من هم ظرفاء الغلابة وكم عددهم ، تداول العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة الأخيرة حديثهم حول ظرفاء الغلابة كونهم قد تعرضوا للقبض عليهم من قبل السلطات الأمنية بجمهورية مصر العربية، والجدير بالذكر هو أنهم مجموعة من الأشخاص يعملون على قديم محتوى ساخر ويجذب الجمهور بطريقة كبيرة وذلك بهدف جمع عدد كبير من المشاهدّات وتحقيق الربح، ومن خلال موقع المرجع سوف نتعرف على من هم ظرفاء الغلابة وكم عددهم وما هو سبب القبض عليهم. من هم ظرفاء الغلابة ظرفاء الغلابة هم مجموعة من الأفراد لديهم حسابًا رسميًا على منصة تيك توك يقومون على نشر العديد من فيديوهات السخرية والفكاهة، وهم يعيشون في جمهورية مصر العربية وبالتحديد في محافظة أسيوط بصعيد مصر، وأنهم جميعًا حاملين للجنسية المصرية، ويتابعهم على حسابهم الرسمي ما يزيد عن مئة ألف متابع، وحصدت فيديو هاتهم على مئات الآلاف من اللايكات، ومن هنا نستدل على أن هؤلاء الأفراد لاقوا اهتمامًا كبيرًا على المُستوى المحلي بصعيد مصري لما يقدموه من مُحتوى ساخر وكوميدي. [1] شاهد أيضًا: من هم خاصة الله واهله كم عدد ظرفاء الغلابة يبلغ عدد ظرفاء الغلابة في جمهورية مصر العربية ما يقارب 4 أربعة أشخاص ، وجميعهم يعملون على نشر الفيديوهات الساخرة والعمل على مشاركتها مع المُتابعين على منصة التواصل الاجتماعي تيك توك، ويتمحور محتوى الغلابة بأنهم يقدمون محتوى فكاهي يدل على غلاء الأسعار في البلاد، وحققت فيديوهات لهم ملاين المشاهدات ومن جهة أخرى أثارت الجدل بصورة كبيرة، ومن أبرزهم فيديو البطة الساخر الذي يوضح غلاء الأسعار، بالإضافة لفيديو أخر حصد ما يزيد عن ثلاثة مليون ونصف مشاهدة وهو أغنية من أغاني الراحل عبد الحليم حافظة ولكن مع تغير الكلمات وهي ليست من تأليفهم.
إن مسالة المنزلة بين المنزلتين قد استخدمها ابن عطاء في الأمور والأحداث الحساسة والخطرة، منها رأيه في "معركة الجمل" إذ يقول إن "مَثلُ علي ومن خالفه مثل المتلاعنين لا يدري؟ من الصادق منهما ومن الكاذب". وهدف هذا القول هو تحفيز المسلم لمنح الأولوية إلى العقل في إطلاق الأحكام سواء كانت دينية أو سياسية أو اجتماعية. لذلك، كان عمرو بن عبيد (144هـ/766م)، القطب الثاني بعد واصل، يرد على من يتخذ بعض النصوص القرآنية مرجعاً في إثبات القدر قائلاً "لو سمعت الأعمش يقول هذا لكذبته، ولو سمعت زيد بن وهب يقول هذا ما أجبته، ولو سمعت عبدالله بن مسعود يقول هذا ما قبلته، ولو سمعت رسول الله يقول هذا لردته، ولو سمعت الله تعالى يقول هذا لقلت له ليس على هذا أخذت ميثاقنا" (المنتظم في تاريخ الأمم والملوك، ج 8، ص 58). في الحقيقة، إن موقف المعتزلة لم يكن كرد فعل على الخوارج والمرجئة فحسب، بل كذلك لتنقية العقل الإسلامي من الحشو والإدغام العالق فيه، خصوصاً أن أهل السلف الصالح تقبلوا هذا الحشو من الإسرائيليات، وغيرها من دون أي تمحيص وتدقيق. خرجوا على الخليفة علي بن أبي طالب وقتلوه هم - زهرة الجواب. وبذلك أصبح هذا الحشو يعارض العقل ويعيقه في عملية التفكير. إن العقل، بالنسبة إلى المعتزلة، هو المحك الوحيد في ضبط أي مسألة أو قضية أو مشكلة، حتى لو كان ذلك في منهج السلف أنفسهم، كونهم قد تمسكوا بالظاهر من النصوص.
