ولقد عرضنا في هذه المقال بعض طرق العلاج الطبيعية لعلاج الأكياس الدهنية والتخلص منها، وتمثلت هذه الطرق في العلاج بالكمادات الدافئة والعلاج بالتدليك والعلاج بأوراق الجوافة أوراق السنط والعلاج بخل التفاح والعلاج بزيت الخروع وأكياس الشاي الأخضر، مع الشرح الوافي لكل طريقة من طرق العلاج. سعيد رزق كاتب ومترجم حر له العديد الترجمات بدور النشر والعديد من الكتابات على مواقع الإنترنت.
– الحصول على قسط كافٍ من النوم ليلاً، والحرص على رفع الرأس قليلاً. من خلال وضع وسادة إضافية أو رفع فرشة السرير أو رفع جهة الرأس كلها من السرير قليلاً. فهذه الأمور تحول دون انحباس السوائل حول العينين أثناء النوم. -تقليل أعراض الحساسية من خلال تجنّب المواد التي تسبب الحساسية والاحمرار. بما في ذلك المكياج ومستحضرات التجميل، صبغات الشعر والصابون وغيرها من المواد المسبّبة للحساسية.
متابعة: نازك عيسى يصف الأطباء الأكياس تحت العينين بأنها حالة من الانتفاخ الخفيف الذي يتكوّن لأسباب عدة، وهي في الغالب مشكلة تجميلية. ونادراً ما تكون علامة دالّة على حالة طبية خطِرة. وأصبح الكثيرون يخضعون لعمليات تجميل بسيطة لإزالة الانتفاخ وتحسين شكل العيون. وتعمل بعض العلاجات المنزلية الطبيعية، ومنها الكمّادات الباردة على تحسين شكل تلك الأكياس المزعجة. خاصة إذا كانت صغيرة الحجم. وتوجد عدة عوامل تسبّب هذا الانتفاخ، منها الوراثة وانحباس السوائل ﻷسباب تتعلق بالطقس أو مستويات الهورمونات أو تناول الأطعمة المالحة. وكذلك عدم الحصول على ساعات نوم كافية. كما يعاني البعض نوعاً من الحساسية، وخصوصاً إذا ترافق الانتفاخ مع الاحمرار والحكة. وفقاً لما جاء في مجلة لها. يعتمد البعض للتخلص من الأكياس تحت العينين على العلاج الجراحي. أي ما يُسمى بـ"رأب الجفن"، حيث يزيل الجرّاح الدهون الزائدة والعضلات والجلد المترهّل، ثم يعيد ضمّ الجلد بغرز صغيرة. – استخدام كمّادات باردة، من خلال ترطيب منشفة نظيفة بالماء البارد. وفي وضعية الجلوس. تمَد المنشفة على الجلد تحت العينين وحولهما لبضع دقائق مع الضغط الخفيف. وفقاً لمجلة لها.
أكياس الجفون.. الداء والعلاج غدد الجفون إن كيس غدد ميبوم (الذي يسمى أيضا الَبَردَة أو الظَبْظاب chalazion) ، هو كيس صغير مملوء بالسوائل، ينشأ من غدة ميبوم Meibomian gland وهي غدة دهنية متخصصة. ومثلها مثل غيرها من الغدد الدهنية، فإن غدد ميبوم تفرز سائلا دهنياً sebum هو خليط من الدهن والمخاط، يساعد على منع الجلد (والشعر، ومن ضمنه رموش العينين) من الجفاف. وتوجد نحو 30 غدة من غدد ميبوم في الجفون العليا و20 أخرى في الجفون السفلى. وتفرز الغدد السائل الدهني هذا، عبر فتحات صغيرة جداً (قنوات) على طول حافة الجفن، أي خلف رموش العين. وهناك، يلتقي السائل مع طبقة من دموع العينين، التي تغذي السطح الخارجي للعينين وتزيّته، وتنظفه، كما تحميه من العدوى. والقناة التي تمرر إفرازات غدة ميبوم، قد تصبح مسدودة، وإن حدث وازداد ضيق فتحتها، أو إذا ازدادت صلابة سائل sebum الدهني بالقرب من فتحتها، هنا، قد يعود السائل الدهني راجعاً نحو الغدة، الأمر الذي يسبب الالتهابات ويولد كيساً يكبر متجهاً نحو السطح الداخلي للجفن. وقد تصبح جدران الغدة أكثر سمكاً متحولة إلى عقدة صغيرة متصلبة شبيهة بالمطاط chalazion. أي نوع من الأكياس ؟ إن كيس ميبوم يكون على شكل انتفاخ مدور صلب، ينمو ضمن الجفنين الأعلى أو الأسفل نتيجة انسداد غدة ميبوم.
