شكرا لقرائتكم خبر عن رئيس النواب: قضايا السكان ترتبط بالتنمية وتحسن فرص الحصول على الخدمات والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - أكد المستشار الدكتور حنفي جبالي رئيس مجلس النواب ارتباط قضايا السكان بتحقيق التنمية المستدامة، مؤكدا أنها السبيل لتحقيق احتياجات المواطنين وتحسين فرص الحصول علي خدمات أساسية، لافتا إلى أن مصر أولت اهتماما بقضايا السكان بالتزامن مع قضية التنمية المستدامة، إيمانا منها ان الارتقاء بحياة المواطن هو جوهر التنمية المستدامة. جاء ذلك خلال الاجتماع السنوي البرلماني العربي الآسيوي للسكان والتنمية الذي بدأ منذ قليل بمجلس النواب، ويشارك فيه عدد من ممثلي البرلمانات العربية والاَسيوية وزيرة التخطيط ووزارة التعاون الدولي ورئيسة المجلس القومي للمرأة، وأشار جبالى إلى دور البرلمانين فى إقرار التشريعات الخاصة بهذا المجال. ويناقش الاجتماع في جلساته التي ستعقد على مدار اليوم عدداً من الموضوعات، بشأن تعزيز مشاركة الشباب وتمكين المرأة في برنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية وحقوق الإنسان، ومدى تأثير جائحة كورونا على النساء والتنمية المستدامة والتنمية البشرية، والقيم من أجل تحقيق التنمية المستدامة، ودور البرلمانيين في تناول برنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية.
وأضاف الوزير أن المعهد يتميز بإجراء الجراحات الدقيقة والمتقدمة، والجراحات الإشعاعية عالية الدقة، فضلاً عن التقنيات الحديثة للتشخيص، كما يضم أكبر مركز للطوارئ والحوادث، وساهم بدور رائد في تنفيذ المبادرات الرئاسية، ومنها مبادرة القضاء على قوائم الانتظار بإجمالي 27 ألف حالة، ومبادرة 100 مليون صحة، كما يضم المعهد مركزاً تدريبياً وتعليمياً وبحثياً معتمداً، بالإضافة إلى الدور العلاجي لمستشفى معهد ناصر في دعم القوة الناعمة للدولة المصرية، من خلال تقديم جميع الخدمات الطبية المتطورة والحديثة للمرضى غير المصريين من الأشقاء العرب والأفارقة، لتعزيز الدور الرائد للدولة المصرية في مجال السياحة العلاجية. وفيما يتعلق بخطة تطوير المعهد أشار الدكتور خالد عبد الغفار إلى أنها تستهدف استيعاب الزيادة المتوقعة في المرضى نتيجة الزيادة السكانية، حيث سيتم زيادة الطاقة الاستيعابية الحالية لإنهاء قوائم الانتظار للتدخلات الجراحية وغير الجراحية، إلى جانب رفع كفاءة البنية التحتية التي مر علي إنشائها أكثر من 40 عاماً، مع تحقيق الاستدامة في الخدمات الطبية المقدمة. وأشار وزير التعليم العالي والبحث العلمي إلى أن الرؤية الاستراتيجية المستقبلية للمعهد وتحويله لمدينة طبية تتضمن تطوير الخدمات الطبية الحالية، من خلال تحديث أقسامه المختلفة وزيادة طاقتها، مع إحلال وتجديد أقسام الرعاية، والعمليات، والتعقيم المركزي، والصيدلية الرئيسية، ووحدة الغسيل الكلوي، وبنك الدم والمعمل.
شكرا لقرائتكم خبر عن الجوازات والهجرة تقدم تيسيرات للمواطنين وترسخ لحقوق الإنسان والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - واصلت الإدارة العامة للجوازات والهجرة والجنسية اتخاذ الإجراءات اللازمة، والتى من شأنها تسهيل وتيسير الخطوات الإدارية والتنظيمية بما يتماشى مع احترام حقوق الإنسان، وذلك من خلال رصد الحالات الإنسانية من المترددين على كافة الأقسام التابعة للإدارة بالمحافظات المختلفة، لتقديم كافة التيسيرات لهم لتسهيل حصولهم على الخدمات الشرطية. وقامت أقسام الإدارة المختلفة على مستوى الجمهورية باستقبال عدد من الحالات المرضية، والإنسانية وغيرها بمقرات الأقسام، وتم إنهاء الإجراءات الخاصة بهم، وذلك بعد اتخاذ كافة الإجراءات الاحترازية والوقائية التى تنفذها وزارة الداخلية داخل كافة الجهات الشرطية، ضمن الخطة المتكاملة المتبعة للوقاية من فيروس كورونا المستجد. كما تؤكد الوزارة على مواصلة اتخاذ كافة الإجراءات التى من شأنها التسهيل والتيسير على المترددين، حال ترددهم على كافة المواقع الشرطية، كأحد الثوابت الجوهرية التى ترتكز عليها المنظومة الأمنية المعاصرة. وذلك في إطار سياسة وزارة الداخلية الهادفة إلى مراعاة حقوق الإنسان والتيسير على المواطنين، الراغبين فى الحصول على الخدمات والمستندات الشرطية، خاصةً كبار السن وذوى الاحتياجات الخاصة.
