حيث حرص عدد كبير من المطربين علي المشاركة بحفلات جماهيرية هناك. وشوقوا جمهورهم بنشر بوسترات الحفل. من المقرر أن تبدأ الاحتفالات مع أول أيام عيد الفطر المبارك. وتستمر لستة أيام في مختلف مناطق المملكة. كما تشمل الاحتفالات 4 عروض مسرحية تضم نخبةً من نجوم الوطن العربي. و14 حفلةً غنائيةً لأبرز نجوم الغناء الخليجي. يجتمع كل من الفنانتين أصالة نصري وأميمة طالب في الثالث من مايو. وفي جدة الفنان محمد رمضان. وفي أبها لمحمد عبده. في الرابع من مايو تكمل تنظيمها بحفل رابح صقر في الدمام. وماجد المهندس في جدة. في الخامس من مايو. يحيي الفنانون راشد الفارس وأنغام وفهد الكبيسي حفلاً في القصيم. كما تحيي الفنانة موضي الشمراني حفلها الثالث علي مسرح أبو بكر سالم بمرافقة الفنانين حمود الطلاسي وإبراهيم الحكمي. وفي جدة يقيم الفنان عمرو دياب حفله. دوّامات السوشيال ميديا. أما في السادس من مايو. فسوف يحيي الفنان تامر حسني حفلاً باهراً من تنظيم بنش مارك. أما روتانا فتتولي تنظيم حفل رابح صقر في الرياض. ومحمد عبده في جدة. وماجد المهندس في الدمام. يستعد النجم العراقي كاظم الساهر للقاء الجاليات العراقية والعربية في استراليا ضمن جولة فنية. حيث يُحيِّ ثلاث حفلات اواخر شهر مايو.
قد يقول قائل إنه سبق أن كتبتِ عن هؤلاء العملاء، فأجيبه نعم لكن ما دعاني إلى الكتابة عن هذا مرة أخرى هو أن واحداً ممن مُنح إقامة في بلادنا، وكان يناصبنا العداء، وقد ظهر في برنامج اسمه (حرتقجي) سخر فيه من بلادنا بقوله إنها "تصدر الإرهاب لأنه لديها كمية من الفقر، وعندما يفتقر الإنسان لا يجد مفراً من تفجير نفسه.. وأن السعوديين يشترون طائرات لا يعرفون قيادتها" -هكذا يصفنا ذلك البائس- فيرد عليه مقدم البرنامج بأن "آخر حرب على الأرض السعودية هي حرب داحس والغبراء بقيادة عنترة بن شداد" فيضحك الجميع، فيا للسخرية!
الجمهور يصف لقاء محمد سلام مع "هدرس" بــ "لقاء السحاب" رقص أحمد سعد مع حزلقوم تتخطي المليون الأول في ساعات.. وتعليقات: "قلبنا هيقف من الضحك" كارنيهات "المزاريطة" تسيطر علي "الفيسبوك".. وبشري أول المتفاعلين وتطلب جائزة "الباص الذهبي" موسم الرياض يستعد لعيد الفطر بــ 14 حفلاً غنائيًا.. والبداية مع محمد رمضان وأصالة إليسا تشوق جمهورها لــ "من أول دقيقة".. وتساؤلات حول من يرافقها علي البوستر لليوم الثاني علي التوالي. يتصدر مهرجان "المزاريطة" بمسلسل "الكبير أوي 6" السوشيال ميديا. حيث احتل اسم بطله الفنان أحمد مكي و الفنان محمد سلام الذي يجسد شخصية "هدرس" لمؤشرات تويتر. تفاعل كبير عبر جميع مواقع التواصل الاجتماعي مع الجزء الثاني من الحلقة التي شهدت ظهور عدد من الفنانين جدد منهم إياد نصار. ولاقت اشادات عديدة وتفاعل قوي بين الجمهور. ووصلت عدد مشاهداتها خلال 24 ساعة فقط إلي 3 ملايين مشاهدة. انتشرت عبر السوشيال ميديا عدد من مقاطع بالحلقة. منها لقاء الفنان محمد سلام ب" هدرس". ووصفوه ب "لقاء السحاب". وعلقوا: "الانترفيو طلع احلي ما توقعنا". بالحقائق .. محمد عبده يخسر من جديد .. بعد التندر من طلال مداح و ابو بكر سالم - صحيفة الاتجاه. "فصلنا ضحك". "لقاء تاريخي". " أعظم لقاء في تاريخ الكوميديا".
