اوساط مطلعة تجيب ان فرنجية كان رافضا اي لقاء مع باسيل من دون حصوله وضمانه شروطا مسبقة تتعلق "بوعد رئاسي" مسبق من السيد نصر الله، بالسير به رئيسا للجمهورية في المرحلة المقبلة، الا ان حزب الله لم يلب هذا الطلب وهو اصر على ان هذا الموضوع يبحث لاحقا وله توقيته المناسب. وهنا تكشف المعلومات ان باسيل كان "اطرى" من فرنجية سابقا تجاه اي لقاء يجمعه معه بمعيّة حزب الله، وكان مستعدا لذلك، الا ان فرنجية ظل رافضا حتى بات على قناعة بان حزب الله ليس بوارد اعطاء اي وعد لاي شخص في المرحلة الراهنة، فتراجع وسلّم بوجوب توحيد الصف خدمة للاهداف الاستراتيجية الكبرى، علما ان بعض المعطيات افادت بان هناك من نصح فرنجية بعدم القبول بعقد لقاء مع باسيل قبل الانتخابات النيابية، الا ان الرجل الزغرتاوي عاكس هؤلاء وارتضى بعقد اللقاء. وعليه، تشير الاوساط الى ان ما اراد ايصاله السيد نصر الله من رسالة واضحة خلال اللقاء مفادها: " فلنمرر الاستحقاق النيابي ولنتوحد كمحور استراتيجي، وبعدا لكل حادث حديث"... بعد حديث الرئيس عن توطين الصناعة المحلية.. جهود مكثفة من الحكومة لحصر السلع المستوردة وتصنيع بدائلها محليًا.. رصد 131 منتجا مستوردا وتدشين 5 آلاف وحدة صناعية ودعم الصناعات الصغيرة بـ6 مليارات جنيه سنوياً - اليوم السابع. فكان له ما اراد! من هنا تنطلق الاوساط المتابعة لتؤكد، بان نصر الله لم يعط وعدا لا لباسيل ولا لفرنجية باي امر مستقبلي، وهو ركز على وجوب خوض الانتخابات لمحاولة الفوز بالاكثرية.
طليس: بعد 2 تموز لكل حادثٍ حديث صدر عن رئيس اتحادات ونقابات قطاع النقل البري في لبنان بسام طليس البيان التالي وفيه, "توضيحاً لما تم تداوله في وسائل الإعلام وبعض مواقع التواصل الاجتماعي حول موضوع المعاينة الميكانيكية واعادة تشغيلها، ومراجعتنا من قبل بعض وسائل الإعلام والمواطنين بهذا الشأن، يهمنا ان نعلن ما يلي: اولاً: "ان قطاع النقل البري مازال عند موقفه من ملف المعاينة الميكانيكية القانوني". ثانياً: لقد وضعنا هذا الملف في عهدة لجنة الاشغال العامة والنقل التي انتهت الى توصيات مبنية على القانون واحالتها الى رئاسة الحكومة. وأضاف, ثالثاً: نؤكّد على ما اعلناه في اجتماع قطاع النقل البري على اعطائنا مهلة شهر لمعالجة ملف المعاينة بالعناوين القانونية التي من اجلها تم اقفالها، وبعد 2 تموز لكل حادثٍ حديث. لكل حادث حديث بالانجليزي. اخيراً، اما اعادة تشغيلها او بقاؤها مقفلة فهو بعهدة لجنة الاشغال العامة والنقل النيابية والحكومة. وختم طليس, "هذا ما لدينا لنقوله خلال هذه الفترة والباقي لدى الشعب اللبناني". المعاينة الميكانيكية 112112 للمزيد
اما الضيفان باسيل وفرنجية فوعدا، بحسب المعلومات، السيد بوقف الهجوم السياسي من دون ان يلغي ذلك التنافس الانتخابي المحتم، لاسيما في دائرة الشمال الثالثة، معقل المرشحين المحتملين لرئاسة الجمهورية. مصادر الاطراف الثلاثة، اصرت على التأكيد بان هدف اللقاء لم يكن انتخابيا، فحزب الله كان يحضّر لارضية اللقاء، واكبر دليل انه لم يحصل قبل اقفال مهلة تسجيل اللوائح. وعن السبب الذي ادى الى نجاح انعقاد اللقاء راهنا، بعدما كان الحزب يحاول جاهدا لجمع باسيل وفرنجية بلائحة واحدة في الشمال من دون ان ينجح، ردت مصادر مطلعة على جو اللقاء بالقول ممازحة: " بوقتا ما كان مارشربل ادّخل بعد"، وفي ما يشبه الاشارة الى ان اللقاء المتأخر افضل من لا لقاء، والاجتماع كسر النفور، والاكيد انه يبنى عليه للمستقبل، وحزب الله "ما بدو اكتر من هيك" في المرحلة الراهنة. النجمة الخامسة | محمد بن ثعلوب الدرعي | صحيفة الخليج. وكشفت المصادر ان اللقاء ساده انفتاح من الطرفين وبلا اي شروط، غامزة من قناة "الطموحات الرئاسية"، بما معناه ان اللقاء لم يخرج باية وعود لاي طرف، ولم يناقش بموضوع الاستحقاق الرئاسي الذي له "معطيات اقليمية قد تفرضه في حينه". ولكن لماذا قبل فرنجية اللقاء مع باسيل اليوم، فيما كان رافضا في الامس؟ علما ان الرجل مهد للحوار مع التيار في كلامه الاخير عن "اننا مستعدون للحوار مع الجميع".
