عبدالعزيز السكيرين معلومات شخصية اسم الولادة عبدالعزيز عبدالرحمن السكيرين [1] تاريخ الميلاد 14 فبراير 1972 (العمر 50 سنة) الجنسية السعودية الحياة العملية الأدوار المهمة محمد (مسلسل العاصوف) المهنة ممثل ، وموظف مدني سنوات النشاط 1993 - حتى الآن المواقع السينما. كوم صفحته على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل عبد العزيز السكيرين ( 14 فبراير 1972 -)، ممثل سعودي ، من أكثر الممثلين مشاركة في الدراما السعودية. [2] سيرته [ عدل] هو موظف في وزارة الصحة. يهوى الغناء ويجيد العزف على العود ، وكان يتمنى أن يكون مغنّيًا؛ [3] فذهب في فترة الثمانينيات إلى برنامج المواهب الإذاعي "ستوديو رقم واحد"، وغنّى إحدى أغاني أم كلثوم مع العزف على العود، فطُلب منه إعادتها مع الفرقة الموسيقية ففعل. كانت تلك تجربته الغنائية الوحيدة، ما عدا رحلات الأصدقاء. [2] كانت بداية عمله كممثل صوتيًا في الإعلانات والمسلسلات الإذاعية ، حتى صار صوته مألوفًا للناس. [4] [5] وفي 1993 ذهب لمشاهدة تصوير مسلسل، وصادف يومها تغيّب ممثل له دور صغير، فطلب منه المخرج تجربة أداء بدلاً عن الممثل الغائب، فأُعجب بأدائه. وكان المسلسل يصوَّر لصالح شركة "ألوان" التي كانت حينها تنتج مسلسلاً آخر اسمه "تلفون حسون"، فأدى فيه السكيرين أيضاً دورًا صغيرًا، ثم شارك في مسلسل لنفس الشركة اسمه "خمسة في انتداب".
الجديد!! : عبد العزيز السكيرين والسعودية · شاهد المزيد » بيني وبينك (مسلسل) بيني وبينك مسلسل فكاهي سعودي يتألف من أربعة أجزاء, بدأ إنتاجه سنة 2007, وعرضت أولى مواسمه لأول مرة على قناة إم بي سي في رمضان 2007 وهو من بطولة فايز المالكي وحسن عسيري وراشد الشمراني وعرض في فترة ما بين صلاتي المغرب والعشاء وهي الفترة التي تشهد نسبة مشاهدة كبيرة في بلدان الخليج العربي، يعرض المسلسل بعد مسلسل طاش ما طاش الذي يحظى بنسبة مشاهدة عالية، الأمر الذي ساعد مسلسل بيني وبينك على الانتشار. الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وبيني وبينك (مسلسل) · شاهد المزيد » خميس بن جمعة (مسلسل) خميس بن جمعة هو مسلسل تم إنتاجه في السعودية. الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وخميس بن جمعة (مسلسل) · شاهد المزيد » دمعة عمر (مسلسل) دمعة عمر ، مسلسل درامي سعودي من إنتاج التلفزيون السعودي والعرض الأول 26 أكتوبر 2003. الجديد!! : عبد العزيز السكيرين ودمعة عمر (مسلسل) · شاهد المزيد » زواج بفارس (إيران) عام 1219 هـ \ 1804-1805م الزواج في اللغة العربية يعني الاقتران والازدواج، فيقال زوج بالشيء، وزوجه إليه: قرنه به، وتزاوج القوم وازدوجوا: تزوج بعضهم بعضاً، والمزاوجة والاقتران بمعنى واحد.
الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وأيام السراب (مسلسل) · شاهد المزيد » أبو شلاخ البرمائي أبو شلاخ البرمائي هي رواية لغازي القصيبي، اصدرتها المؤسسة العربية للدراسات والنشر عام 2002. الجديد!! : عبد العزيز السكيرين وأبو شلاخ البرمائي · شاهد المزيد » أبجد هوز أبجد هوز حطي كلمن، هى أول حروف الهجاء قديماً في اللغة العبرية، وتكملتها "أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ وضظغ" وعددها 22 حرف، وقد أخذ هذا الترتيب من الترتيب السامي القديم في العبرية، والكلمتين "ثخذ وضظغ" تسمي من الروادف "التابعه" ، وكانت تنقص عن الحروف العربية 6 حروف، قبل ان يجمعها "نصر بن عاصم" الذى يعدّ من علماء النحو المبرزين في زمانه، و يقال أنه أول من وضع النقاط على الحروف في اللغة العربية بأمر من الحجاج بن يوسف. الجديد!!