والعديد من الفلكلورات سُرقت ونزلت بأسم محمد عبده. جريدة الرياض | الإعلام.. والعولمة. ولذلك أنتبه الوسط الفني لذلك وتم توثيق العديد من الفلكلورات على يد الموسيقار الكبير سراج عمر – رحمه الله – الاغنية الوطنية ( فوق هام السحب) لـ محمد عبده.. المسروقة! من اغنية يمنية وطنية اختطف الفنان محمد عبده لحن عمر غلاب، حسب العديد من المصادر ، والعلاقة السابقة بين فنان العرب محمد عبده والملحن اليمني الراحل عمر غلاب. لا سيما وان الملحن نفسه استخدم محمد عبده عشرات الالحان الخاصة به.
بمقاييس علمية مستقاة من عصارة اقيم المراجع و الكتابات و التجارب العلمية في علم الاجتماع و النفس و عالم المال و الاعمال و.. إنها تلك النوعية المفضلة لدي من الكتب، تلك التي تُثير التفكير وتكون مناسبة لأن تُكمل ثورتك التي بالكاد تقوم بها وتحبسها في نفسك، ثورة العقل ضد الجهل، والتّدبُّر ضد التَّحَجُّرُ، لطالما آلَمنا أن نرى أنفسنا مُقيّدين بأغلالٍ وهمية تفرضها مجتمعاتنا علينا. كم من المؤسف أن تكون نظرة الناس لِديننا بالصورة التي نراها، فالإعلام، اتباع الموروث، والجهل والتوقف عن البحث والعلم هي من العوامل التي أدت إلى نشأة عقولٍ تُكرّرُ نفسها على مر الأجيال. هذا ما وجدنا عليه ابائنا - YouTube. لم أتوقع بتاتًا وجود شخصيات وأسلوب قصصي، وهذا ما جعل الكتاب نا.. "بعض الكتب يمكن تذوّقها، والبعض الآخر يمكن ابتلاعها، والقليل منها تمضغ وتهضم. " - فرانسيس بيكون *** إن الإيمان الأعمى بالأمور هو أشبه بالانتحار البطيء؛ فلا عقل يتدبر فيسكن فيموت، ولا روح تتأمل فتسمو بصاحبها. وعندها، يبقى الجسد وحده يعمل حتى يهلك ويتخلى عنا. كتلك الأصنام التي عبدها أقوامٌ قبلنا؛ فمادتها كان سر زوالها. أما أصنام عصرنا هذا، فهي أشد خطورة من أصنام الحجارة؛ إذ أننا نعبد أصناماً لا نراها، تجثم على صدورنا وتقفل قلوبنا بإحكام، ونتبعها وأيدينا مكبلة وأعيننا معصوبة.