يريدون ان يبعدوا هذا الرجل الكريم ومجلسه العامر بلا حياء.. ايها الساده لايمكن لاى شخص ان يترشح لاى نادى اعجمى او عربى دون يكون بحوذته رصيد مالى فالترشح لرئاسة الاهلى او باريس سان جيرمان او كيهان الهندى لابد من وجود رصيد مال.. واناشد بشده عند تعديل النظام كى يواكب نسق الفيفا لابد ان يكون الرئيس رأس مالى وجامعى اولديه شهادات راقيه.. الهلال ليس وكالة بدون بواب …المجلس صارف المليارات وطائرات وفنادق اربعة نجوم وجاكوزى ويجيك واحد يقلب فى السمكه وما دافع فيها لا وكمان يعزم الناس…كما قال الفنان الراقى ترباس. قصاصات ظهور المريخ بمستوى جيد جعل الهلال اكثر حذرا ولن يتهاون فى هزيمته ان شاء الله. تونى يوقف او يلعب لايهم الهلال جهز المدفعيه والعتاد الحربى والانزال بالجوهرة. لكل حادث حديث. واللقاء ثأرى ولايلدغ مؤمن جحر مرتين. المريخ سيظل قابعا باربعة نقاط الى نهاية المنافسة والاهلى بانتظاره وهو يغنى (وآكلك من وين يابطه). أبو جريشه قال لقناة المحور انه لم يصدر قرار من المجلس حتى الان باللعب خارج مصر الا اذا نفذوا شروطهم؟ أقوليكم العبوها فى( كييف اوكرانيا) الاهلى غالب غالب.. كورة تحكيم السته نقاط فى جيبهم…لو لعبتو فى امدرمان ما كان ده حصل التسوى بيدك يغلب اجاويدك.
مسألة تراجع الأندية من الأمور المسلم بها في عالم المستديرة، إلا أن ذلك لا يعد مبرراً للجماهير بأن تبتعد أو تتخلى عن تقاليدها وأعرافها، بل على العكس لأن ذلك يعتبر نوعاً من أنواع الإرث من الاستحالة التنازل عنه، وهذه النوعية من الجماهير هي التي تحافظ على الكيان وتدفع اللاعبين للعودة، لا تلك التي لا تعرف أبواب النادي إلا في لحظات النصر والإنجازات وتبيعه بأرخص الأثمان. آخر الكلام التقاليد العريقة تحكمها الأعراف التي يستحيل تجاوزها مهما تراجعت الأندية أو تعثرت، وهذا هو الفارق بين الجماهير التي تتمسك بالتقاليد والأعراف وتلك التي تتنازل عنها وتبيعها بأرخص الأثمان.
قَالَ الْحَافِظُ اِبْنُ الْقَيِّمِ فِي "زَادِ الْمَعَادِ: " وَكَانَ مِنْ هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الشَّاةَ تُجْزِئُ عَنْ الرَّجُلِ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَوْ كَثُرَ عَدَدُهُمْ ". وقَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي "نيْلِ الأوطار": " وَالْحَقُّ أَنَّ الشَّاةَ الْوَاحِدَةَ تُجْزِئُ عَنْ أَهْلِ الْبَيْتِ, وَإِنْ كَانُوا مِائَةَ نَفْسٍ أَوْ أَكْثَرَ كَمَا قَضَتْ بِذَلِكَ السُّنَّةُ " انتهى باختصار. ثالثا: يدخل في أهل البيت: الزوجة والأولاد ، وكذلك القريب إذا كان يسكن في البيت ، وهو مشمول بنفقة رب البيت ، أو يشتركان في النفقة ويجتمعان في المأكل والمشرب. هل يجوز ان يشترك شخصان في أضحية من الغنم جز الصوف ربما. أما من كان في بيت مستقل ، أو له نفقة مستقلة ، فلا يجزئ اشتراكه في الأضحية ، ويشرع له أضحية مستقلة. قال مالك رحمه الله ـ في أهل بيته الذين يشركونه في أضحيته ـ: هم " أهل نفقته قليلا كانوا أو كثيرا. زاد محمد عن مالك: وولده ووالديه الفقيرين. [ وقال] ابن حبيب: وله أن يدخل في أضحيته من بلغ من ولده وإن كان غنيا, وأخاه وابن أخيه وقريبه إذا كانوا في نفقته وأهل بيته ، فأباح ذلك بثلاثة أسباب: القرابة ، والمساكنة ، والإنفاق عليه ، [ وقال] محمد: وله أن يدخل زوجته في أضحيته لأن الزوجية آكد من القرابة " انتهى من "التاج والإكليل شرح مختصر خليل" (4/364).
