وحول المدمرة دنا وكاسحة الالغام شاهين، اكد الاميرال خانزادي ان تجهيز اسطول القوة البحرية للجيش الايراني بالمعدات والاجهزة المتطورة لا يقتصر على ذلك؛ مبينا ان مسيرة انتاج المعدات البحرية بسواعد الشباب الايراني الواعي في وزارة الدفاع ستستمر بكل حزم واقتدار. انتهى ** ح ع
هموم الشباب ياجماعه بالله عليكو ياريت تساعدونى انا مقدم ع الجيش ولسه بحضر ف وورقى سمعت ف احدالايام من ناس صحابى انهم بيكشفوا ع كل حاجه من ساسك لراسك ووانا خجول جدا من الحكايه دى ومش عارف اعمل ايه الصرااحه ارجوكم فيدونى وجزاكم الله كل خير اضيف بتاريخ: Thursday, July 26th, 2018 في 03:38 كلمات مشاكل وحلول: الجيش, الشباب, شاب, مشاكل اترك رداً أو حلاً لهذه المشكلة
شيلة تخرج من الدوره العسكريه - انت خريج عسكري - YouTube
09-01-2021, 04:10 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Apr 2020 المشاركات: 395 بالعكس لا تضره ولا شي أول مايخلص الدورة ويباشر عمله تلاقي اسمه محذوف من التامينات مباشرة 09-01-2021, 04:15 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Apr 2014 المشاركات: 277 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي مدني ليس لها أي تأثير طالما لم يكمل أقل مدة للخدمة (5 سنوات)ليستحق راتب تقاعدي بعد إكماله ستين سنة من العمر الله يحفظه ويخليه لك ويفرحك فيه وبعيال عياله -آمين … هذا والله أعلم. 09-01-2021, 04:30 AM المشاركه # 4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف1796 ياخوى يا نايف الله يطمنك ويفتح أبواب الأرزاق بوجهك. 09-01-2021, 04:31 AM المشاركه # 5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moghamer ياخوى يا moghamer الله يجزيك خير الجزاء ويرزقك من حيث لا تحتسب. خايف من الدورة العسكرية بوابة مريض. 09-01-2021, 08:34 AM المشاركه # 6 اللهم آمين - ومن قال.
شيلة تخرج من الدورة العسكرية باسم نايف متاعب👏🏻يافخر للعسكرية وراس ابطالها👏🏻 تخرج من الكلية العسكرية, - YouTube
توكل على الله وروح الله يوفقك وييسر امرك واي خدمه او سؤال انا حاضر اخوي
بندرعباس / 14 حزيران / يونيو / ارنا – اكد قائد القوة البحرية بالجيش الايراني "الادميرال حسين خانزادي"، ان تواجد القطع التابعة لبحرية الجيش في المحيط الاطلسي، جعل العدو في موضع خوف وقلق شديدين. جاء ذلك خلال تصريحات ادلى بها الادميرال خانزداي للصحافيين على هامش الحاق "المدمرة دنا" و"سفية شاهين" الكاسحة للالغام، اليوم الاثنين، الى اسطول القوة البحرية للجيش الايراني في ميناء بندر عباس (بمحافظة هرمزكان – جنوب). واضاف الادميرال خانزادي، ان الوحدة البحرية الايرانية المؤلفة من "المدمرة سهند" و"سفينة مكران اللوجستية" تحمل رسالة سلام ومحبة الى الشعوب الحرة في العالم، وشكل تواجدها في المحيط الاطلسي استعراضا لاقتدار الشعب الايراني في عهد الخطوة الثانية للثورة الاسلامية. وتابع، ان تصنيع مثل هذه المعدات العسكرية العملاقة مؤشر على الطاقات المحلية والارادة الوطنية في تحقيق الانجازات بمختلف المجالات العسكرية والعلمية. وصرح: ان ابحار السفن الايرانية، للمرة الاولى في المحيط الاطلسي، اربك الاستكبار وغيرت حساباته. قائد القوة البحرية : العدو خائف من تواجد السفن الايرانية في المحيط الاطلسي - IRNA Arabic. واستطرد قائلا: بناء على مقولة سماحة القائد العام للقوات المسلحة الايرانية، ان البحار الحرة ملك جميع الشعوب وعليه فإن التواجد في المياه الدولية الحرة يشكل بحد ذاته اقتدارا للبلاد و وضع آفاقا واعدة لتحقيق نهضة حضارية في البحار.
