يدل قول الله تعالى على لسان المراتين وابونا شيخ كبير لقد قص الله علينا في كتابه الكريم قصصًا كثيرة؛ منها: قصص الأنبياء والرسل، وقصص الأمم الغابرة؛ فذكر القصص في القرآن للاعتبار والاتعاظ وتثبيت الفؤاد، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن يدل قول الله تعالى على لسان المراتين وابونا شيخ كبير، وعن من هما المراتين اللتين قالتا وابونا شيخ كبير، وعن قصة موسى عليه السلام وابنتي شعيب. يدل قول الله تعالى على لسان المراتين وابونا شيخ كبير يدل قول الله تعالى على لسان المراتين وابونا شيخ كبير على أنهما وحيدتان ولا يوجد هناك من يسقي لهما، وأنهما تخدمان أبوهما الشيخ الكبير، ورد في تفسير الطبري: وقوله: {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}، أي لا يستطيع من الكبر والضعف أن يسقي ماشيته، وورد في تفسير ابن كثير: {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}، أي: فهذا الحال الملجئ لنا إلى ما ترى، وورد في تفسير البغوي: {وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}، لا يقدر أن يسقي مواشيه، فلذلك احتجنا نحن إلى سقي الغنم. [1] من هما المراتين اللتين قالتا وابونا شيخ كبير هاتين المراتين هما المراتين اللتين قابلهما موسى عليه السلام عندما خرج إلى مدين، فكانتا تقفان بالقرب من بئر كان القوم يسقون منها مواشيهم، وكانتا تحبسان وتمنعان أغنامهما عن الماء حتى يفرغ الناس وتخلو لهم البئر، فقال موسى للمرأتين، ما شأنكما لا تسقيان مواشيكما مع الناس؟ قالتا لا نسقي أغنامنا حتى يرجع الرعاء عن الماء، لأنا امرأتان لا نطيق أن نسقي، ولا نستطيع أن نزاحم الرجال، فإذا صدروا سقينا مواشينا ما أفضلت مواشيهم في الحوض.
واختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) فقرأ ذلك عامة قرّاء الحجاز سوى أبي جعفر القارئ وعامة قرّاء العراق سوى أبي عمرو: ( يُصْدِرَ الرِّعَاءُ) بضم الياء, وقرأ ذلك أبو جعفر وأبو عمرو بفتح الياء من يصدر الرعاء عن الحوض. وأما الآخرون فإنهم ضموا الياء, بمعنى: أصدر الرعاء مواشيهم, وهما عندي قراءتان متقاربتا المعنى, قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القرّاء, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وقوله: ( وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ) يقولان: لا يستطيع من الكبر والضعف أن يَسْقِيَ ماشيته. وقوله: فَسَقَى لَهُمَا ذُكِرَ أنه عليه السلام فتح لهما عن رأس بئر كان عليها حَجَر لا يطيق رفعه إلا جماعة من الناس, ثم استسقى فسَقى لهما ماشيتهما منه. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: فتح لهما عن بئر حجرا على فيها, فسقى لهما منها. اعراب وابونا شيخ كبير. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثني حجاج, عن ابن جُرَيج بنحوه, وزاد فيه: قال ابن جُرَيج: حجرا كان لا يطيقه إلا عشرة رَهْط. حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا أبو معاوية, عن الحجاج, عن الحكم, عن شريح, قال: انتهى إلى حجر لا يرفعه إلا عشرة رجال, فرفعه وحده.
