عن أنس -رضي الله عنه- قال: كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: «اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو بهذا الدعاء، ويكثر من الدعاء به لجمعه معاني الدعاء كله من أمر الدنيا وأمر الآخرة، فالحسنة هنا هي النعمة، فسأل نعيم الدنيا والآخرة، والوقاية من النار، فمن حسنة الدنيا سؤال كل مطلوب ومرغوب، ومن حسنة الآخرة النعمة الكبرى وهي رضا الله ودخول جنته، وأما الوقاية من النار فإنها كمال النعيم وذهاب الخوف والكرب. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية عرض الترجمات
20-10-2010 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية مواضيع أعجبتني: 738 تلقى إعجاب 414 مرة في 350 مشاركة عدد الترشيحات: 39 عدد المواضيع المرشحة: 32 عدد مرات الفوز: 5 المنتدى: الملتقى الاسلامي فضل دعاء <اللهم أُتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار> فضل دعاء <اللهم أُتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار> هو من جوامع الدعاء، وهو أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. [ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخير من الدعاء أجمعه كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك. رواه أبو داود، قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى: رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وق نا …. وفي صحيح البخاري وغيره عن أنس قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
وأما الحسنة في الآخرة فأعلى ذلك دخول الجنة وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العَرَصات، وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة، وأما النجاة من النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا، من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام. وقال القاسم بن عبد الرحمن: من أعطي قلبا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وجسدًا صابرًا، فقد أوتي في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، ووقي عذاب النار. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 201. ولهذا وردت السنة بالترغيب في هذا الدعاء. فقال البخاري: حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اللَّهم ربَّنا، آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم [يقول]: "اللهم ربَّنا، آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".
وبسنده عن عوف قال من آتاه الله الإسلام والقرآن والأهل والمال والولد فقد آتاه في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة. ونقل الثعلبي عن سلف الصوفية أقوالا أخرى متغايرة اللفظ متوافقة المعنى حاصلها السلامة في الدنيا وفي الآخرة واقتصر الكشاف على ما نقله الثعلبي عن علي أنها في الدنيا المرأة الصالحة وفي الآخرة الحوراء وعذاب النار المرأة السوء. وقال الشيخ عماد الدين بن كثير: الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنيء وثناء جميل إلى غير ذلك مما شملته عباراتهم فإنها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا وأما الحسنة في الآخرة فأعلاها دخول الجنة وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة وأما الوقاية من عذاب النار فهو يقتضي تيسير أسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم وترك الشبهات قلت أو العفو محضا ومراده بقوله وتوابعه ما يلتحق به في الذكر لا ما يتبعه حقيقة
بيد أن عقل الفتى شعيب المتوثِّب، لم يركُنْ إلى الاقتصار عليهما، ودمشق تعجُّ وقتئذٍ بالعُلماء، فقادته قدماه ذاتَ يومٍ إلى الجامع الأموي، والتقى فيه الشيخ أديب الكلَّاس ـ وهو من أترابه ـ فسمع منه درسًا في النَّحْو غير الذي اعتاد سماعه، درسًا يفيضُ بالعلم والفهم، ثم عَرَف فيما عرف أن يَنْبوع هذا العلم هو العلَّامة الشيخ محمد صالح فرفور، فانتظمَ بين طلَّابه في جامع فتحي في حيِّ القيمرية العريق، لتبدأ مرحلةٌ مهمَّةٌ من حياته. فهو الآن يدرُسُ العلوم الإسلامية من فِقْهٍ وتفسير ونحو وعقيدة وَفْق منهجٍ محدَّد، فتتسع مدارُكه، ويتنامى مع الأيام عِلْمُه، ومع تناميه يبزُغُ في عقله السُّؤال، والسُّؤال قرينُ العلم لا يفارقه، فينتقل شعيبٌ من التلقِّي إلى الحوار والتفكير فيما يتلقَّاه، وهنا يصطدمُ بصخرة التَّقليد، وتبدأ مأساتُه، وهي مأساةُ كلِّ طالب علمٍ نابه يسعى في العلم إلى منتهاه، أنْ يصبحَ منهجًا للتفكير، لا وعاءً للحِفْظ، فيتمرَّد، متسلِّحًا بغلوِّ الشباب وغُلَوائه، ويُفْضي به تمرُّدُه إلى الانفصال عن شيخه، فإذا به في العَرَاء مع الحياة وجهًا لوجه، ولا مُعينَ له. في تلك الأيام تبدأُ رحلتُه الطويلة وحيدًا نحو الصَّواب والفهم السَّليم، ويعزِّزُ هذا الفهم عملُهُ في مجال التَّعليم، ثم عملُهُ في المكتب الإسلامي لتحقيق التُّراث.
