مقالة خفيفة تنسخ وتنسف قول الزور الذي يفتريه من يُسمّون أنفسهم بالقرءانيِّين التنوريِّين بأنَّ جبريل وميكال عليهما السلام ليسوا من جنس الملائكة. السلام على من سجد لآيات الله، واللعنة على من تكبَّر عليها. إن كل إنسان سيُجادل ويتفلسف على هذه الآيات البيِّنات من بعد ما تبيَّن له الحقّ، هو كافر ومُشرك بنظر الله جلَّ في علاه، أرجوا أن تكون الفكرة قد وصلت إلى الأبالسة والشياطين. قوله تعالى: (قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ ...) الآيتان: ٩٧ و٩٨. وهذه المقالة الصغيرة مُوجَّهة لِمََن كان له قَلْب أَو أَلقى السَّمع وهو شهيد. (١): لقد زعم بعض الجهلاء من المشركين الذين يُسمّون أنفسهم بالقرءانيِّين التنوريِّين أنَّ جبريل وميكال عليهما السلام ليسوا من الملائكة، وقولهم الخبيث والباطل والكاذب سببه: لأنَّ الله تعالى قال: " من كان عدوًّا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال " ولم يقل: من كان عدوًّا لله وملائكته ورسله جبريل وميكال، أي لأنَّ الله جلَّ في علاه لم يفصل بين الملائكة وبين جبريل وميكال عليهما السلام.
وقوله تعالى: ( فإن الله عدو للكافرين) فيه إيقاع المظهر مكان المضمر حيث لم يقل: فإنه عدو للكافرين. قال: ( فإن الله عدو للكافرين) كما قال الشاعر: لا أرى الموت يسبق الموت شيء نغص الموت ذا الغنى والفقيرا وقال آخر: ليت الغراب غداة ينعب دائبا كان الغراب مقطع الأوداج وإنما أظهر الاسم هاهنا لتقرير هذا المعنى وإظهاره ، وإعلامهم أن من عادى أولياء الله فقد عادى الله ، ومن عادى الله فإن الله عدو له ، ومن كان الله عدوه فقد خسر الدنيا والآخرة ، كما تقدم الحديث: " من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب ". جبريل - ويكيبيديا. وفي الحديث الآخر: " إني لأثأر لأوليائي كما يثأر الليث الحرب ". وفي الحديث الصحيح: " ومن كنت خصمه خصمته ".
ولهذا غضب الله لجبريل على من عاداه ، فقال: ( من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه) أي: من الكتب المتقدمة ( وهدى وبشرى للمؤمنين) أي: هدى لقلوبهم وبشرى لهم بالجنة ، وليس ذلك إلا للمؤمنين. كما قال تعالى: ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) [ فصلت: 44] ، وقال تعالى: ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) [ الإسراء: 82]. ثم قال تعالى: ( من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) يقول تعالى: من عاداني وملائكتي ورسلي ، ورسله تشمل رسله من الملائكة والبشر ، كما قال تعالى: ( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) [ الحج: 75].
والمراد بما بين يديه ما سبقه وهو كناية عن السبق لأن السابق يجيء قبل المسبوق ولما كان كناية عن السبق لم يناف طول المدة بين الكتب السابقة والقرآن ولأن اتصال العمل بها بين أممها إلى مجيء القرآن فجعل سبقهما مستمراً إلى وقت مجيء القرآن فكان سبقهما متصلاً. والهدى وصف للقرآن بالمصدر لقصد المبالغة في حصول الهدى به. والبشرى الإخبار بحصول أمر سار أو بترقب حصوله فالقرآن بشر المؤمنين بأنهم على هدى وكمال ورضى من الله تعالى وبشرهم بأن الله سيؤتيهم خير الدنيا وخير الآخرة. فقد حصل من الأوصاف الخمسة للقرآن وهي أنه منزل من عند الله بإذن الله ، وأنه منزل على قلب الرسول ، وأنه مصدق لما سبقه من الكتب ، وأنه هاد أبلغ هدى ، وأنه بشرى للمؤمنين ، الثناء على القرآن بكرم الأصل وكرم المقر وكرم الفئة ومفيض الخير على أتباعه الأخيار خيراً عاجلاً وواعد لهم بعاقبة الخير. (قل من كان عدواً لجبريل) - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. وهذه خصال الرجل الكريم محتده وبيته وقومه ، السخي بالبذل الواعد به وهي خصال نظر إليها بيت زياد الأعجم: إنَّ المساحةَ والمروءةَ والنَّدى... في قبة ضُربت على ابن الحَشْرج
