وهذا خبر لا خلاف في صحّته 7 ، بطرق الفريقين أحاديث متضافرة أنّه ( صلّى الله عليه وآله) قال: ( لمْ أَزَلْ أُنقلُ مِن أصلابِ الطّاهرين إلى أرحامِ الطّاهراتِ). راجع: التفسير الكبير: 13 / 39 ، والدرّ المنثور: 6 / 332 ، مجمع البيان: 7 / 207. ، فبيّنَ النبيُّ ( صلّى الله عليه وآله) أنّ الله نقله من أصلاب الطّاهرينَ ، فلو كان فيهم كافر لما جاز وصْفُهم بأنّهم طاهرون ؛ لأنّ الله وَصف المشركينَ بأنّهم أنجاس: ﴿... إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ... ﴾ 8. قال: ولهم في ذلك أدلّة لا نطوّلُ بذكرها الكتابَ ؛ لئلاّ يخرج عن الغرض 9. اسم والد ابراهيم عليه السلام. * * * وللإمام الرازي هنا بحث طويل وحُجج أقامها دعماً لما يقوله مُفسّرو الشيعة ، وأخيراً يقول: فثبت بهذه الوجوه أنّ ( آزر) ما كان والد إبراهيم ( عليه السلام) بل كان عمّاً له ، والعمّ قد يُسمّى بالأب ، كما سمّى أولادُ يعقوب إسماعيلَ أباً ليعقوب ، وقال النبي ( صلّى الله عليه وآله) بشأن عمّه العباس حين أُسِر: ( ردّوا عليَّ أبي). قال: وأيضاً يُحتمل أنّ ( آزر) كان والد أُمّ إبراهيم ، وهذا قد يقال له الأب ، والدليل عليه قوله تعالى: ﴿... وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ... ﴾ 10 إلى قوله ﴿... وَعِيسَى... ﴾ 11 ، فجعل عيسى من ذرّية إبراهيم ، مع أنّه ( عليه السلام) كان جدّاً لعيسى من قبل الأُمّ 12.
وهنا يُجيب الله دعاءه: ﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ ﴾ 18. ثمّ إنّه لمّا كَبُر ابنه إسماعيل وبنى البيتَ الحرام نراه يدعو لوالديه ويستغفر لهما: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ ﴾ 19 إلى قوله: ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾ 20. قال العلاّمة الطباطبائي: والآية بما لها من السياق والقرائن المُحتفّة بها خير شاهدةٍ على أنّ والدَهُ الذي دعا له واستغفر له هنا غير أبيه آزر الذي تبرّأ منه في سالف الأيّام ، فقد تحصّل أنّ آزر الذي جاء ذِكره في تلك الآيات لم يكنْ والد إبراهيم ولا أباه الحقيقي ، وإنّما صحّ إطلاق الأب عليه لوجود عناوين تسوّغ اللغة مثل هذا الإطلاق كالجدّ للأمّ والعمّ ، وزوج الأُمّ ، وكلّ مَن يتولّى شأن صغير ، وكذا كلّ كبير مُطاع ، ونحو ذلك ، وليس مثل هذا التوسّع في إطلاق لفظ الأب مختصّاً بلغة العرب ، بل هو جارٍ في سائر اللغات أيضاً 21 22.
فإبراهيم هنا قد وَعَد أباه أنْ يستغفرَ له ، وبالفعل وَفيَ بِوعده: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ * وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ * وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ * وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ ﴾ 14. والد النبيّ إبراهيم (عليه السلام) تارَح أو آزر؟. لكن سُرعان ما رجع عمّا كان قد رجا في أبيه خيراً ، ومِن ثَمّ تبرّأ منه حين لم يرجُ فيه الصلاح ويئِس منه ، قال تعالى: ﴿ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ ﴾ 15. هذا في بداية أمره قبل مغادرة بلادِه وقومِه قاصداً البلاد المقدّسة ، والدليل على ذلك أنّه يبدأ الدعاء بقوله: ﴿ رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ﴾ 16 الخ. * * * وبعد ذلك يأتي دورُ مغادرتِه إلى الأرض المقدّسة ، ويبتهل إلى الله أن يرزقَه أولاداً صالحين. ﴿ فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ * وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ * رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ 17.
[٢] أعمال هيا الشعيبي شاركت الفنانة بالعديد من المسلسلات والمسرحيات الناجحة في مسيرتها، وسنذكر أهمها فيما يلي: [١] المسلسلات تتضمن أبرز مسلسلات الفنانة هيا الشعيبي ما يلي: 1994: عبد الله البري وعبد الله البحري. 1997: الوريث. 2000: السرايات. 2000: طاش ما طاش. 2001: قطعة 13. 2002: بيوت من ثلج. 2002: بقايا أمل. 2003: رحلة بو بلال. 2004: سوالف حريم. 2004: الشقردي. 2005: عليك سعيد ومبارك. 2005: بقايا ليل. 2006: خال الحكم. 2006: غشمشم. 2006: حبل المودة. 2006: الفرية. 2007: مذكرات أمونة. 2007: تاكسي تحت الطلب. 2007: عيال الفقر. 2007: هذا ولدنا حنان. 2008: الأخ صالحة. 2008: أيوب. 2008: صج حظوظ. 2008: التنديل. 2008: أم سعف جتكم. 2009: عمر الشقا. 2009: موزة ولوزة. 2010: المقطار. 2010: المزواج. 2010: حريم عنزروت. 2010: أحلام سعيد. 2011: الفلته. مسرحيه هيا الشعيبي وطارق العلي. 2011: الجليب. 2012: واي فاي. 2013: جلثم وميثة. 2013: قرمش. 2013: سوق الحريم. 2014: العافور. 2015: لك يوم. 2015: سيلفي. 2015: بنات الروضة. 2016: المحتالة. 2017: رمانة. 2018: بلوك غشمرة. 2018: كبروها. 2019: حدود الشر. 2019: هايبر لوب. 2020: سواها البخت. 2020: مليار ريال.
هل تقبلين بتقديم دور ثاني بعيدا عن البطولة المطلقة؟ قدمت دور البطولة بعدد كبير من أعمالي ولا يمكنني التنازل عن مكانتي الفنية ولا القبول بشخصية دور ثاني في أي عمل فني إلا بشروط أهمها أن تكون شخصية جميلة ومختلفة ولها خط محوري يساعد على بروز العمل بشكل واسع. بإمكانك افتتاح "بزنس" خاص بك في مجال الموضة والأزياء ومستحضرات التجميل؟ نعم ولا مانع من ذلك فهناك من يتابع الفنان ويتعلم منه ويحرص على تقليده أحيانا ويرغب في استعمال أو ارتداء زى يشبهه وهذا حال مشاهير كثر ولابد أن يطل الفنان بأحسن شكل على جمهوره ويهتم بأزيائه وخاصة الفنانة ولكننا بالنهاية أمهات ولدينا أسر وأطفال وأزواج ولابد من العناية والاهتمام بهم وسط زحمة العمل والسوشيال ولا تشغلنا الإطلالات عن ذلك بمعني "يوم ليك ويوم عليك". الفنانة الكويتية هيا الشعيبي مع أو ضد أن يتحدث الفنان بقضايا بعيدا عن الفن؟ بالتأكيد ضد هذا الأمر فالفنان لابد وأن يحتفظ برأيه لنفسه ولا يصرح به فالأسرة الواحدة تختلف فما بالك بتوجهات الناس فلكل وجهة نظره وحياته الخاصة التي يقتنع بها ولكن المواضيع التي تخص الفن بإمكان الفنان التصريح برأيه فيها طالما لم ينتقد أو يضر أحد.