وفي تلك الفترة انضم إلى فريق مسلسل طاش ما طاش ، وكان عنصرًا أساسيًا في مواسمه العديدة. أما انطلاقته الفعلية كممثل، فهو يرى أنها كانت في مسلسل "أحلام ضائعة" مع الممثل مطرب فواز والمخرج حسن حسني العبيدي، عبر التلفزيون السعودي عام 1997. [2] ومنذ ذلك الحين هو يواصل الانتشار بالعمل الدؤوب في المسلسلات، كممثل مساند [4] يتميّز بمقدرته على أداء مختلف الشخصيات. وبالإضافة إلى الأعمال التلفزيونية والإذاعية، له أعمال في المسرح [5] والسينما. [4] في حوار صحفي نُشر في 2010 ، صرّح بأنه لا يطلب شهرة إعلامية، واعترف بأنه يفضل الأعمال الدرامية ولا يجيد الكوميديا ، وشكى عدم منحه الأدوار بمساحات كافية في مسلسل طاش ما طاش ، بعد مواسم عديدة أثبت فيها مقدرته الفنية. [6] في 2018 أتى العاصوف ، المسلسل متعدد الأجزاء، كمحطة بارزة في مسيرة السكيرين؛ حيث أنه عمل ضخم مشهود، أخذ فيه أحد أدوار البطولة بشخصية محمد، أبو سعد، الملتزم دينيًا (المطوّع)، كبير إخوته في عائلة الطيّان. وفي حوار تلفزيوني، وصف الشخصية بأنها تلامس وجدان الجمهور السعودي، موضحًا أن النص استهواه لأنه ابن هذه البيئة ويعرف تفاصيلها. [7] أعماله عدل مسلسلات عدل مسرحيات عدل ورشة غير 2005 معاملة خاصة 2009 أنا وأنت والانترنت 2011 الشنطة 2012 أفلام عدل صباح الليل 2008 روابط خارجية عدل عبد العزيز السكيرين على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية مراجع عدل بوابة تمثيل بوابة السعودية بوابة أعلام
آخر أخبار لها أصبحت لديك إشتركي في نشرة لها الأسبوعية، وتابعي آخر أخبار الفن، الموضة، والجمال جاري التحميل... الرجاء الإنتظار.
ذات صلة مقال عن ماء زمزم من الذي حفر بئر زمزم قصة بئر زمزم قصة بئر زمزم مع النّبي إسماعيل انفجرت عين زمزم في عهد نبي الله إبراهيم -عليه السّلام-، وذلك عندما جاء مكّة مهاجراً بأمر من الله -تعالى- ومعه زوجته هاجر وابنهما الرضيع إسماعيل -عليه السّلام، وكانت مكّة وادياً غير مأهول، لا إنس فيها ولا جانّ، وليس فيها ماء ولا نبات، فخشيت هاجر على نفسها وولدها فسألت زوجها لمن يتركهما؟ فأخبرها أنّ الله معهما ولن يضيّعهما، قالت إذاً يكفينا، وقد ترك إبراهيم -عليه السّلام- لهما فقط جراباً فيه تمر وماء. [١] وعندما نفد الماء منها، وتعب صغيرها إسماعيل من شدّة العطش، فخرجت تهرول وتبحث عن ماء يروي ظمأه، فسعت بين جبلي الصفا والمروة سبعة أشواط، وهي تدعو الله أن يرزقهما الماء، فإذ بجبريل -عليه السّلام- قد أرسله الله -تعالى- لينقذهما من الهلاك، فضرب الأرض بجناحه؛ فخرج من الأرض ماءً عذباً صافياً، وهو عين زمزم، فشربت هاجر وسقت ابنها إسماعيل. [١] قصة بئر زمزم مع عبد المطلب رُوي أنّ عين ماء زمزم دُفنت قديماً في أيام قبيلة جُرْهُم، فقد كان أهل مكّة يحفرون آباراً حولها ليَستقوا من آبار أخرى، [٢] وظلّ الحال كذلك إلى أن ألُقي في قلب عبد المطّلب جدّ رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- أنّ يحفر زمزماً، فحاولت قريش إعاقته عن ذلك؛ لاقتراب هذا المكان من أوثانهم وأصنامهم، ولكنّ عبد المطّلب لم يستمع لهم ومضى في عمله؛ موقناً أنّ ما رآه حقّ، وباشر الحفر في المكان الذّي رآه ومعه ابنه الحارث، فحفر شيئاً يسيراً وإذا بماء زمزم يخرج له من جديد، فكبّر الله -تعالى-.