في الفردانية والحرية … لا شكّ أن فكر المعتزلة في جوهره، كما قال عنه أحد الباحثين، فكرٌ إيجابيّ يعلي من منزلة الفرد، ويحطم القيود التي تحد من حريته في الرأي والعمل، ويدشّن أمام العقل سبلاً للخلق والإبداع، من خلال إقرار مبدأ "الاختيار" على عكس الفكر الجبري، الذي يقضي على جوهر الفرد، حين يغدو عبداً للقضاء والقدر، متواكلاً عاجزاً مهزوز الشّخصية. [1] برهانُ المعتزلة في مسألة الحرية يستمد شرعيته من بعد واقعيّ، فهم تمثّلوا إحساس الإنسان من نفسه، أنه يأتي هذا الفعل أو ذاك حين تتوافر عنده الدوافع الذاتية والموضوعية للإقدام على الفعل. المعتزلة في الحاضر والماضي - طريق الإسلام. كما أنه سيترك ذات الفعل في الوقت الذي تحضر فيه الصوارف الذاتية والموضوعية عن الإقدام عليه. في الحالين، يفعل أو يترك باختياره وحده. [2] المعتزلة ارتقوا، توسّلا بالعقل الإنساني والمنطق، إلى درجة التكلم في نطاقات "محرّمة" على غرار الله وصفاته. من جهة أخرى، تمثّل المعتزلة حقيقة مستخلصة من الواقع، مفادها أن الإنسان ما كان ليحسّ ذلك الإحساس من نفسه لو لم تكن ثمّة شروطٌ واقعية متوفرة، قد تدفع إلى إتيانهِ فعلاً ما أو العُدول عنه بمحض إرادته. للتفصيل، فإنّ معنى ذلك أنّ "ذلك الإحساس الموجود بالبداهة عند الإنسان في حالات الفعل والترك، هو ظاهرة من ظاهرات القدرة، وهو يثبت وجود هذه القدرة واقعياً، وذلك يثبت حرية الإنسان".
وقد ذكر أبو منصور البغدادي رحمه الله: (أنَّ نسبة النَّظَّام الصحابةَ إلى الجهل والنفاق يترتب عليه خلود أعلام الصحابة في النار على رأي النظام؛ لأنَّ الجاهل بأحكام الدين عنده كافر، والمُتَعمِّد للخلاف بلا حجة عنده منافق كافر أو فاسق فاجر، وكلاهما من أهل النار على الخلود) [2]. 2- تأويل آيات القرآن بما يُوافق أصولهم وأهواءهم: وعن خطورة هذا الأمر قال أبو الحسن الأشعري رحمه الله: (إنَّ كثيرًا من الزائغين عن الحق؛ من المعتزلة، وأهل القدر، مالت بهم أهواؤهم إلى تقليد رؤسائهم، ومَنْ مضى من أسلافهم، فتأوَّلوا القرآن على آرائهم تأويلًا لم ينزل به الله سلطانًا، ولا يصح به برهانًا، ولا نقلوه عن رسول ربِّ العالمين، ولا عن السلف المُتقدِّمين) [3]. وقال د. محمد أبو شهبة رحمه الله: (المعتزلة من أعظم الناس كلامًا وجدالًا، وقد صنَّفوا تفاسيرهم على أصول مذهبهم؛ مثل تفسير عبد الرحمن بن كيسان الأصم، شيخ إسماعيل بن عُلَيَّه، الذي كان يُناظر الشافعي، ومثل كتاب أبي علي الجبائي، والتفسير الكبير للقاضي عبد الجبار بن أحمد الهمداني، والتفسير لعليِّ بن عيسى الرماني، والكشاف لأبي القاسم الزمخشري. والمقصود: أنَّ مثل هؤلاء اعتقدوا رأيًا، ثم حملوا ألفاظَ القرآن عليه، وليس لهم سلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، ولا من أئمة المسلمين في رأيهم، ولا في تفسيرهم، وما من تفسيرٍ من تفاسيرهم الباطلة إلاَّ وبطلانه يظهر من وجوهٍ كثيرة، وذلك من جهتين: تارةً من العلم بفساد قولهم، وتارةً من العلم بفساد ما فسروا به القرآن... ومن هؤلاء من يكون حَسَن العبارة فصيحًا، ويدسُّ السُّمَّ في كلامه، وأكثر الناس لا يعلمون؛ كصاحب الكشاف ونحوِه، حتى أنه يروج على خَلْقٍ كثير من أهل السلف؛ كثيرٌ من تفاسيرهم الباطلة) [4].
هذا هو بيت القصيد في كلام المعرّي وقوله "عقول تستخفّ بها سطور". ليس هناك من شيء أسوأ من العقل الذي يعتقد أنّه دائماً على صواب، سواء أكان مُتديّناً أو غير متديّن. عند غير المُتديّن، يسقط العقل في مهالك الفلسفة والإستخفاف والعبث، لكن عند المتديّن، السقوط أقبح وأفظع. ليس فقط في عجزه عن تصوّر الأشياء من منظور معاكس لأنّه أسير معتقداته وكتبه، بل الأشنع من ذلك أنّه يأسر إلهه معه ويجعله أسير غرائزه الدينيّة والدنيويّة. في الإسلام، خلقت هذه المعضلة كثيراً من المشاكل. من أهمّها النقاش الدامي والدموي بين المعتزلة وأهل الحديث؛ المعتزلة والأشاعرة؛ الأشاعرة والحنابلة؛ السنّة والشيعة، والمتصوّفة وغير المتصوّفة، إلخ. عندما يصبح رجال الدين عبيداً لمذاهبهم ومعتقداتهم، يصبح الله أسير هواجسهم وسجين مصالحهم وعنوان جهلهم ومُنقاداً لإرادتهم، فتختلط الأمور عليهم، فيصبحوا هم الآلهة ويصبح الله خليقتهم لننظر في خلاف المعتزلة والأشاعرة. بالرغم من أنّ في هذا العرض بعض التبسيط، يدور الخلاف بين مفهومين جوهريّين: مفهوم عدل الله عند المعتزلة، ومفهوم علم وقدرة الله عند الأشاعرة. بنى المعتزلة كلّ فلسفتهم اللاهوتيّة على مفهوم عدل الله، أي كلّ شيء آخر يُبنى ويُستمدّ من مفهوم العدل.
