عليه، وتطلب منه ان يتزوجها وان تقدم له ١٠٠ دينار كويتي في عمله معها. الشاب الإنجليزي الي التقته سلوى المطيري هو يدعي خورشيد، وقد تناقل هشتاق خورشيد بشكل كبير بين المتابعين. فيديو سلوى المطير تطلب الزواج
تداولت مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو رفع على موقع اليوتيوب للناشطة الكويتية، سلوى المطيري، التي بدورها كشفت عن فكرة لديها قالت إنها سترفع الخليج من الصفر وحتى 180 درجة في حال تطبيقها، وتشمل فكرتها إجراء تغييرات في قانون العمل من حيث أوقات بدء وانتهاء الدوام في الخليج العربي. شاهد.. الكويتية سلوى المطيري تناشد الرئيس المصري السيسي: “اعرف معزتي عنده”! - تركيا الآن. وذكرت مثالًا لفكرتها،ان نظام العمل في بريطانيا، يبدأ من الساعة التاسعة والنصف صباحًا وحتى الرابعة عصرًا، نظرًا لأن هذا التوقيت مناسب لطبيعة المناخ في بلدهم. وقالت ان مصدر فكرتها ترجع إلى معلومة قرأتها عن أنواع النوم، معتبرة أن النوم من الفجر وحتى شروق الشمس هو نوم "الخاسرين"، لأن هذه الفترة هي فترة توزيع الأرزاق من الله سبحانه وتعالى. شاهد أيضاً: تعرض طائرة كويتية قادمة من الدوحة لإطلاق نار كثيف مديرة مدرسة بريطانية تستدعي الشرطة لإجبار التلاميذ على الابتسام الكشف عن صور قتلة شهيد الإمارات وزملائه البحرينيين
وأثارت المطيري التي فضلت اطلاق لقب(داعية) على نفسها موجة من الغضب أوساط كثير من المثقفين الذين طالب عدد منهم بفتوى شرعية لايقاف تجاوزاتها التي فاقت التصورات. ومن الجدير بالذكر أن المطيري خرجت قبل اياغم بتصريحات تؤكد من خلالها علاقتها بالجن في مستشفى عرقة المعروف بمنطقة الرياض وأنها وقفت وراء الحملة التي اطلقها العديد من الشباب فيما يعرف باليوم العالمي للجن،حيث قاموا بالعديد من التصرفات الأمر الذي دفع بالجهات الأمنية للتدخل.
جميع الحقوق محفوظة @ كايرو تايمز - سيو عرب اوبتميز
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو الحجة 1424 هـ - 3-2-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 12368 66940 0 435 السؤال 1-ماهي شروط المسح على الخفين؟2 -ماهي مبطلات المسح على الخفين؟3-هل تقرأ الحائض القرآن بدون مسه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمسح على الخفين ينقض بما يلي: وجود موجب للغسل كالجنابة، لما روى الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفراً أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن، إلا من جنابة، لكن من غائط وبول ونوم. أي يجوز للمسافر إذا انتقض وضوؤه أن يمسح على الخفين ثلاثة أيام بلياليهن، إلا إذا انتقض وضوؤه بما يوجب الغسل كالجنابة، فيجب عليه نزع الخفين وغسل القدمين. 2-انتهاء المدة: وهي ثلاثة أيام بلياليهما للمسافر ويوم وليلة للمقيم، لما رواه مسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوماً وليلة للمقيم" وتبدأ المدة من أول مسح عليهما. 3-نزع الخفين: فمن نزع خفيه أو أحدهما أنتقض مسحه وهل يبطل بذلك وضوؤه؟ محل خلاف بين أهل العلم، كما أنهم اختلفوا في نقض الوضوء بانتهاء المدة والراجح أن الوضوء لا ينتقض في المسألتين.
