المنسوبات نائبة مدير عام مركز الخدمات الطبية الجامعي بشطر الطالبات رابغ - د. ساره فهد الكحيلي -تحويلة 21521 رئيسة وحدة التمريض - أ. هناء محمد اليماني -تحويلة 21122 مسؤولة الشؤون الإدارية - خلود محمدحافظ الغانمي -تحويلة 21150 تحويلة البلاغات والطوارئ: (21551) للتواصل مع الإدارة آخر تحديث 11/20/2021 12:18:07 AM
المشرف العام على مركز الخدمات الطبية البروفسوره: أ. د دلال محي الدين نمنقاني أستاذ واستشاري علم الأمراض النسيجي والتشريحي عضو هيئة التدريس كلية الطب جامعة الطائف عميد كلية الطب البريد الإلكتروني: الدرجات العلمية: بكالوريوس الطب والجراحة (MBCHB) - جامعة الملك عبدالعزيز – جدة – المملكة العربية السعودية - عام 1991م. زمالة جامعة الملك سعود – علم الأمراض والخلايا (FPATHKSU) – الرياض - المملكة العربية السعودية – عام 1999م. زمالة الكلية الملكية البريطانية (MRCPATH) – علم الأمراض والخلايا – لندن – بريطانيا- مايو – عام 2000م زمالة الكلية الأمريكية لعلماء الأمراض (IFCAP) – الولايات المتحدة الأمريكية – عام 2001م. زمالة الأكاديمية الدولية لعلماء الخلايا (IAC) - – الولايات المتحدة الأمريكية / ألمانيا – عام 2001م. زمالة الكلية الملكية البريطانية (FRCPATH) – علم الأمراض والخلايا – لندن – بريطانيا- مايو – عام 2008م زمالة الأكاديمية الدولية لعلوم الأنسجة (FIAC) – علم الأمراض والخلايا – لندن – بريطانيا-عام 2008م عضوية الجمعيات العلمية: عضو الأكاديمية الدولية لعلماء الأمراض – الفرع العربي IAP-AD عام 2000م.
Untitled 2 مركز الخدمات الطبية الجامعي نبذة عن المركز سعت وكالة شطر الطالبات برابغ الى تفعيل دور المركز الطبي الجامعي بشطر الطالبات برابغ واستقطاب الكوادر الطبية لتقديم الخدمات الطبية والإسعافية لمنسوباتها.
استشارية علم الأمراض والخلايا – م. الهدا العسكري – الهدا سابقاً. أستاذ مساعد قسم علم الأمراض – كلية الطب – جامعة الملك عبدالعزيز – جدة سابقاً. معيدة – قسم علم الأمراض - كلية الطب – جامعة الملك عبدالعزيز – جدة سابقاً. مبتعثة لنيل درجة الزمالة في علم الأمراض من عام 1994م – 1999م طبيبة مقيمة – علم الأمراض – م. الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث – الرياض – 1994م 1996م. طبيبة مقيمة – علم الأمراض – م. أديليد العام – أديليد جنوب أستراليا – 1996م. طبيبة مقيمة – علم الأمراض – م. الملك خالد الجامعي – جامعة الملك سعود – الرياض – 1997م. طبيبة مقيمة – علم الأمراض – م. الملك فهد للحرس الوطني – الرياض- 1997 م. طبيبة زميلة – علم الأمراض – م. سانت توماس و قايز – لندن – بريطانيا – 1998م. طبيبة زميلة - علم الأمراض – م. الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث – الرياض – 1998م 1999م. طبيبة امتياز - كلية الطب – جامعة الملك عبدالعزيز – جدة - المملكة العربية السعودية عام 1992-1991 م. الأبحاث المنشورة: 1- كيف يقيم المرضى السعوديين المصابين بالتصلب المتعدد جودة حياتهم الصحة باستخدام استبيان خماسي الأبعاد ( EQ- 5D) الأوروبي المجلة الدولية للبحوث المتقدمة ، 2016 ، 4 ( 1) ، 229-238 2- تأثير تخفيف استخدام فيتامين C ضد سمية القلب والرئة الناتجة عن سميات جزئيات النانوية لأكسيد الزنك المجلة الدولية للبحوث التطبيقية و العلوم الأساسية ، 2015 ، 9 ( 7) ، 1102-1109 3- متزامن اورام القولون والمستقيم: دراسة مستشفى واحدة.
