المطلوب طمأنة أعضاء هيئة التدريس حول مختلف البدلات، بما فيها مكافأة نهاية الخدمة؛ إذ تم السكوت عن بحثها بحجة توقُّع صدور نظام جديد للجامعات، فلا صدر النظام الجديد، ولا تم توضيح الموقف من استمرار بدلات أعضاء هيئة التدريس.
رابط الحاسبة الخاصة بانتهاء فترة الخدمة الحكومية يمكن الدخول إلى حاسوب انتهاء الخدمة عبر الموقع " حساب نهاية الخدمة "، والذي وفرته وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وتعد هذه الحاسبة مهمة للغاية للموظفين الذين قدموا استقالاتهم، أو لمن شارفت عقودهم على الانتهاء، وكان لديهم رغبة في معرفة مقدار انتهاء مكافأة نهاية خدمتهم.
2- ساعات العمل الإضافية. 3- حضور الجلسات والمشاركة في مختلف اللجان الدائمة. 4- الإنجازات العملية التي تمكن عضو هيئة التدريس مِن تحقيقها خلال فترة عمله. 5- درجة الموظف في سلم الرواتب حيث أن كل مهنة لها درجت أولى وثانية وهكذا حتى خامسة عشرة.
7- يقوم المتقدمين بتسجيل بياناتهم مع تحديد القسم والتخصص المطلوب وإرفاق أوراقهم بصيغة PDF على نظام توظيف اعضاء هيئة التدريس بموقع تصفح الجامعة. 8- يتم التوجيه الطلبات آليا للكليات بواسطة النظام الالكتروني الخاص بالتوظيف، كما يلي: - يتم غلق جلسة تقديم الطلبات بالنظام الالكتروني للتوظيف. - تحويل وتوجيه الطلبات آلياً للكليات المختلفة. - تقوم ادارة الخدمات الإلكترونية بإعداد التقارير عند انتهاء التقديم. 9- يتم استبعاد الطلبات وترتيبها التي لا تحقق المعايير المطلوبة في التخصص المعلن عنه. ويتم ذلك، عن طريق الكليات المعنية و من خلال الأقسام التابعة لها وذلك بتشكيل لجان علمية لكل تخصص وقسم. 10 المفاضلة بين المتقدمين، تقوم كل لجنة علمية بمفاضلة المتقدمين وترتيبهم من خلال ( المعدل للدرجة العلمية / ترابط التخصص العلمي بالوظيفة / الحالة الوظيفية للمتقدم/ الخبرات الوظيفية السابقة). مكافأة نهاية الخدمة لأعضاء هيئة التدريس السعوديين إلى. 11- العرض على المجالس العلمية المختصة، يتم إختيار المرشحين الأساسيين لكل تخصص من أعلى النتائج في المفاضلات حسب الوظائف المتوفرة في الجامعة. حيث، تعرض نتائج المفاضلات على مجلس القسم ثم مجلس الكلية ثم اللجنة الدائمة للمتعاونين.
و تجد قائد آخر يصرح بأنه يرحب بأن يحكمه نصراني لو جاء عن طريق الديمقراطية. وتجدهم لا ينكرون علي العقائد الباطلة مثل الشيعة والصوفية وحتي القوميين والاشتراكيين والشيوعيين بحجة السياسة وتأليف القلوب. و لا يتورعون عن الاجتماع و الجلوس في أماكن فيها معصية او بدعة او شرك. و تري كثير من التصريحات لزعمائهم مناقضة للإسلام تماما و هم يعلمون ذلك ولكنهم يتأولونها بحجة السياسة والمداراة. فكأنهم أصبح الدين الذي يحكمهم في تصرفاتهم ويقول لهم افعل ولا تفعل هو دين السياسة والمصالح. لا يمكن بأي حال من الاحوال وفي أي ظرف من الظروف ان تتنازل علي المبدأ الرئيسي لدعوة الإسلام و هو التوحيد.. الرسول صلي الله عليه وسلم هو و أصحابه في مكة عندما كانوا مستضعفين.. تنازلوا عن أشياء كثيرة منها حتي الدفاع عن أنفسهم.. ولكنهم لم يتنازلوا عن أصل الدعوة و هو توحيد العبادة إلي الله. بل نزلت سورة كاملة وهي سورة الكافرون تبين الصمود و الاستمرار علي المبدأ برغم محاولة الكفار المساومة عليه. ويجب في الدعوة إلي الله ان لا نخلط المفاهيم علي الناس فنساهم في تضليلهم.. فالكافر نبين كفره و المشرك نبين شركه و المبتدع نبين بدعته ولا نخاف في الله لومة لائم.. أمسية رمضانية بمجلس «تريندز» الثقافي : الكتاب السابع من «الإخوان» يكشف إعلام الجماعة. " ولتستبين سبيل المجرمين".