مبطلات المسح على الخفين هما؟، إن مادة التربية الإسلامية هي المادة التي تشرح للطالب تعاليم ديننا الإسلامي وكل ما تنص عليه الشريعة الإسلامية، فهي شارحة لبعض سور القرآن الكريم، وموضحة لبعض أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وتتطرق إلى حياة وسيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، منذ صغره حتى مماته، ودعوته للإسلام سرا وجهرا، وتتحدث عن الغزوات والمعارك التي خاضها ضد الكفار والمشكرين، والنتائج ايضا، وتتطرق إلى حياة الصحابة والتابعين، والخلفاء الراشدين. إن الدين الإسلامي هو دين يسر وتسامح ومحبة وليس دين بغض وعسر ومتعبة، فالدين الإسلامي قد أوجد للإنسان حلولا لكل ما يواجهه في حياته، ففرض الفرائض وحدد شروطها وأركانها ومبطلاتها أيضا وكل ذلك كان مفصلا وواضحا جدا، ووضع للإنسان الرخص الدينية التي يلجأ لها الإنسان في المواقف الحرجة ولها شروط أيضا وأركان لا بد من اتباعها والمحافظة عليها مثل المسح على الخفين والجوربين سواء للمقيم أو المسافر أيضا الجواب/ خلع الخف أو الجورب انتهاء مدة المسح
ومن المسائل أيضًا أنه لو شك إنسان في ابتداء المدة فلا يدري مثلًا هل بدأ بالمسح من صلاة الظهر أو من صلاة العصر فإنه في هذه الحالة يبني على اليقين ويجعل ابتداء المدة من صلاة العصر لأن الأصل عدم المسح. معاشر المسلمين: اشترطوا شروطًا في جواز المسح على الخفين أو الجوربين، فالشرط الأول: أن يكون الملبوس طاهرًا، فإن كان نجسًا لم يجز المسح عليه، والشرط الثاني: أن يلبس على طهارة، فإن لُبس على غير طهارة لم يجز المسح عليه لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة رضي الله عنه حين أراد أن ينزع خفيه فقال له النبي عليه الصلاة والسلام دعهما فإنني أدخلتهما طاهرتين. متفق عليه. والشرط الثالث: أن يكون ذلك في الحدث الأصغر، فإن أصابته الجنابة لم يجز المسح و وجب عليه غسل الرجلين. والشرط الرابع: أن يكون ذلك في المدة المحددة شرعًا في يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليها للمسافر، تبدأ هذه المدة كما أسلفنا من أول مسح بعد الحدث، وإذا مسح المقيم ثم سافر فإنه يتم مسح مسافر، وإذا مسح المسافر ثم أقام فإنه يتم مسح مقيم، وهذا القول هو قول الراجح من أقوال أهل العلم رحمهم الله، وأما كيفية المسح فهي أن يبل المتوضأ يديه بالماء ثم يمرهما على ظاهر قدميه فقط، اليد اليمنى على القدم اليمنى، واليسرى على اليسرى مرة واحدة من أطراف أصابع القدمين إلى بداية الساق.
قال علي رضي الله عنه: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه) أخرجه أبوداود في سننه. فاتقوا الله يا معاشر المسلمين وتفقهوا في الدين لقد قال نبيكم صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرا يفقه في الدين). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم……
والله أعلم.
قال إسحاق بن راهوية رحمه الله: (مضت السنة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين في المسح على الجوربين لا اختلاف لهم في ذلك). وذكر ابن المنذر رحمه الله جواز المسح على الجوربين عن تسعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزاد عليهم الإمام ابن القيم أربعة ثم قال فهؤلاء ثلاثة عشر صحابيا والعمدة في الجواز على هؤلاء رضي عنهم. معاشر المسلمين: ولما كان الناس يحتاجون إلى لبس الخفين أو الجوربين خصوصًا في فصل الشتاء لدفع شدة البرد وطرب الدفء، سهل الله الأمر ويسره، فلم يوجب على الإنسان خلع شرابه عند الوضوء، وإنما أجاز له أن يمسح عليها بدلًا من غسل الرجلين، فمن كان على رجليه شراب وقد لبسهما على طهارة فإنه يجوز أن يمسح عليهما يوما وليلة إن كان مقيما، وثلاثة أيام بلياليهن إن كان مسافرا، فالعبرة حينئذ هو بالزمن وليست العبرة بعدد الصلوات، كما يظن بعض الناس. وابتداء مدة المسح يكون من أول مسح بعد الحدث، وليس ابتداؤها من اللبس أو من الحدث، بل البداية تكون من أول مرة مسح بعد الحدث، وإذا انتقضت طهارته بعد فراغ المدة وجب عليه أن يخلع الشراب عند وضوئه ويغسل رجليه، وأما إذا مسح بعد انتهاء المدة فلا وضوء له، سواء كان ذاكرًا أم ناسيًا، ولو صلى في هذا الوضوء وجب عليه إعادة الصلاة، وأما إذا خلع الشراب وهو على طهارة فإن طهارته على الصحيح من أقوال أهل العلم فإن طهارته باقية لا تنتقض بالخلع حتى يوجد ناقض من نواقض الوضوء.