وكان هذا التفضيل مبني على: طيب اللحوم. تفضيل الأبيض منها على الأسود. تفضيل الذكر الخصيّ على الماعز لطيب اللحم فيه وكثرته. 3- الحنفية كانت لهم تفضيلاتهم أيضًا حيث أنهم: فضلوا الكبش على النعجة إن تم التساوي بينهما في كمية اللحم، والسعر في الشراء. وفضلوا أيضًا الشاة على المشاركة بالسبع من البقر إن كان اللحم الكثير في الشاه. وفضلوا الخصيّ من الضأن على الأنثى. والخصيّ من الإبل والبقر أفضل كذلك من الإناث. في حالة تساوي الثمن، واللحم بين الإناث والذكور فالأنثى تفضل لأن اللحم أفضل. الأضحية القرناء تفضل على غيرها من نفس نوعها. هل يجوز جمع أضحية مع عقيقة ؟ الشيخ مصطفى العدوي - video Dailymotion. اقرأ أيضاً: 25 معلومة عن شروط الأضحية والمضحي في الإسلام مقالات قد تعجبك: أسماء الأضحية حسب سنها الجذعة: هو ما بلغ من عمره 6 أشهر أو أكبر من ذلك الثنية: ما عمرها سنة أو يزيد ما المقصود بكلمة نعجة يقصد باللفظ (نعجة) الإناث من الأغنام فمثلًا: أنثى الخراف نعجة. وأنثى البقر الوحشي. أيضا وأنثى الشاه الجبلية. وأنثى الظبي. تصح التضحية بالإناث من الأنواع التي تصح التضحية بها، لكن للأضحية عامةً شروط يجب توافرها؛ منها ما يرتبط بالعمر، وما يرتبط بالبدن، وما يرتبط بوقت التضحية أو الذبح؛ والإناث منها كالذكور يجب أن تتوافر فيها تلك الشروط: الجزء الأول من الشروط تفضل أولًا الأغنام (الخراف والماعز) والضأن أو الخروف هو ما غطى بدنه الصوف، بينما الماعز أو النعاج هي ما غطى بدنها الشعر.
لا بد أن يكون الذبح باستخدام آلة حادة. يكون ذبح الإبل بالنحر وهي قائمة معقولة يدها اليسرى. يجوز الذبح للأبل وهي باركة في حالة تعثر الذابح. ذبح الغنم يكون على الجانب الأيسر، ويجوز الأيمن. يجوز أن يضع المضحي إحدى قدميه على رقبة الغنم للتمكن من الذبح. لا بد من قطع الحلقوم وكذلك المريء لا يجب أن تشاهد الأضحية السكينة سوى عند مرحلة الذبح. التسمية حيث يسمي ثم يكبر الله ويسأل الله القبول بالدعاء. المستحب من الأضاحي وجزاء تضحيتها هناك بعض الأنواع من البهائم مستحب التضحية بها ومنها ما يلي: الإبل: وتكفي أكثر من خمسة أشخاص. الأبقار: وتكفي من خمسة إلى سبعة أشخاص. الضأن: تكفي التضحية لشخص واحد أو أفراد منزله. الماعز: تكفي أفراد منزل المضحي. سبع البدنة: تكفي المضحي، ويجوز لأكثر من فرد الاشتراك في ثمنه. سبع البقرة: ويعد الأفضل من ناحية الصف. كم شخص يشترك في أضحية الغنم - شبابيك. يتميز بأنه الأسمن والأكثر لحمًا، والأكمل خلقة أي الأحسن شكلاً. المكروه في أضحية الخروف توجد بعض المكروهات في الأضحية، ولكن غير محرمة في الشرع وتتمثل في: العضباء: ويقصد بها مشقوقة الأذن. المقابَلة: وهي التي قطع طرف من الأذن. المدابَرة: التي يقطع من جان أو وسط الأذن.