[ ص: 551] القول في تأويل قوله تعالى: ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير ( 23)) يقول تعالى ذكره: ( ولما ورد) موسى ( ماء مدين وجد عليه أمة) يعني: جماعة ( من الناس يسقون) نعمهم ومواشيهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( وجد عليه أمة من الناس يسقون) يقول: كثرة من الناس يسقون. اللغة التي خاطب بها موسى ابنتي شعيب - إسلام ويب - مركز الفتوى. حدثنا محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( أمة من الناس) قال: أناسا. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال: وقع إلى أمة من الناس يسقون بمدين أهل نعم وشاء. حدثنا علي بن موسى وابن بشار ، قالا: ثنا أبو داود ، قال: أخبرنا عمران القطان ، قال: ثنا أبو حمزة عن ابن عباس ، في قوله: ( ولما ورد ماء مدين) قال علي بن موسى: قال: مثل ماء جوابكم هذا ، يعني المحدثة.
حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( ووجد من دونهم امرأتين تذودان) يقول: تحبسان غنمهما. واختلف أهل التأويل في الذي كانت عنه تذود هاتان المرأتان ، فقال بعضهم: كانتا تذودان غنمهما عن الماء ، حتى يصدر عنه مواشي الناس ، ثم يسقيان ماشيتهما لضعفهما. [ ص: 553] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا حصين ، عن أبي مالك قوله: ( امرأتين تذودان) قال: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا وتخلو لهما البئر. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ( ووجد من دونهم امرأتين) يعني دون القوم تذودان غنمهما عن الماء ، وهو ماء مدين. وقال آخرون: بل معنى ذلك: تذودان الناس عن غنمهما. ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان ۖ قال ما خطبكما ۖ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء ۖ وأبونا شيخ كبير. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان) قال: أي حابستين شاءهما تذودان الناس عن شائهما. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن أصحابه ( تذودان) قال: تذودان الناس عن غنمهما. وأولى التأويلين في ذلك بالصواب قول من قال معناه: تحبسان غنمهما عن الناس حتى يفرغوا من سقي مواشيهم. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب لدلالة قوله: ( ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء) على أن ذلك كذلك ، وذلك أنهما إنما شكتا أنهما لا تسقيان حتى يصدر الرعاء ، إذ سألهما موسى عن ذودهما ، ولو كانتا تذودان عن غنمهما الناس ، كان لا شك أنهما كانتا تخبران عن سبب ذودهما عنها الناس ، لا عن سبب تأخر سقيهما إلى أن يصدر الرعاء.
رغم تضمين وثيقة الضمان الصحي التعاوني علاج الأمراض النفسية بتكلفة تصل إلى 15 ألف ريال، أكد اختصاصيون أن شركات التأمين الطبي بالمملكة تتلاعب في تغطية علاج الأمراض النفسية، فمنها من لا يعترف بعلاج المرض النفسي إلا في الحالات الطارئة، ومنها من يغطي عددا محدودا من زيارات العيادة، بعد مطالبات متعبة، ومنها من يغطي بعض زيارات العيادة والأدوية، ولا يغطي جلسات العلاج. دراسات عالمية قال أستاذ الطب النفسي المساعد بكلية الطب جامعة الإمام الدكتور عاصم العقيل إن "شركات التأمين الطبي بالمملكة تتفاوت في تغطية علاج الأمراض النفسية، حيث يعتبرها البعض ميزة إضافية وليست أساسية من حقوق المؤمن عليه". وأضاف أن "الدراسات تؤكد أن ثلث الأفراد في العالم على الأقل معرض للإصابة بالأمراض النفسية كالقلق والاكتئاب في فترة ما من حياتهم، وهناك دراسة وطنية ستظهر نتائجها قريبا ستحدد معدل انتشار الأمراض النفسية في المملكة". 20 تغريدة مميزة من حساب الدكتور عاصم العقيل – مدونة محمد اسحاق. تلاعب الشركات أوضح الدكتور العقيل أن "انتشار الأمراض النفسية دفع شركات التأمين في دول كأميركا وبريطانيا وكندا إلى تغطية تكاليف المرض النفسي، حيث تشمله وثيقة التأمين، سواء كانت عند زيارة العيادة النفسية، أو صرف أدوية، أو في الجلسات العلاجية، ولا تفرق بينه وبين المرض العضوي، ولكن واقع شركات التأمين في المملكة مختلف تماما عن الدول الأخرى، فرغم أن وثيقة الضمان الصحي التعاوني أقرت علاج الأمراض النفسية بتكاليف تصل إلى 15 ألف ريال، إلا أن شركات التأمين منقسمة، ولا تطبق اللائحة على النحو الصحيح".