وذكر أن "المراجعات أكدت وعبر وقائع كثيرة ومتعددة أن الجماعة ليس لديها منهجية التغيير تدريجياً وبوسائل سلمية، بل تلجأ للعنف لتحقيق التغيير المطلوب، وهي لست إصلاحية". أما عن الوسائل، فيرى احتمالية استخدام القوة إذا لزم الأمر، فيقول في ذات الرسالة: «إن الإخوان سيستخدمون القوة العملية حيث لا يجدي غيرها». ويقول أيضًا: وفي الوقت الذي يكون فيه منكم معشر الإخوان المسلمين — ثلاثمائة كتيبة قد جهزت كل منها نفسها، في هذا الوقت طالبوني بأن أخوض بكم لُجج البحار وأقتحم بكم عنان السماء وأغزو بكم كل عنيد جبار. عيوب منهج الاخوان المسلمين bc587.com #4. تُرى لو كان الإخوان أنفسهم من يمسكون بزمام الحكم في دولة ما، وكان هناك تنظيم له نفس الأفكار ونفس الخطاب، ماذا كان سيفعل الإخوان حينئذ؟! مع القوى الدولية يقول البنا في «رسالة إلى الشباب»: «ونحن لا نعترف بهذه التقسيمات الدولية، ولا نسلم بهذه الاتفاقيات الدولية، التي تجعل من الوطن الإسلامي دويلات ضعيفة ممزقة»، ونحن بالطبع لا نغفل دوافع النظام الدولي ورغبته في إضعاف الأمة الإسلامية، ولكن نقول حين يصدر هذا الكلام من مُنظر وقائد لتنظيم له خطة عالمية، كيف سيواجهه إذن ذلك النظام؟! بل ذهب البنا أبعد من ذلك حين قرر أن من حقه استعادة ما أسماه «المستعمرات الإسلامية»، فقال في «رسالة إلى الشباب»: «ونريد بعد ذلك أن تعود راية الله خافقة عالية على تلك البقاع التي سعدت بالإسلام حينًا من الدهر… فالأندلس وصقلية والبلقان وجنوب إيطاليا وجزائر بحر الروم كلها مستعمرات إسلامية يجب أن تعود إلى أحضان الإسلام، ويجب أن يعود البحر الأبيض والبحر والأحمر بحيرتين إسلاميتين كما كانتا من قبل، ولئن كان السنيور موسوليني يرى من حقه أن يعيد الإمبراطورية الرومانية… فإن من حقنا أن نعيد مجد الإمبراطورية الإسلامية».
بالنسبة للإعلام الإخواني، كان يجب التحشيد ضد هذه القرارات لسببين: الشبه بين مصير الحكومتين، والأهم، لما جرى ترويجه من وجود دعم من القيادة السياسية المصرية للجيش السوداني وإجراءاته. على الرغم من أنّه لا تأكيد على دعم مصر الرسمية لأيّ طرف في الأزمة السياسية، فإنّ ما جرى ترويجه من تنسيق بين قيادتي البلدين كان كافياً من أجل وقوف الإخوان المسلمين مع الطرف المقابل في السودان، وإن كان علمانياً أو شيوعياً. مشكلة الإسقاط أنّه لا يكون دائماً موضوعياً، فالحكومة التي أقيلت في السودان لم تكن منتخبة، كما أنّ "الشريك" العسكري الذي حلّها هو نفسه الذي سبق واعتمدها ومنحها الشرعية، وهذا فارق كبير في تجربة البلدين.