تقرير حالة. المجلة المصرية لطب العيادات. 2012؛ 1: 46. 12. فبراير 2014 (8)؛ (1): 47. 11- برنامج قياس مكافحة العدوى المعتمد على طالبات المجالات الطبية و المجالات الغير طبية. المجلة المصرية لعلوم الاحياء الدقيقة 23:2014 (1) 157 12- ادخال مرضى كنموذج فى الدراسات الاكلينيكية بكلية الطب شطر الطالبات بجامعة الطائف. 2013, 9 (12): 369-373 13- التمايز بين الليمفوما المتوغلة للخلايا الليمفاوية ب و سرطان الغدد اليمفاوية. مجلة الاكتشافات الباثولوجية. 2013, 1:8. 14- وضع التدخين فى سياقه الصحيح بين الممرضين السعويين: عوامل الخطورة التاثيرات و الرغبة فى الاقلاع عن التدخين. مجلة العلوم الامريكية 2013, 9 (11): 332 - 338. 15- الدور المحتمل لكرات الدم الحمراء والصفائح الدموية النشطة في حالة التخثر المفرط فى السالاسيميا. مجلة العلوم الأمريكية 2013؛ 9 (5) 16- انتشار تشوهات عنق الرحم الخلوية بواسطة السائل القاعدى الخلوى في محافظة الطائف: دراسة مستشفى. ،المجلة المصرية لطب المستشفيات ، 2013 ؛ 52: 678-684. 17- التحديد السريع للبكتريا العنقودية الذهبية المقاومة للميثيثيللين عن طريق تفاعل البلمرة التسلسلى المحدد للكمية.
و أما إذا فاتتك صلاة الفجر عدة مرات فعليك قضاؤها تباعا في يوم واحد، ومن ساعة المعرفة بالحكم، ولا يجوز لك تأخير قضائها على عدد أيامها أو مع صلاة الفجر الحاضرة يوما بيوم لمخالفة النص آلآمر بقضائها فورا. والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
في الصغر اعتدنا أن يأمرنا من يكبرنا بالصلاة.. فنمتثل للأمر ثم نذهب لنصلي.. فنجد أن الصلاة ثقيلة.. فنتركها نسمع شيخاً يتحدث عن الصلاة و أهميتها و عقوبة تاركها فنذهب لنصلي.. فنتركها ظننا أن من يأمرنا بها لا يشعر بما نشعر به ظننا أن من يحافظ عليها لديه هبة إلهية ليست عندنا إنتظرنا تلك الهبة الإلهية طويلا.. حتى فاتتنا صلاة بعد الصلاة لأننا لم نحل أصل المشكلة.. اذا فاتتني صلاة الفجر جدة. و هو لماذا تبدو الصلاة ثقيلة. وصف جملون: هذا الكتاب فاتتني صلاة يترك أثرا طيبا في نفسك ويحفزك كثيرا لتحسين صلاتك والخشوع فيها ويُنير بصيرتك بأن الصلاة ليست مجرد عبادة أو عادة أو خوفا من الحساب بل هي أكثر من ذلك لتصل الى درجة الحب، فأنت تصلي لأنك تحب الله و تريد التقرب منه. كلما قرأت خاتمة الكتاب... قمت للصلاة حتي دون وقت الصلاة..... اقباسات: هذا الرجل الذي يحافظ على صلاة الفجر لسنوات يحصل على قدر من النوم أقل مني ومنك ومع ذلك لا تفوته صلاة الفجر إذا لا مزيد من الأعذار!
لقوله تعالى" فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ" من يصلي بدون نية فسدت صلاته لقول الرسول" إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى. الإسلام هذا شرط لصحة الصلاة أن يكون المصلي مسلمًا. العقل أن يكون المصلي عاقلا مدرك لما يفعل فلا تقبل صلاة من مجنون. التمييز أن يكون المصلي فوق سن السابعة. كيفية الخشوع في الصلاة أولا إسباغ الوضوء كما يجب. أن يستحضر المصلي تركيزه في الصلاة، ويحاول عدم التفكير في شئون دنياه. عند وقوفه للصلاة عليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم يتفل على يساره ثلاث. عند تكبيرة الإحرام على المصلي أن يخشع بقلبه وبدنه. يجب أن يقول دعاء الاستفتاح مباشرة بعد تكبيرة الإحرام مباشرة وقبل قراءة الفاتحة. على المصلي التمهل في تلاوة القرآن، وعدم تسرعه حتى لا يفقد تركيزه. وعليه أيضًا أن يتمهل في أداء الصلاة لا أن يصليها متسرعًا. يستحضر فكرة كونه واقفًا بين يدي الله وهذا أدعى لتركيزه، وخشيته وخشوعه. أن يشكو لله ما يحزنه وهو ساجد، ويطلب منه العون والسداد. اذا فاتتني صلاة الفجر مكة. المداومة على الأدعية التي تقال أثناء الصلاة.
فهكذا من نام عنها وغلبه النوم، يصليها بعد اسيقاظه جهراً، ويصلي سنتها قبلها ركعتين، ثم يصلي الفجر، ولكن المهم أن يعتني باليقظة في وقت الصلاة، كثير من الناس اليوم هداهم الله يتساهلون عن الفجر، وكثير منهم فيما بلغنا لا يقوم لها إلا إذا قام لعمله، وهذا منكر عظيم وفساد كبير.