وقد يبدو شكلها غير مريح، إلا أنها ليست مؤذية كما أنها لا تشوش على الرؤية. وتتشكل أكياس الدخنيات عندما لا تموت خلايا الجلد طبيعياً، بل إنها تصبح حبيسة داخل قاعدة بصيلات الشعر أو الغدة العرقية، وعندها تبدأ تلك الخلايا بالاختلاط مع السائل الدهني مكونة كيساً صغيراً جداً. ومقارنة بأكياس غدد ميبوم، فإنها تظهر أيضاً بالقرب من السطح الخارجي للجلد. وأكياس الدخنيات شائعة لدى المواليد الجدد، وهي تزول عادة خلال الأسابيع الأولى لحياتهم. ومع ذلك فإنها تظهر لدى البالغين، خصوصا بفعل الأضرار الناجمة عن التعرض المزمن للشمس، أو حروق الجلد، أو الاستعمال الزائد على الحد لمستحضرات العناية بالجلد، أو عمليات تقشير الجلد، أو استخدام الدهانات الاسترويدية لفترة طويلة. ولايوصي الاطباء بإزالة أكياس الدخنيات من قبل المصاب بها. فهي لا تحتوي على فتحات على سطح الجلد، ولهذا لا يمكن تفجيرها مثل بعض البثور الأخرى. وهناك خيار إجراء جراحة بشقها بالمبضع والنصل. أما العلاج بالليزر، أو التقشير بحامض الفواكه، أو حامض الريتينويك retinoic acid أو بإجراء عملية تقشير مجهرية (بشكل نادر الحدوث)، فهي خيارات يمكن استخدامها. حاولي أن تستشيري اختصاصياً في الجلدية أو في طب العيون له خبرة في حالات أمراض جفون العين.
أيها المدوّن تكلم حتى أراك.. أيها الزعيم تكلم حتى أراك.. أيها القائد تكلم حتى أراك.. وإلا كن مسيحاً دجالاً.. أو مهدياً منتظراً.. أو صورة بلا معنى.. أو كلمة بلا صدى أو موجة بلا بحر.. سقراط تكلم حتى اراك. فالأمر حينها سواء. أزمة الكلمة هي من أزمة المعنى وأزمة المعنى من أزمة القيم الجماعية حين تحولت زعامة الجماعات إلى جماعة الزعامات.. وتحوّل خطيب الجماعة إلى وسيط مُلقّن -بفتح القاف- ومهرجان من الزخرف والزينة دون مضمون أو معنى أو قدرة على أن يرى وقد غاب خلف صورة الغرور والاستعلاء والعجز والبهرج والصمت المقدس. المصدر: "مدونات الجزيرة" ـــــــــــــــــــــــــــــ (*)- كاتب واكاديمي
يقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «أظل أهاب الرجل حتى يتكلم، فإن تكلم سقط من عيني، أو رفع نفسه عندي».. وقديماً قال الفيلسوف اليوناني الشهير سقراط: (تكلم حتى أراك).. وعمنا سقراط قال هذه المقولة/ الحكمة.. عندما لاحظ ذات مرة أن كل تلاميذه قد أجابوا إلا واحداً، فالتفت له قائلاً: تكلم حتى أراك. والواقع أن عدداً ليس قليلاً من الناس تراه مزهواً في ملامح منفوخة، فيما راح يشمخ بأنفه، ويتمنطق ملابس براقة، فتعتقد للوهلة الأولى أن هذا الغضنفر يملك المفهومية ولديه الوعي والمنطقية، وتقول في نفسك ما شاء الله تبارك الله، ما هذا الحظ السعيد الذي قذف بهذا الهمام بين يدي، ولكن ما أن يبدأ في الكلام حتى تشعر أن صاحبنا هذا مجرد بالون كبير ليس إلا، فـ(طاسته فارغة) وبضاعته مقلدة وحكاويه فارغة. عندها تتذكر ما قاله سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «الرجال صناديق مغلقة مفاتيحها الكلام». ولذلك علينا جميعاً أن نحسن تقديم أنفسنا للآخرين، باختيار الكلام المفيد والنقاش الهادئ والعبارة المريحة، من دون تراخ أو تمييع، ولا حدّية أو شطط.. تكلَّم حتّى أراك!. ويظل المهم ألا يتعصب أحد لرأيه جازما