عمر متعجباً وذكر صاحب كتاب «أسباب النزول» عن الشعبي، قال: قال عمر بن الخطاب: كنت آتي اليهود عند دراستهم التوراة، فأعجب من موافقة القرآن التوراة، وموافقة التوراة القرآن. فقالوا: يا عمر ما أحد أحب إلينا منك، قلت: ولم؟ قالوا: لأنك تأتينا وتغشانا، قلت: إنما أجيء لأعجب من تصديق كتاب الله بعضه بعضاً، وموافقة التوراة القرآن، وموافقة القرآن التوراة. فبينما أنا عندهم ذات يوم إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، خلف ظهري، فقالوا: هذا صاحبك فقم إليه. فالتفت إليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد دخل خوخة من المدينة، فأقبلت عليهم فقلت: أنشدكم الله وما أنزل عليكم من كتاب، أتعلمون أنه رسول الله؟ فقال سيدهم: قد نشدكم بالله فأخبروه. فقالوا: أنت سيدنا فأخبره. فقال سيدهم: إنا نعلم أنه رسول الله، قال: قلت: فأنت أهلكهم إن كنتم تعلمون أنه رسول الله، ثم لم تتبعوه. قالوا: إن لنا عدواً من الملائكة، وسلماً من الملائكة. فقلت: من عدوكم. ومن سلمكم؟ قالوا: عدونا جبريل، وهو ملك الفظاظة والغلظة، والآصار والتشديد. قلت: ومن سلمكم؟ قال: ميكائيل، وهو ملك الرأفة واللين والتيسير. قلت: فإني أشهد ما يحل لجبريل أن يعادي سلم ميكائيل، وما يحل لميكائيل أن يسالم عدو جبريل؛ فإنهما جميعاً ومن معهما أعداء لمن عادوا، وسلم لمن سالموا.
الخط الساخن 920004702 جدة الفيصلية المملكة العربية السعودية Monday - Saturday - 8:00 - 18:00 Sunday - 8:00 - 14:00 التكافل الصحي للرعاية الطبية بطاقة التكافل الصحي افضل بطاقة خصومات طبية في المملكة العربية السعودية Home جنوب الرياض مجمع الفيروز الطبي الاستشارات الطبية 50% التحاليل و الاشعة 40% خدمات ضماد 40% خدمات اسنان 30% ادوية الصيدلية 10% 0114239235 الرياض - حي الشفا
مجمع الفيروز الطبي العام - جدة خصومات مجمع الفيروز الطبي العام * كشف الاسنان مجانا. *خصم 25% على التحاليل والمختبر. *خصم 25% على الكشف بجميع العيادات. *خصم 25% على خدمات الاسنان. *خصم 25% على جميع الخدمات. مجمع الفيروز الطبي العام العنوان: جدة - البغدادية الغربية - شارع الواحة هاتف: 0126451454 - 0126450801 العنوان: البغداديه الغربية
جدة (كن أول المصوتين) Loading... تبليغ مجمع نسيم جدة الطبي العام || Naseem Jeddah Medical Ceter "مجموعة نسيم جدة هي وحدة خدمات الرعاية الصحية الممتازة في المملكة العربية السعودية منذ عام 2001، تتمتع نسيم بسمعة ورثة من الرعاية الرحيمة التي تعبر عنها وتعيش في مهمتنا وقيمنا. أي شخص يختبر هذه الرعاية يجد أنه متجذر في الالتزام الذي يمس قلوب ونفوس جميع أولئك الذين يأتون إلينا. "مهمتنا هي تحقيق الرعاية الصحية بأسعار معقولة في متناول كل فرد. " الموقع الرسمي: ساعات العمل للعيادات: مرفقه مع الصور الأقسام الطبيه: هنـــأ الطاقم الطبي: هنـــا التأمين: مرفق مع الصور الموقع الفروع أوقات العمل الإثنين على مدار 24 ساعة - الثلاثاء على مدار 24 ساعة - الأربعاء على مدار 24 ساعة - الخميس على مدار 24 ساعة - الجمعة على مدار 24 ساعة - السبت على مدار 24 ساعة - الأحد على مدار 24 ساعة - بواسطة محرر لمحات
شويكار خليفة: مسيرتي مليئة بالتحديات والنجاحات حوار: أيمن عدلي مونتاج: أحمد حازم تحدثت المخرجة شويكار خليفة، عن مسيرتها في مجال الإخراج، قائلة: مسيرتي كانت مليئة بالتحديات والإصرار، متابعة: " حفرت في الصخر عشان