بمعنى إنها قد تمثل الكهنة والقادة أصحاب النفوذ المعارضين للمسيح، أو تعبر عن التيارات الإسلامية المتشددة، والمنتفعين في مقابل المتصوف الإصلاحي، أو تكون مجرد شخصيات سلبية طامعة في المكانة التي يكتسبها رجل طيب، يرى جمال الخلق وعظمة الخالق. في جميع الأحوال، يظل المتربص الأكبر هو خلدون "طارق لطفي" مجسداً الشيطان بكافة شروره وألاعيبه. بنية نص جزيرة غمام ورمزيته دفعت كثيرين إلى الربط بينه وبين الرواية الأشهر في هذا الصدد "أولاد حارتنا"، التي كتبها الأديب نجيب محفوظ، وتعد صاحبة الحظ الأوفر بين رواياته المتأثرة بالقصص الديني. التماثلات واضحة من الحلقة الافتتاحية في المسلسل، التي تشهد رحيل الشيخ مدين "عبد العزيز مخيون"، حيث يجمع مريديه الثلاثة ويوزع إرثه عليهم، يمنح كل منهم ما يستحقه، ويمنع عنه حسب إرادته. نعرف أن لديه دفتراً يسجل فيه خطايا أهل القرية، وأنه مطلع على قرب الخطر، ويعرف علاماته. يتشابه هذا الحدث مع ما فعله "الجبلاوي" في الرواية، حينما جمع أولاده ليعلن من سيورثه إدارة الوقف قبل الاعتزال. ما معنى اسم شيخة. الفارق أن الأول يرتدي حلة الصوفية، أما الثاني فينحدر من عالم الفتوات والنبابيت. ولأن ملحمة الجزيرة في طيتها تحمل طيفاً من قصة المسيح، فإن شخصية عرفات تبدو مشابهة لرفاعة في الرواية، وكما يدعو الصوفي إلى الرضا والتسليم، يقول رفاعة: "سعادة الحياة الغنّاء هي كل شيء، ولا يحول بيننا وبين السعادة إلا العفاريت الكامنة في أعماقنا".
يحيلنا اسم المسلسل إلى النبي يونس، المنسوب إلى أمه "يونس بن متى"، ويبدو الإطار العام لرحلة البطل (عمرو سعد) متأثراً بقصة تركه لقومه ثم عودته إليهم، حيث تبدأ الأحداث بخروجه من البلدة، إثر التورط في جريمة شرف دفاعاً عن أخته، والانتقال لمكان جديد ينتحل فيه اسماً وصفة آخر، ثم العودة بعد سنوات إلى مسقط رأسه. "هناك تشابه مع أزمة النبي يونس، من بعيد، وأيضاً قصة النبي إبراهيم عندما تم وضعه في النار، فالدراما في شخصية يونس كمثل من ألقى في النار"، هذا ما قاله عمرو سعد عن حبكة المسلسل والدراما التي يقدمها. معنى اسم ليليا Lilya وصفات حاملته. بالتأكيد عبد الرحيم كمال ليس وحده المستلهم من قصص الأنبياء والرسل، وإنما هناك عدد من الكتاب والمخرجين، تأثروا بثرائها وخيوطها الدرامية المتشابكة. يميل البعض إلى الكشف بوضوح عن مصدر الإلهام، مثل المخرج محمد سامي، الذي كتب مسلسل "البرنس" متأثراً بقصة النبي يوسف، حيث قدم حبكة تعتمد على صراع ينشب بين أشقاء على الميراث، بعدما كتب والدهم كل ممتلكاته للابن الأقرب له، والأكثر التزاماً بوصيته. أما البعض الآخر فيفضل التورية، وينشغل بصناعة عوالم وشخصيات تمتاز بقدرات إعجازية، دون أن يحصر إسقاطها على معنى محدد أو نبي بعينه، مثل الكاتب محمد أمين راضي.