أنه هو الأرجح.. لسبب بسيط وهو: أن الحقيقة لا يملكها أحد.. يقول الإمام مالك رحمه الله (كل يؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر).. يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تكلم تعني قلْ و اغضب أو افرح و انتقد حدد نقدك بقدر ما تستطيع، و امتدح ما تراه ذَا قيمة فيما تسمع و تقرأ، لكن دون مبالغة في الإطراء. تكلم تعني ألا تبقى صامتاً فكلامك يعبر عنك. بل كلامك هو أنت. تكلم حتى تتعود أن تعبر عن نفسك بأبسط ما يمكن. الكلام ليس مجرد ثرثرة. عندما يقتصر الكلام على التنقير أو التلغيم أو المبالغة بالسخرية فلا قيمة تذكر له. طبعا كلنا نحتاج إلى الراحة و المزاح و بل و شيء من السخرية و التنقير و بعض العبث و الثرثرة في آخر الليل أو آخر الأسبوع، بعد يوم عمل او أسبوع عمل مضن. و لكن هذا لا يشكل مجمل حياتنا. يشكل جزءاً بسيطاً من حياتنا. الحياة تتطلب مزيداً من الجد. الترفيه ضرورة، لكن الجد ضرورة أكبر. تكلم حتى أراك – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. حتى أجمل البرامج الترفيهية لم تُصنع إلا بعد عمل جدي شاق من قبل الكتاب و المخرجين و الممثلين. ليس صحيحا ذلك القول: إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب. صحيح أن هناك لحظات بسيطة يكون فيها السكوت من ذهب لكن هذه اللحظات هي الاستثناء، وليست القاعدة. المجتمع الذي يؤمن بأن السكوت من ذهب هو مجتمع الموتى في القبور. هو مجتمع الاستبداد الذي يتلبس الأفراد. أو هو بأحسن الأحوال تجمع أفراد متخوفين من بعضهم و ينتظر الواحد منهم غيره على هفوة كي ينقض عليه و يشهر فيه و ينشر عرضه.
جميع الأسعار تشمل ضريبة القيمة المضافة.
اﻹفتراضات الصامتة تعزز لديك التالى: 1- عالم اﻵخرين ليس مكانا آمنا ، وإذا لم ترضهم وتحقق إحتياجاتهم ، فسوف تعانى من العواقب والنتائج السلبية. 2- يجب أن يتم إكتساب الحب والرعاية دائما عن طريق العطاء المستمر وفعل اﻷمور التى ترضى اﻵخرين. 3- إذا لم تعطهم مايطلبون ، وإذا لم تجعل إحتياجاتهم أهم من إحتياجاتك، فسوف يتم النظر إليك على أنك أنانى، و 4- يتم هجر اﻷنانيين ، ويتركون وحدهم ليعيشوا فى تعاسة. تكلم حتي اراك عمر بن الخطاب. تذكر: *) أنت لست مجبرا على أن تكون مع اﻵخرين الذين يمتلكون السيطرة والعقاب والرفض والغضب، ولديك خيارات فى أن تكون مع من تحب وترتاح ممن يحيطون بك. وسوف تصبح عبدا اﻵخرين فقط إذا ما إستعبدت أنت نفسك بإحباطها وتبنى معتقدات وسلوكيات إرضائهم. *) لكى تحمى نفسك بالطريقة الصحيحة يجب أن ترى الناس كما هم وليس كما يبدون من خلال العدسات الخادعة التى تعظم من محاسنهم وتصغر من عيوبهم. *) لكى تسمح لشريكك أن يكون دائما على حق، فأنت دائما ستكون على خطأ وهذا سيدمر إحترامك لذاتك. لقد اصبحت عادة إرضاء الآخرين متأصلة فى نفسك لأنك تعتقد أنها تنجح فى حمايتك من حدوث غضب أو صراع، ولكن هذا يمكن ان يكون ذو تأثير عكسى. فهؤلاء الذين ترغب فى أن تكون لك علاقات وثيقة بهم، ربما يرفضون سياستك وربما تفاجأ بأت أسلوبك الوقائى يمكن رؤيته على آنه إكراهى ومسيطر لهم، ويمكن أن يفهم من قبلهم على أنها طريقة سلبية عدوانية تهدف إلى إبقائك بمعزل عنهم على مسافة (نفسية) آمنه.