الدكتور عاصم العقيلالرياض-سعد الراشد، عناوينحدد أستاذ الطب النفسي المساعد بقسم الطب النفسي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور عاصم العقيل 4 علامات تؤكد عدم نضج الشخص. واعتبر العقيل في تغريدة على حسابه بموقع تويتر أن إحدى هذه العلامات هي "-الدخول في نقاشات لا تسمن ولا تغني من جوع". وذهب إلى أن الشخص غير الناضج يميل دائما إلى "مراقبة الآخرين والانشغال بهم مع إهماله نفسه". كذلك فإن هذا الشخص يحرص دائما على الظهور كمثالي ويبالغ في الأخلاقيات، على حد قول الدكتور العقيل. فيما تتمثل العلامة الرابعة التي أوردها أستاذ الطب النفسي والدالة على عدم النضج في عدم وجود أهداف شخصية واضحة يريد هذا الشخص تحقيقها. وفي تغريدة لاحقة لامس العقيل مشكلة الأخطاء في التفكير التي كثيرا ما نقع فيها وكتب يقول "من الأخطاء في التفكير عندما نجزم أن للناس رأي واحد حول موضوع معين.. بودكاست شو: شنب || الإكتئاب فرصة on Apple Podcasts. والواقع أنه يصعب إجماعهم على وجهة نظر متماثلة". وتابع "فمثلا عندما تكتب تغريدة ستتفاجأ أن الردود متباينة مابين معجب بها ومستهجن ومتنمر..! لذا من المرونة تعويد النفس على ثقافة "تقبل الاختلاف" Latest Cisco 352-001 Real Demo Are The Best Materials a also objective logic.
لا تهمل أبدا زيارات المتابعة حتى لو انت متحسن على الدواء. لا تهمل العلاج النفسي(الجلسات) اذا تحسنت على الدواء.
وأبان أن "تكلفة العلاج النفسي تصل إلى ربع أو نصف الدخل الشهري للمريض، مما يتسبب في الانقطاع عن اكتمال العلاج"، مطالبا وزير الصحة بالالتفات لهذا الملف المهمل من سنوات طويلة. عدم تغطية الأدوية والجلسات ذكر مصدر بإحدى شركات التأمين الطبي أن "الشركات تغطي الحالات النفسية الحادة التي تشكل خطورة على حياة المؤمن له أو المحيطين به، والتي تستدعي التنويم، ويقدر الحالة طبيب مختص بالأمراض العصبية والنفسية، وتشمل تكلفة التغطية 15 ألف ريال في السنة"، مشيرا إلى عدم تغطية شركات التأمين أدوية وجلسات أمراض القلق والاكتئاب بدعوى أنها خارجة عن وثيقة الضمان الصحي. وأضاف أن "هناك بعض الاستثناءات في تغطية العلاج من عدمه تعتمد على قيمة الوثيقة بحسب الاتفاقية بين شركة التأمين الطبي والعميل، وتعتبر هذه حالات خاصة لا تعمم على كافة الشركات". التزامات شركات التأمين قال المتحدث الرسمي باسم مجلس الضمان الصحي التعاوني ياسر المعارك لـ"الوطن" إن "شركات التأمين الصحي ملزمة بالوفاء بالتزاماتها المحددة في وثيقة الضمان الصحي التعاوني، وبالتعويض عما نشأ عن الإخلال بها من أضرار، إضافة إلى دفع غرامة لا تزيد على 5 آلاف ريال عن كل فرد مشمول بالوثيقة محل المخالفة".