- تحسين المزاج: تساهم الباشن فروت المعروفة بفاكهة الحب في تحسين المزاج والإسترخاء. يشار أيضاً الى أن فوائد الباشن فروت لا تقتصر على الحبة فقط بل تتخطاه الى أوراق فاكهة الباشن التي تحتوي على قلويات تتضمن الهارمان، وهو مسكن للآلام ومضاد للتشنج، وتستخدم الأوراق كدواء في العديد من البلاد، كما تستخدم الزهرة كمسكن للآلام ومنوم. ( صحتي)
باشن فروت من أنواع الفاكهة المفضلة لدى الكثير من الأشخاص، وهي عبارة عن فاكهة استوائية عطرية يطلق عليها أيضاً فاكهة العاطفة. نبذة عن باشن فروت تعرف باشن فروت أو فاكهة العاطفة كما يطلق عليها البعض بأنها فاكهة استوائية عطرية، يرجع موطنها الأصلي للبرازيل والبارغواي، ويتم تصديرها إلى الدول العربية، فيما تمتاز الباشن فروت باللون الأرجواني الداكن، وتحتوي بداخلها على الكثير من البذور التي يكمن سر الفائدة فيها، ومن المعروف أن الباشن فروت نوع من أنواع التوت؛ فيمكن أكلها كفاكهة أوشربها كعصير، وعلى الرغم من أن ثمرة الباشن صغيرة الحجم، الا انها مصدر جيد للمواد المضادة للأكسدة التي تحمي الإنسان من مخاطر الإصابة بمرض السرطان، كما أنها تحتوي على الفيتامينات والمركبات الغذائية التي تدعم نظام المناعة للإنسان. القيمة الغذائية في الباشن فروت العناصر الغذائية القيمة الغذائية الماء 73 غرام السعرات الحرارية 97 سعرة حرارية البروتين 2. 2 غرام الألياف الغذائية 10. 4 غرام الحديد 1. فوائد الباشن فروت. 6 ملليغرام الكالسيوم 12 ملليغرام المغنيسيوم 29 ملليغرام البوتاسيوم 348 ملليغرام الفسفور 68 ملليغرام الصوديوم 28 ملليغرام الزنك 0. 1 ملليغرام السيلينيوم 0.
اقرأ أيضًا: أغلى الأنواع في العالم.. فاكهة نادرة تُباع الثمرة منها بألف دولار
6- تحمي القلب بسبب احتواء هذه الفاكهة على الأحماض، التي تعمل كمضادات للميكروبات، لذا فإنها تحمي القلب من الأمراض، كالسكتات القلبية. 7- تساعد في خفض الوزن هذه الفاكهة غنية بالألياف والمعادن، والتي من شأنها تحفيز الشعور بالشبع والامتلاء، وبالتالي خفض الوزن، لذا لا غنى عنها لمن يتبعون نظام غذائي. فوائد الباشن فروت - ووردز. 8- مفيدة للسيدات الحوامل وهذا لاحتوائها على العديد من المعادن التي تحتاجها الحامل، في بناء صحة جنينها، ولكن ينصح الأطباء بعدم الإفراط في تناولها للحوامل، لأنها تسبب الدوخة، والشعور بالغثيان، كما أنها تزيد من سرعة ضربات القلب لديهم. 9- مقاومة الشيخوخة تساعد الباشن فروت لما تحتويه من كولاجين طبيعي، في محاربة الشيخوخة وعلامات تقدم السن، والتجاعيد. 10- تسكين الآلام تساعد فاكهة الباشن فروت على تخفيف وتسكين الألم، بسبب القلويات التي يحتويها مركب الهارمان الموجود في أوراقها، لذا تستخدم كمسكن في بعض المناطق الشعبية لبعض الدول. 11- الحد من العصبية تساعد فاكهة الباشن فروت في الحد من العصبية، وتساعد على هدوء النفس، لذا تستخدمها بعض الدول في علاج الأطفال العصبيين. 12- علاج مرض السكر تساعد هذه الفاكهة على تنظيم نسبة السكر في الدم ، لذا فهي مفيدة كثيرا لمرضى السكر.