وأفضلُ الصيامِ ، بعد شهرِ رمضانَ ، صيامُ شهرِ اللهِ المُحرَّمِ ". الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1163 | خلاصة حكم المحدث: صحيح أفضلُ الصَّلاةِ بعدَ الفريضةِ ، قيامُ اللَّيلِ وأفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ المحرَّمُ الراوي: حميد بن عبدالرحمن | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 1613 | خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره] صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً من رمضانَ في حُجرةٍ من جريدِ النَّخلِ قالَ: فقامَ فَكَبَّرَ، فقالَ: اللَّهُ أَكْبرُ ذو الجبَروتِ وذو الكِبرياءِ والعَظمةِ، ثمَّ افتتحَ البقرةَ فقرأَ، فقلتُ: يبلغُ رأسَ المائةِ، ثمَّ قلتُ: يبلغُ رأسَ المائتينِ.
كان يحثهن على القيام بالأعمال الصالحة. كان يقوم بواجباته الزوجية ويعاشرهن. كانت نساء النبي تشاركه بعض العبادات، كقيام الليل. تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم -في رمضان من أم المساكين زينب بنت خزيمة-رضي الله عنها. أعمال الرسول في رمضان كان النبي -صلى الله عليه وسلم- كالريح المرسلة في كرمه وجوده في أيام رمضان، فكان يقوم على أسرته ويرعى حقوق أمته فكان لا يدعى الجهاد فهو القائد والجندي في كل المعارك والأحداث التي وقعت والتي كانت بمثابة دروس دعوية عظيمة، فقد قام بأعمال كثيرة في نهار رمضان منها: [10] قيامه بست غزوات عظام، منها غزوة بدر الكبرى. هدمه -صلى الله عليه وسلم -لمسجد الضرار الذي بناه المنافقون في المدينة. هدم أشهر الأصنام التي كانت معروفة عند العرب. استقباله للوفود. صلاة قيام الليل كم ركعة - موقع محتويات. فتح مكة المكرمة في العام الثامن للهجرة. دعنا نعرف رأيك ان كان بحاجة الى تحسين.
في هذه الآية نهى أحد الكفار -يقال أنه أبو جهل - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أن يصلي ، وهذه الآية في سورة العلق التي هي من أوائل السور المكية في بداية البعثة مما يدل على أن الصلاة فرضت في بداية البعثة النبوية الشريفة. مع ملاحظة أن إنكار الكافر على النبي عليه السلام أن يصلي إنما يكون للوهلة الأولى من رؤيته يصلي فلا يعقل أنه رأى النبي عليه السلام يصلي ولم ينكر عليه إلا بعد سنوات بل إنكار الكفار للأوامر الجديدة إنما يكون مع بداية رؤيتهم أو سماعهم لها مما يدل أن الصلاة هي من أوائل مافرضه الله تعالى منذ بداية البعثة. وهذا ينسف حادثة المعراج وأن الصلاة فرضت فيها بعد اثني عشرة سنة من البعثة ، فكيف تفرض والنبي عليه السلام كان يصلي منذ بداية البعثة? والله تعالى أعلم. 07-05-2015, 03:30 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبح نعم.. هذا رأي.
يختم المسلم تهجّده بالليل بالوتر كما أمرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك. شاهد أيضًا: ما يقال بعد صلاة قيام الليل في ليلة القدر الأمور التي تعين على أداء صلاة الليل سوف نتعرّف في هذه الفقرة على الأمور التي تعيننا على أداء صلاة قيام الليل: [4] تقليل النوم: فمما يساعد على صلاة الليل الحرص على نوم القيلولة ونوم أول الليل، فمن فعل ذلك ربما استغنى عن غير ذلك واستفاد من وقت آخر الليل. مجاهدة النفس في حملها على الاستيقاظ بالذكر والوضوء وابتداء الصلاة حتى يحلّ عقد الشيطان. اجتناب الذنوب والمعاصي: فإذا أراد المسلم أن ينال شرف قيام الليل ومناجاة ربه والأنس بذكره في جوف الليل، عليه أن يحذر الذنوب والمعاصي كبيرها وصغيرها، فلا يوفق لقيام الليل من عليه ذنوب ومعاصي. النوم على الجنب الأيمن: وقد أرشدنا النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى ذلك، لأن العبد إذا نام على شقه الأيسر استثقل نومه، وإذا نام على جنبه الأيمن، فإنه لا يستغرق في النوم. التخفيف من الطعام في الليل: وأن لا يؤخر الطعام حتى وقت متأخر، بل يكون قبل النوم بساعتين على الأقل. شاهد أيضًا: كيفية صلاة قيام الليل بالتفصيل في نهاية مقالنا تعرفنا على صلاة قيام الليل كم ركعة ليس في صلاة قيام اللي حدّ لا يمكن الزيادة عليه أو النقصان منه، وقد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة ركعة، وتعرفنا على ما يعين على أداء صلاة قيام الليل، وكيفية صلاة قيام الليل.
