أكد وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ ضرورة ضبط مكبرات الصوت في المساجد والجوامع، ومعالجة ارتفاع الأصوات مما يحصل به التشويش على بعضها الآخر، وذلك بتداخل الأصوات في الأذان وقراءة الإمام في الصلاة، والضرر الحاصل على المجاورين للمسجد خصوصاً الأطفال والمرضى، وكذلك التأثير على خشوع المصلين وقت الصلاة، الذي يترتب عليه عدم تحقيق المقصد الشرعي. وشدد على منع استخدام مضخمات الصوت داخل المسجد، وعدم المبالغة في عدد السماعات الداخلية والاكتفاء بما يحتاج إليه فعلاً في إيصال الصوت، كما يجب أن تكون مكبرات الصوت متوافقة لمساحة المسجد، وبمقاسات معينة؛ لمنع تداخل الأصوات والتشويش على المصلين، وأن تكون مزودة بوحدة ضبط لتخفيض الصوت بشكل منفصل. وأكد ضرورة المتابعة والتوجيه من قبل فروع الوزارة بمناطق المملكة، والتأكيد على مديري وإدارات ومراقبي المساجد ومنسوبيها بالتقيد بالتعليمات، وإجراء مسح ميداني لمعرفة ما يحتوي كل مسجد من سماعات داخله وخارجه، والتأكد من الانضباط والتقيد بالتعليمات الصادرة من الوزارة بشأنها.
الشيخ عبداللطيف آل الشيخ يكشف حقيقة ما أثير حول إيقاف وزارة الشؤون الإسلامية للأنشطة الدعوية‼️ - YouTube
الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل الشيخ، الذي صدر أمر ملكي بتعيينه وزيراً للشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، حاصل على الدكتوراه في الشريعة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وعمل مستشاراً في الأمانة العامة للدعوة الإسلامية، ومستشاراً خاصاً لخادم الحرمين الشريفين حينما كان أميراً لمنطقة الرياض، ورئيساً لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (2012 - 2015). ويؤكد مراقبون أن آل الشيخ أعطى هيئة الأمر بالمعروف إبان رئاسته لها فكرا جديدا ساهم في تحسين صورتها خصوصا لجهة الحد من الأخطاء الميدانية.
مازالت الصور التي انتشرت قبل ساعات، عن سجود بعض أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، شكرا لله، فور الإعلان عن إعفاء رئيس الهيئات السابق الدكتور عبداللطيف آل الشيخ من منصبه، محل جدل واسع على الشبكات الاجتماعية، ففي الوقت الذي عبر فيه البعض عن فرحته بهذه الصور، شكك آخرون في صحتها لإنتشارها تعبيرا عن فرحة الشعب بصدور المكافئة شهرين، بينما اعتبر طرف ثالث أنها دليل على تجاوزات بعض رجال "الهيئة" في الأيام الأخيرة. وشهد وسم "إعفاء رئيس الهيئات"، نشاطا ملحوظا منذ الأمس، بمشاركة مئات المغردين، الذين اختلفت مواقفهم من رئيس الهيئة السابق، حيث اعتبر بعضهم أن قرار الإعفاء جاء نصرة لعمل الهيئة، متهمين الدكتور عبداللطيف آل الشيخ بالتساهل في تطبيق أعمال الهيئة وعرقلة رجالها من تنفيذ مهامهم. بل وصل الأمر إلى توجيه التبريكات إلى رجال الهيئة على إبعاد "آل الشيخ"، معيدين نشر الصور التي قالوا إنها تعبير بعض رجال الهيئة عن فرحتهم فور علمهم بالقرار، والتي تضمنت صورة لعدد من الرجال المتحلقين حول قالب حلوى رافعين شعار النصر. حقيقة عبداللطيف ال الشيخ مبارك. الغريب، أن وسم "إعفاء رئيس الهيئات" أنشئ في أبريل الماضي، ضمن مطالبات البعض باستبعاد عبداللطيف آل الشيخ من منصبه، رفضا لأسلوبه في إدارة عمل الهيئة حد وصفهم.
هناك من أعداء المملكة من يريد إثارة الرأي العام والتشكيك في قرارات الدولة وتفكيك اللحمة الوطنية وأن تكون المملكة كغيرها من الدول المحيطة باشتعال الفتن، ولا يتورعون عن تخطئة القرارات والتأليب عليها، فهؤلاء الأعداء لا قيمة لهم. وشدد على وجوب الانتباه للرسائل التي ينشرها الأعداء في وسائل التواصل الاجتماعي بصياغة أجنبية ليست سعودية، وقال: «يجب ألا نخدم الأعداء من حيث لا نعلم، فهم يتوثبون للقضاء على أمننا واستقرارنا ورخائنا، من أجل تفريق لحمتنا الوطنية، وضرب أسافين الشر بيننا وبين ولاة أمرنا ومسؤولينا، لكن نقول لهم: خسئتم، الشعب السعودي لديه من الحصانة إذا جد الجد ما تتضح له الرؤية من خلالها لمعرفة العدو من الصديق، وأقول لهم: موتوا بغيظكم، السعوديون شعب وفيّ أبيّ، لو أريقت دماؤهم جميعا في الدفاع عن هذا الوطن وقيادته فلن يستخسروها، إياكم واللعب بالنار فإن المواطن السعودي ليس بالسهل وليس بمن يبيع دينه بدنياه».