أوجب الإسلام على الحكّام أن يقيموا العدل بين الناس دون النَّظر إلى لغاتهم، أو أوطانهم، أو أحوالهم الاجتماعيَّة، فالعدل بين المتخاصمين، والحكم بالحقِّ، لاينظر إلى المحكوم لهم إن كانوا أصدقاء أو أعداء، أغنياء أو فقراء، عمالاً أو أصحاب عمل، قال تعالى: { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [المائدة: 8]. إنَّ إقامة العدل بين الناس أفراداً، وجماعاتٍ، ودولاً، ليست من الأمور التطوُّعيَّة التي تُترك لمزاج الحاكم، أو الأمير، وهواه، بل إنَّ إقامة العدل بين الناس في الدِّين الإسلامي تعدُّ من أقدس الواجبات، وأهمِّها، وقد أجمعت الأمَّة على وجوب العدل. قال الفخر الرازي ـ رحمه الله ـ: (أجمعوا على أنَّ من كان حاكماً، وجب عليه أن يحكم بالعدل). " مبدأ المساواة الذي أقرَّه الصِّدِّيق في بيانه الذي ألقاه على الأمَّة فيُعَدُّ أحد المبادئ العامَّة التي أقرَّها الإسلام، وهي من المبادئ التي تساهم في بناء المجتمع المسلم، وسبق به تشريعات وقوانين العصر الحاضر " وهذا الحكم تؤيِّده النصوص القرآنية، والسُّنَّةُ النبويَّة.
العدل لا يقتصر على التسوية فقط، بل إنه يشمل التسوية والتفريق وهذا الأمر موجود في الشريعة الإسلامية، ولكن كلمة مساواة تعني التسوية فقط، لهذا السبب فإن دين الإسلام هو دين عدل. لأن المساواة قد تقوم بالتسوية بين أمرين العدل يفرق بينهما، ومن أجل هذه الدعوة صاروا يقولون ما الفرق بين الذكر والأنثى؟، وقد وصل الأمر إلى أن ذكر الشيعة أن ليس للحاكم سلطة على المحكوم، ولا يجب أن يكون سلطة الأب على أبنه. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل - محمد صديق المنشاوي قبسات قرآنية - YouTube. الآيات القرآنية الواردة عن العدل ﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾[الأنعام:114]. ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّهُّ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾[النحل:76] الأحاديث الواردة في العدل بين الناس عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
العدل سببٌ في بقاء الدول والإمارة، فكم من دولٍ كثيرة انهارت بسبب ضياع العل وانتشار الظلم فيها، وكم من حضارةٍ اندثرت ولم يعد لها وجود بمجرد أن أصبح العدل فيها غير موجود، وهذا كلّه بسبب إضاعة بعض الحكام قيمة العدل وحُكمهم بالظلم، فالله تعالى لم يرتضِ الظلم على نفسه ولا على عباده وجعله محرمًا، وتوعّد بالعذاب الشديد لمن يحكم بغير العدل أو يعين أحدًا على إضاعته، أو من يعمل على تضليل الحقيقة، أو يعاون ظالمًا أو ينشر ظلمًا بين الناس، فهذا عقابه لا يقلّ عن عقاب الظالم. القاضي الذي لا يحكم بين المتخاصمين بالعدل سيرى مقعده من النار ، كما أنّ إقامة العدل تُحيي الأسرة وتُديم المحبة والمودة بين أفرادها، ويمنع اشتعال الكُراهية في قلوبهم، لأنّ عدم العدل في التعامل يجعل الناس ينفرون من بعضهم البعض، ويغوصون في المؤامرات التي لا تنتهي والمكائد الكثيرة، وينعدم وجود المرجعية الصحيحة في المجتمع. العدل يُسهم في إحقاق الحق وردّ المظالم وأداء الأمانات والشهادة الصحيحة التي ليس فيها أي زور أو تجنّي على الآخرين، ويُسبب ظهور القدوة الحسنة في المجتمع ، فينمو جيل تربى على العدل ويكره الظلم، وهذا يُسهم في صلاح الناس، وعدم الخيانة أو سرقة الحقوق، كما أنّ العدل يفرح القلوب ويجبر الخواطر ويُعمم البركة في القلوب، فتصبح القلوب متلاحمة على فعل الخير في جميع الأوقات، خاصة أنّ الإسلام دين المساواة الذي يأمر بالعدل ولا يرضى بالظلم أبدًا، كما أنّ العدل صفة إلهية، ويجب أن يكون منهجًا ثابتًا في الحياة دون أي تمييز أو محاباة.
٤٢٦١ - أَنَسٌ: كَانَ عند النبي - صلى الله عليه وسلم - تِسْعُ نِسْوَةٍ، وكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لا يَنْتَهِي إِلَى الأُولَى إِلَاّ فِي تِسْعٍ، فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ في كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا، فَكَانَ فِي بَيْتِ ⦗١٣٧⦘ عَائِشَةَ فَجَاءَتْ زَيْنَبُ فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ: هَذِهِ زَيْنَبُ فَكَفَّ يَدَهُ فتَقَاوَلَتَا حَتَّى اسْتَخَبَتَا فأقيمت الصلاة، فمر أبو بكر فسمع أصواتهما، فقال: اخرج يا رسول الله واحث في أفواههن التراب. لمسلم (١). (١) مسلم (١٤٦٢).
مفهوم العدل العدل كلمة صغيرة لكن معناها عظيم، ومفهوم العدل يعني: القصد في الأمور ووضعها في ميزانٍ صحيح وإتيان كلّ ذي حقٍ حقه، والعدل ضد الجور والظلم ، وهو منح الحقوق لأهلها وافية كاملة دون أيّ نقصان أو زيادة، وعدم التجنّي على الآخرين واستقامة القضاء، والعدل مشتق من أسماء الله الحسنى، فالله هو العادل الذي لا يُظلم عند أحدًا، لذلك يجب أن يكون الإنسان عادلًا في جميع شؤون حياته وألّا يتجنى على أحد أو يأخذ حق أحد، وألّا يتسبب في وقوع الظلم على الآخرين مهما كانت مكانتهم، فالبعض يستهين الظلم للضعفاء والمساكين ولا يأبه به، ويتعامل بالعدل مع أصحاب الجاه والمال.