يأتي هذا الكتاب ضمن سلسلة ""رواد المشرق العربي"" المكرسة لأدب رحلات الأوروبيين إلى المشرق العربي، وهو يعد تحفة فنية وضعها عام 1904 الرحالة ومهندس التعدين كالفرت الذي فُتن بإسبانيا فألف عنها وعن فنونها 36 كتابا. وترجم الكتاب عن الإسبانية وقدّم له الدكتور أحمد أيبش المتخصص في التاريخ الإسلامي والتاريخ الحديث. ويعترف كالفرت في كتابه بأن مدينة غرناطة "ليست سوى إبداع صرف للمسلمين المغاربة، فتاريخها تاريخهم جميعا بلا استثناء، وماضيها سجلّ لأمجادهم وذكرى زوال دولتهم. تلك الرمانة -كما سماها فاتحها- لم تُثمر وتتألّق إلا في شمس المسلمين الساطعة، ولم تذوِ إلا بانحسارها. ثم إذا بها في ظل الحكم المسيحي تهوي منزلتها من عاصمة متألقة إلى مجرد ضاحية فقيرة، وما هي اليوم إلا نصبٌ تذكاريّ عظيم يشهد على سلالة تلاشت وحضارة دالت وبادت". أما قصر الحمراء فيصفه المؤلف بأنه بمثابة معبد الأكروبوليس لأثينا، ويقول "إنه أعظم تذكار حي قدمه المسلمون لأوروبا، وهو ينتمي إلى آخر حقبة من الفن الإسباني العربي، وذلك عندما بدأت بذرة أفكار المسلمين وثقافتهم تضرب جذورها عميقا في التربة وتبتكر أسلوبا يمكن تسميته بالأندلسي أكثر من العربي".
وهو بهو مستطيل الشكل أبعاده (35م × 20م) تحيط به من الجهات الأربع أروقة ذات عقود يحملها /124/ عمودًا من الرخام الأبيض صغيرة الحجم وعليها أربع قباب مضلّعة. في وسط البهو (نافورة الأسود)، على حوضها المرمري المستدير اثنا عشر أسدًا من الرخام، تخرج المياه من أفواهها بحسب ساعات النهار والليل. تعطلت مخارج المياه في هذه البركة حين حاول الأسبان التعرف على سر انتظام تدفق المياه بالشكل الزمني الذي كانت عليه. من الجدير بالذكر أن الحضارة الإسلامية استخدمت الفوارات في زخرفة الحدائق العامة والخاصة، وقد وصلت براعة المهندسين المسلمين في القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي حدًا كبيرًا في صنع أشكال مختلفة من الفوارات يفور منها الماء كهيئة السوسنة، ويتم تغييرها حسب الحاجة ليفور الماء كهيئة الترس وفي أوقات زمنية محددة، وتمثل فوارات قصر الحمراء وجنة العريف نموذجًا متطورًا لما وصلت إليه إبداعات المسلمين في ذلك الوقت. قاعة بني سراج: منتصف الناحية الجنوبية من بهو السباع مدخل قاعة بني سراج Sala de Los) (Abencerrajes الغرناطيين. ولهذه القاعة شكل مستطيل أبعاده (12م × 8م). فرشت أرضها بالرخام. وتعلوها قبة عالية في جوانبها نوافذ يدخل منها النور.
يتحدث القصر عن مملكة غرناطة، وملوكها، وحضارتها، وآثارها، وجهادها دفاعًا عن استقلالها، حينما غدت آخر معاقل العرب والمسلمين في شبه جزيرة إيبرية، وبعد أن تلألأت حضارتها نحو مائتي سنة، انطفأت مشاعلها وظهرت مبانيها دون حياة. لم يكن قصر الحمراء سوى جزء من مدينة الحمراء أو "قصبة الحمراء"، التي تشمل قصر الحاكم والقلعة التي تحميه، وكانت مباني دور الوزراء والحاشية تنمو مع الوقت، حتى غدت قاعدة ملكية حصينة. بناء الحمراء يرجع بناء الحمراء إلى القرن الرابع الهجري -العاشر الميلادي-، وكانت هناك "قلعة الحمراء" فوق الهضبة الواقعة على ضفة نهر حدرّه اليسرى، وعندما تولى زعيم البربر باديس بن حبوس حكم غرناطة، بعد ظهور دول الطوائف في بداية القرن الخامس الهجري، أنشأ سورًا منيعًا حول الهضبة التي قامت عليها "قلعة الحمراء"، وبنى داخل هذا السور قصرًا أو مركز حكومته، وسميت القلعة "القصبة الحمراء"، وصار قصر الحمراء جزءًا منها، وغدت معقل غرناطة المهم. واتخذ محمد بن الأحمر النصري مركزه في القصبة عام 635هـ/ 1238م، وأنشأ داخل أسوارها قصره الحصين واتخذه قاعدة لملكه، وجلب إليه الماء من نهر حدرّه، وأنشأ حوله عدة أبراج منيعة منها البرج الكبير (برج الحراسة)، وبنى حوله سورًا ضخمًا يمتد حتى مستوى الهضبة، وبنى مسكنه الخاص في جهة الجنوب الغربي من الحصن (في المكان نفسه الذي شُّيد عليه قصر الإمبراطور شارلكان)، وسميت القصبة الجديدة باسم "الحمراء" تخليدًا لاسمها القديم من جديد.