نروي لكم قصة اده بالى والد بالا خاتون. "بالتركية: Şeyh Edebali" أو الشيخ "أديب علي" هو شيخ الإسلام. معلِّم السُّلْطان "عثمان الأول" ووالدُ زوجتهِ رابعة بالا خاتون وهو المُؤَسِّس الرُّوحِي ل" الدولة العثمانية ". قصة اده بالى والد بالا خاتون ولد "الشيخ أديب علي" رحمه الله سنة 1206م، في قرية موكور mucur. السمات الشخصية لحاملة اسم رؤيا - موثوق. التابعة لولاية "قرشهير" وسط تركيا، وهو من نسل "بني تميم. أصبح رحمه الله فقيهًا على "المذهب الحنبلي. ذهب إلى دمشق لطلب العلم فتتلمذ على يد كبار المشايخ أمثال "صدر الدين سليمان" و "جمال الدين الحسيري" رحمهما الله. وبعد عودته من دمشق أصبح " اده بالى والد بالا خاتون " رحمه الله محدثًا ومفسرًا للحديث وعاملًا بالشريعة الإسلامية، وقد كان واحد من أشهر علماء الدين في ذلك الوقت. يعد "أديب علي" رحمه الله، من أبرز الشخصيات التاريخية في التاريخ الإسلامي و التركي على حد سواء، وهو الأب الروحي ل"الدولة العثمانية". شهرة اده بالى اشتهر رحمه الله بالزهد والورع، أيضا كما كانت له بصيره روحانية قبل بصيرته الإعتيادية، وكان أحد الزعماء الأتراك في القرن الثاني عشر. و لكن كان الشيخ "أديب علي" رحمه الله فاعلا أساسيا.
رَجُـــلُ أُمَّـــة! العلامة محمَّد أحمد الدَّالي رحمة الله على شيخَي العربيَّة أحمد راتب النفَّاخ و محمَّد أحمد الدَّالي. وأنتَ إن شئتَ أن تختزِلَ ترجمتَين في ترجمة، وأن تستغنيَ عن كلمتَين بكلمة، فاقرأ هذه «الكُلَيمة» مرَّتَين، ثم ارجِعِ البَصرَ فيها كرَّتَين، تَبدُ لكَ حِلْيةُ الرَّجُلَين الألمعَين، وكأنَّك تراهُما رأيَ عَين!
تعتبر ماما شيخة من الشخصيات التي يرغب الكثير في متابعتها عبر مواقع التواصل الإجتماعي،وي الفترة الأخيرة كثر البحث عن سناب الماما شيخة،فسوف نضع لكم الحساب الرسمي في هذا المقال. حساب سناب ماما شيخة يعتبر حساب ماما شيخة من الحسابات التي يتم البحث عنها بشكل يومي، إليكم الحساب. mamash52 في نهاية مقالنا وضعنا لكم حساب ماما شيخة حسب طلب الجمهور،أتمنى أن تنال إعجابكم. حساب سناب ماما شيخة سناب ماما شيخة ما هو سناب ماما شيخة
فهو يصبغ حكاياته بصبغة ميتافيزيقية، تفتح الباب للتأمل والتأويل، كان آخرها "منورة بأهلها" للمخرج يسرى نصرالله. إذ يهب شخصية علياء فوزي (غادة عادل) صفات خارقة، تجعلها قادرة على إدراك الخير في نفوس البشر، وتخليصهم من آثامهم. ومن بين التجارب المستترة أيضاً في ثوب الخيال، تجربة الكاتب مصطفى محرم في مسلسل" عائلة الحج متولي" الذي أخرجه محمد النقلي. يوسف ألقي في البئر، ويونس هجر قومه لسنوات، ومحمد تزوج الكثيرات بعد موت خديجة... تعرف على الحكايات الدرامية المصرية التي استلهمت قصص الأنبياء، وآخرها "جزيرة غمام" يناقش العمل قضية تعدد الزوجات في المجتمع الإسلامي، ويتناول حياة رجل طموح (نور الشريف) يتصف بالشرف والأمانة، تأتيه فرصة الزواج من أرملة رب عمله، ويتولى إدارة أملاكها وميراثها، ثم بعد رحيلها، يتزوج أكثر من مرة لأغراض مختلفة. استوحى الفكرة من عدل النبي محمد مع زوجاته. كان هناك تكهنات كثيرة حول المسلسل وشخصياته، وظل الكاتب صامتاً لسنوات حتى كشف أخيراً أنه استوحى الفكرة من عدل النبي محمد مع زوجاته. كان المقرر هو إعادة تقديم مسلسل" الساقية" الذي عُرض في منتصف ستينيات القرن الماضي، إلا أن محرم لم تعجبه فكرة صراع الزوجات على الرجل، وشعر أنها مكررة.