هذا الموقف المتشدّد، والذي كان يتبنّى اتجاه التصعيد وعدم الاعتراف بالنظام، جعل الجماعة تخسر الكثير، وتفقد فرص الوصول إلى حل وسيط، يتيح لها فرص العودة إلى ميدان التنافس السياسي. "الإزاحة" السريعة للإخوان من حكم مصر شكّلت صدمة استمرت سنوات، لم تكفّ فيها قيادة الجماعة وأتباعها ومناصروها عن الحديث عن"الشرعية" وضرورة إعادتهم إلى الحكم. في ظلّ هذه الصدمة، خرج عدد كبير من أعضاء الجماعة من البلاد ليشكّلوا بذلك أهم معارضة مصرية، ليس فقط من الناحية التنظيمية، ولكن أيضاً المالية، حيث جرى استخدامهم وسيلة ضغط من دول كثيرة كانت علاقتها متوترة مع مصر، أو أرادت الضغط عليها، لسبب أو لآخر. وظفت الجماعة أموال الرعاية المتدفقة واستغلتها في إنشاء شبكاتٍ دولية للعلاقات العامة، وفي تمويل وسائل إعلامية أو التأثير على قنوات ومواقع إخبارية، بما يجعلها تتبنّى خطابها الغارق في العاطفية، والذي يدور حول أنّ النظام السياسي المصري بلا شرعية. هنا حصل افتراق مهم ما بين منهج الجماعة التقليدي وتشكّل أيديولوجية جديدة مبنية على أساس وحيد، هو الرغبة في الانتقام من الطبقة السياسية الجديدة، والتي يرون أنها أخذت مكانهم، وبدرجة ثانية من عامة الشعب الذي يرون أنه تخلّى عنهم.
وبدأت لقاءات إعادة إحياء التنظيم في بدايتها في بحث شئون الدعوة، إلى أن أخذت هذه اللقاءات منحى تنظيمي حيث يحضر عن كل بلد فيها عضو ممثلا للدعوة فيها، وكانت تجري هذه اللقاءات في عدة بلدان مثل مكة المكرمة والمدينة المنورة وإسطنبول وبيروت ، وعمّان وبعض الدول الأوروبية. شمع الأذن يعمل كذلك كعمل الدموع، كيف؟ من المعروف أن الدموع هي من أهم السوائل الطبيعية التي وهبها لنا المولى عز وجل لحماية أعيينا وتطهيرها وجعلها رطبة دائما وشمع الأذن هو مثل الدموع في ذلك حيث أنه يحافظ على الأذن لينة طوال الوقت ويحميها من الجفاف، ولذلك فإن عدم وجود الكمية الكافية من شمع الأذن في الأذن يجعل الشخص يشعر بجفاف وحكة في أذنه. يساعد شمع الأذن على تنظيف الأذن، كيف؟ إن شمع الأذن يساعد في املحافظة على نظافة الأذن لأنه يساعد على التنظيف الذاتي للأذن حيث أنه عندما تقوم بتحريك الفكين والمضغ يساعد ذلك على خروج شمع الأذن من داخل الأذن إلى خارجها حيث يجف ويتم تقشيره ويسقط من الأذن وبالتالي تنتج الأذن شمع أذن جديد وهكذا فإن شمع الأذن يساعد على أن تقوم الأذن بتنظيف نفسها بنفسها. لا تقوم بتنظيف الأذن بنفسك، لماذا؟ لأن الأذن تقوم بتنظيف نفسها بنفسها فإنه ليس من المستحب أن تقوم بتنظيف أذنك بنفسك من خلال استخدام مسحات القطن المصممة خصيصا للدخول إلى قناة الأذن الداخلية أو استخدام الأصابع لتنظيف الأذن حيث أن ذلك سوف يضر أذنك ولن يفيدها كما تظن بل قد يؤدي إلى انسداد الأذن نتيجة لتحريك شمع الأذن إلى درجة أعمق داخل الأذن وقد يؤدي أيضا لا قدر الله إلى ثقب طبلة الأذن.