لو طُرح عليك سؤال طارئ عن سبب عدم نجاح الثورات في المجتمع العربي بسهولة، فما أكثر الأسباب إقناعاً؟ ببساطة، إن المجتمعات العربية يصعب فيها عملية التغيير، أي يصعب فيها ولادة فكرة أو حركة أو توجه مغاير للفكرة الحالية المعيشة في أي فترة من الفترات، لأن المجتمع وصل إلى مرحلة من العجز والخمول الاجتماعي ما لم تصل إليه أمة سابقة، لا الأميركيتان، ولا المجتمع الإنكليزي في زمانه المظلم، ولا حتى المجتمع الأندلسي بعد سقوط الخلافة الإسلامية. إنهم توارثوا مبدأ (وجدنا آباءنا كذلك يفعلون) لذلك يعزون الأمر ويرمون العذر على الأسلاف دون دراسة وبحث. هذا ما وجدنا عليه أباؤنا وأجدادنا - شفاف. ولا يكلف نفسه بالسؤال: هل المنهجية المعيشة صالحة أم طالحة؟ هل هي حق أم باطل؟ هل هي حلال علينا أم حرام؟ كل ذلك لا يهمّ، بل الأهم من هذا كله أنّ السابقين منا لم يعترضوا، إذاً نحن لا يمكن أن نعترض ونقتل مسيرة السابقين من حيث الطاعة والخضوع، لذلك تجد هذه المجتمعات تدور في مكانها كأنها في دائرة مفرغة، والحال لا يتغير منه شيء أبداً بسبب هذه الأفكار والتقاليد. لهذا السبب لا يمكن أن تنجح أي ثورة لدينا بتلك السهولة التي يتخيلها الثائر، فقد ذكر المرحوم الدكتور علي الوردي في الجزء الخامس من كتابه "وعاظ السلاطين": "إن كل حركة اجتماعية جديدة تُتهم أول الأمر بأنها من صنع الأجانب والزنادقة، فإذا نجحت واستولت على الحكم صارت من صلب الدين ودخلت في سجل المقدسات الموروثة".
لأن ذلك عَقيب قوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ. فلأنْ يكون خبرًا عنهم، أولى من أن يكون خبرًا عن الذين أخبرَ أنّ منهم مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا ، مع ما بينهما من الآيات، وانقطاع قَصَصهم بقصة مُستأنفة غيرها = وأنها نـزلت في قوم من اليهود قالوا ذلك، (2) إذ دعوا إلى الإسلام، كما:- 2446- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد, عن عكرمة, أو عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس قال: دَعا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهودَ من أهل الكتاب إلى الإسلام ورَغَّبهم فيه, وحذرهم عقاب الله ونقمته, فقال له رَافع بن خارجة، ومَالك بن عوف: بل نَتبع ما ألفينا عليه آباءنا، فإنهم كانوا أعلم وخيرًا منا! فأنـزل الله في ذلك من قولهما (3) " وإذا قيلَ لهُم اتبعوا ما أنـزل اللهُ قالوا بَل نتِّبع ما ألفينا عَليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئًا ولا يَهتدون ". (4) 2447- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يونس بن بكير قال، حدثنا محمد بن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت قال، حدثني سعيد بن جبير، أو عكرمة، عن ابن عباس مثله - إلا أنه قال: فقال له أبو رَافع بن خارجة، ومالك بن عوف.
وشكرا للكاتب لأنة أشار لذلك ( ففي النهاية هذ.. السلام عليكم د. يحيى موسى، أقرأ له أول مرة متشرفا بذلك، أمتعني بأسلوبه اليسير وطرحه الواضح، استفدت مما طرحه في الكتاب من أفكار وحقائق حول تربية الأبناء، وما تضمنه من مفاهيم أجدها مفيدة في التربية؛ كحديثه عن الأفكار الغير عقلانية التي سيتصرف بها أطفالنا في العالم والسلوكيات التي سيتابعونها في معاملة أنفسهم والآخرين.. أنصح بقراءة الكتاب.. شكرا لمؤلفه وتمنياتي له بمزيد من التوفيق.. كتاب عظيم جدًا، لو مريت بمشاكل في مرحلة طفولتك، هتلاقي إجابة عليها في الكتاب دا أنصحك تقراه، حتى لو كنت شخص سوي ومافيش عندك مشكلة مع والديك، أنصح بيه اي شخص مقبل على الزواج أو الانجاب، كتاب نفسي تربوي عظيم عظيم عظيم. كتاب سلبي لا يناقش الحلول بشكل عملي ومفصل فيه تكرار كثير لنفس الافكار لا انصح بقراءته كاتب يؤمن بنظريه التطور ذكرها في صفحه ٨٣ ويذكر المثليه كأنه يقبلها في ص ٨٨ ، ص٩٠ كتاب مهم شكرًا للدكتور يحيى موسى على هذا التقدير والاحترام الذي ابداه للقاريء كتاب من أهم الكتب التي صدرت عام 2020 الكتاب غير متوفر في السودان سواء نسخة ورقية او الكترونية 💔