ثم ينفجر هذا الشيطان في هذا الشخص ونتيجة لذلك، سيصبح المرء وقحٌ تماماً؛ وذلك لدرجة أنّه لن يهتم أو يتأثر حتى لو تعرضت نسائه للعار. وعادة ما يُلاحظ أن الأشخاص الذين تُعزف الموسيقى في منازلهم بشكل منتظم، إمّا باستخدام الآلات الموسيقية، عن طريق الراديو أو الكاسيت، هم بلا خجل ومتعسرين. الموسيقيون والأغاني: يقول معضل بن زياد: كنت بصحبة الإمام جعفر بن محمد الصادق فقال قائل: إذا ذهبت إلى الخلاء أسمع فتيات جارتي الغناء. في بعض الأحيان، أبقى في المرحاض لفترة أطول قليلاً حتى أستمع إلى المزيد منها. أجاب الإمام: "امتنع عن الاستماع إلى الموسيقى والأغاني بانتباه". ثم قال هذا الرجل أيضًا: "سيدي، لا أذهب للتجمعات الموسيقية! هل الاغاني من كبائر الذنوب الذي. قال الإمام السادس: قال تعالى: "إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولً" الإسراء:36. فأجاب الرجل: لم أكن أعلم بهذه الآية ولذلك ندمت على أفعالي ولن نستمع للموسيقى في المستقبل. أتوب عن ذنوبي السابقة وأستغفر من ربي. قال الإمام وهو ينظر إلى حالته: "قم اغتسل، وصلى واستغفر لك لقد تورطت في إثم مميت وحال رهيب وتبت عليها وأشكر الله على ذلك، أستغفر الله عن كل ما يكرهه، أكيد أن الله لا يحب إلا المنكرات، اترك الشر للشر؛ لأنّ هناك أناس مختلفون يصلحون لأشياء مختلفة.
حكم الموسيقى في الإسلام الموسيقى كما ورد في الخطايا الكبرى الموسيقى على الأحاديث النبوية الموسيقى تسبب الخجل والنفاق الموسيقيون والأغاني اسوداد وجه الموسيقار حكم الموسيقى في الإسلام: منذ زمن بعيد، كانت قضية الموسيقى موضع نقاش من قبل قطاعات مختلفة من العالم الإسلامي. قدم كلا الجانبين في النقاش البراهين والحجج على أمل جعل الطرف الآخر يرى "النور" وبالتالي وضع حد لهذه المعضلة التي تستغرق وقتًا طويلاً. ليس الغرض من هذا المقال القصير تقديم جميع الأدلة في حكم الله جل جلاله ورسوله صلى الله عليه وسلم في ما يتعلق بالموسيقى، بل نكتفي بالحد الأدنى، على أمل أن يساعد ذلك إن شاء الله ويوجه المسلمين وخاصة الشباب للتمييز بين الصواب والباطل. حكم التوبة من الكبائر مع الاستمرار في سماع الأغاني - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. لقد قال جماهير العلماء ومنهم أئمة المذاهب الأربعة " أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد" وأتباعهم على أن الإجماع حجة شرعية، وقد احتجوا به على مسائل كثيرة وقد استدلوا على حجية الإجماع بأدلة كثيرة من القرآن الكريم والسنة النبوية. الموسيقى: عندما نتحدث عن الموسيقى، فإنّنا في الواقع نشير إلى العمل الكامل الذي يستمع إليه المرء والذي يتضمن الأصوات "الآلات" وكلمات الأغاني. لهو: مصطلح عربي يستخدم بكثرة في الفقه الإسلامي، ويعني كل ما هو عبث أو عبث.
حياك الله السائل الكريم، من العلماء من عدّ الغناء المحرم من الكبائر، ومن العلماء من عدّ الغناء من صغائر الذنوب، ويلحقه الإثم إن استمع إليه أو غنى به، وأما الغناء المباح الذي أجازه أهل العلم؛ فلا شيء فيه ولا يلحق المستمع أثم من الاستماع إليه أو الغناء به. والغناء المصحوب بالمعازف حرمه العلماء بالإجماع؛ لورود النصوص التي حرمت المعازف، باستثناء الدف والغناء الذي لا يصاحبه المعازف، أما ما كان من النساء للرجال أو من الرجال للرجال، وبه كلام خادش للحياء أو محرم؛ فهو محرم بالإجماع، أما الغناء الذي يكون من الرجال للرجال، ولا يتبعه المعازف وكلامه ينشر الفضيلة والأخلاق؛ كالأغاني الدينية والتربوية فهي مباحة.