التسريح بإحسان لا يجوز لك أن تأخذك أتيتموهن من أي شيء إلا أخافا لا تصوغ حدود الله ، فتفسير حدود الله لا يصوغ لهم موقفا مع أولئك الذين افتقدت بحدود الله لا تتعدى عليهم ، و فهؤلاء يتعدون حدود الله هم الظالمون}[2] قال ابن قدامة رحمه الله: "إذا كرهت المرأة زوجها بسبب أخلاقه أو أخلاقه أو دينه أو كبر سنه أو ضعفه ونحو ذلك ، وتخشى ألا تفي بحق الله في طاعته". يجوز لها أن تطلقه تعويضاً لتفدي نفسها ". قال ابن كثير: إذا انقسم الزوجان ، ولم تفي المرأة بحق الرجل ، وبغضته ، ولم تستطع معاشرته ، فتفديه بما أعطاه إياها ، ولا مانع من إعطائها إياه ، ولا مانع من قبوله ذلك منها ". [3] تحريم الخلع الخلع محرم شرعا ، ويحرم على المرأة أن تطلب الخلع بغير عذر أو عذر ودون حاجة لدفعها إلى الخلع أو الطلاق ، وفي هذه الحالة يحرم على المرأة طلب الخلع. واستند العلماء إلى هذا الحكم على أنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل امرأة طلبت من زوجها الطلاق بغير عيب نهي عليها رائحة الجنة". خالعها بدون عوض ولا شهود ، فهل يصح الخلع ؟ - الإسلام سؤال وجواب. [4]الله أعلم. شروط الطلاق في السعودية.. حكم القضاء في طلاق الزوجة هل يصح الإقلاع بدون تعويض؟ ذهب أكثر العلماء إلى أن الخلع إذا وقع بين رجل وامرأة بغير عوض أخذه الرجل ، فهذا غير صحيح ، وهذا ما قاله جمهور الفقهاء ، وجاء في الفقه.
• لا خلافَ بين جمهور الفقهاء في أنَّ كل ما صحَّ أن يكون مهرًا في النكاح، صحَّ أن يكون عِوَضًا للخُلْع، سواء أكان مالاً معلومًا قيميًّا أو مثليًّا، أم كان منفعة مقدَّرة بمال. شروط العِوَض إذا كان مالاً: الشرط الأول: وجود العِوَض: • إذا وقع الخُلْع بين الزوجين من غير ذكر عِوَض، فهل يقع الخُلْع صحيحًا أم لا؟ اختلف الفقهاء في ذلك على مذهبين، نعرضهما فيما يلي: المذهب الأول: أنه لو خالَعها على غير عِوَض، صحَّ الخُلْع، ولا شيء له، ويقع به الطلاق بائنًا، وهو رأي المالكية، ورواية عن الإمام أحمد [1]. فقد رُوِي عن عبدالله ابن حنبل أنه سأل أباه الإمام أحمد: (قال: قلت لأبي: رجُلٌ علقت به امرأته تقول: اخلَعْني، قال: قد خلعتُك، قال: يتزوج بها ويجدد نكاحًا جديدًا، وتكون عنده على ثِنتين) [2]. فظاهر هذا صحةُ الخُلْع بغير عِوَض ؛ لأن الخُلْع قطع للنكاح، فصحَّ من غير عِوَض كالطلاق. ولأن الأصلَ في مشروعية الخُلْع تحقيقُ رغبة المرأة في الانفصال عن زوجها، وحاجتها إلى فِراقه، فتسأله الطلاق، فإذا أجاب الزوجُ، حصَل المقصود من الخُلْع، فصحَّ كما لو كان بعِوَض [3]. متى يكون الخلع بدون عوض بالانجليزي. المذهب الثاني: أنه لا يكون خُلْع إلا بعِوَض، وهو رأي الحنفية والشافعية، ورواية أخرى عن الإمام أحمدَ [4].
للإمام مالك أنه صحيح وأشهر أنه غير صحيح ، وفيما يلي نضع أقوال العلماء في مسألة حكم الخلع بغير عوض. يأخذها الزوج من الزوجة: اقوال العلماء عن الطلاق بغير عوض تعددت أقوال العلماء في مسألة الخلع دون مقابل ، وفيما يلي أشهر هذه الأقوال:[5] قال ابن تيمية رحمه الله: اختلف العلماء في صحة الخلع بغير عوض على قولين ، روايتان عن أحمد أحدهما: كقول أبي حنيفة. والشافعي ، وهو اختيار معظم أصحابه – أي: لا يصح ، والثاني: يصح كما هو مشهور في فقه مالك ، وهو اختيار العبد. الخارقى على هذا القول: يشترط أن ينوي بكلمة الخلع الطلاق ، ويحدث فيه طلاق بائن ، وهو ليس الفسخ على الروايتين. شروط الخلع بدون عوض وهل يصح؟ - موقع محتويات. نص عليه أحمد. وقد نص في كتاب المستدرك على مجموع الفتاوى ما يلي: "الخلع يصح بغير عوض ، والبينونة يقع إما طلاق أو فسخ على أحد القولين ، وهذا هو البئر". – علم مالك عنه في رواية ابن القاسم ، وهو الرواية الأخرى عن الإمام أحمد الذي اختاره الخرقي ، وهذا القول له. نفعان ، أحدهما: أن الرجعة حق للزوجين ، فإذا اتفقا على إلغائها سقطت ، والثانية: أن هذا انفصال البعوض. لأنها وافقت على ترك النفقة والسكن ، واكتفى بعدم استرجاعها ، ومثلما له الحق في التنازل عن حقها من حقوقها كالدين فإنه يحق له إسقاطها ما ثبت لها.
أما ما ذكره السائل من كون العوض إسقاط حقها من حضانتها فظاهر الآية أنه يصح؛ لعموم قوله: ﴿ فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ﴾ ، ولكن المعروف عند أهل العلم أنه لا يصح إلا بالمال بما يصح مهراً، وإسقاط حقها من الحضانة ليس من هذا الباب، وعلى هذا فنقول: إذا أراد أن يخالعها فليجعل عوضاً ولو يسيراً كعشرة دراهم أو ما أشبهها وحينئذٍ يتم الخلع، وإذا أسقطت حقها من الحضانة فلا حرج في ذلك.