[٤] خافت السّيدة هاجر على صغيرها من الهلاك، فخرجت تبحث حولها عن شيء لابنها، فكانت رحمة الله -تعالى- بهما أن أرسل إليهما جبريل -عليه السّلام- فهمز الأرض بجناحه ليتفجر من الأرض ماء عذباً صافياً، فجعلت تبلّل رداءً لها، وشربت من ماء زمزم وسقت ابنها ثمّ قامت بجمع التّراب حول الماء كي لا ينتشر في المكان ، وظلّت تستقي منه أياماً، وبعد ذلك مرّ بها أناس من قوم جرهم فعجبوا من وجود الماء، إذ إنهم يسكنون منذ زمن في أطراف هذا الوادي ولم يصادفوا ماءً من قبل، فأخبرتهم أنّها سُقيا من الله -تعالى- لهم، فسكنوا معهم وأقاموا حيث الماء. [٥] قصة حفر عبد المطلب لبئر زمزم يُذكر في كتب التّاريخ أنّ قبيلة جرهم قامت بدفن بئر زمزم وردمه بعد أن قامت قبيلة خزاعة بطردهم من مكّة المكرّمة، [٦] وظلّ كذلك حتى عصر عبد المطلب جدّ النّبي -صلّى الله عليه وسلّم-، وكان عبد المطلب سيّداً في قومه، ونال شرف الرّفادة والسّقاية لحجاج البيت الحرام، وقد رأى مرّة في منامه أنّه يحفر بئراً، وتكرّرت هذه الرّؤيا عليه، كما أنه رأى مكان البئر في المنام. [٧] فلمّا طلع عليه الصّباح أخذ معولاً واصطحب معه ابنه الحارث بن عبد المطلب، ووصل إلى المكان الذّي وُصف له، فرأى هناك غراباً ينقر مكان البئر، وكان هذا المكان الذّي تذبح فيه قريش القرابين لأصنامها، فظلّ يحفر حتّى رأى حجارة البئر فانطلق يكبّر الله -تعالى- ونبع منه الماء مجدّداً ، عندئذ أدركت قريش أنّ عبد المطلب وصل لغايته، فطلبوا منه إشراكهم في هذا الماء وانتفاعهم به فوافق.
[٣] أين يقع بئر زمزم تقع بئر زمزم في مكّة المكرّمة في داخل الحرم المكّي، وهي في جهة الجنوب الشرقي من الكعبة، وتعتبر الجهة المحاذية لركن الحجر الأسود، [٢] ويفصل بين هذه البئر وبين الكعبة المشرّفة ستّ وأربعون ذراعاً فقط. [٤] أسماء ماء زمزم يطلق على عين ماء زمزم أسماء أخرى كثيرة منها: همزة جبريل، كما تُسمّى أيضاً بركضة إسماعيل، وحفيرة عبد المطلب، وهي أيضاً المضنونة، والرّواء، وطعام طعم، وشفاء سقم، وشراب الأبرار، وطيبة وشباعة العيال، ونقرة الغرابن وحفيرة العبّاس، وقد وصفت أيضاً بكونها صافية ومباركة وبركة ومغذية وموروية وطاهرة وشافية وعافية ومؤنسة وميمونة، وغير ذلك الكثير من الأوصاف والأسماء التّي تدلّ على نفاسة هذه الماء. [٥] سبب تسميتها بزمزم يرجع سبب تسمية بئر الماء بزمزم إلى الأسباب التّالية: [٥] لكثرة مائها؛ حيث أنّ الزّمزمة عند العرب تطلق على الكثرة والاجتماع. لأنّ هاجر زمّت هذا الماء بالتّراب وحوّطته لتمنعه من الانتشار، فإنّها لو تركته لاستمرّ ينبع حتّى ملأ الأرض. لأنّ صوت الماء يُدعى زمزمة. بئر زمزم قديما يسمى. لأنّ الخيول كانت تُزمزم، والزّمزمة صوت يخرج من خيشوم الخيل وهي تشرب الماء. فضل ماء زمزم يتميّز ماء زمزم بخصائص تجعل له فضل عن أيّ ماء آخر ، وقد روي في فضل هذه الماء ما يأتي: [٦] يعدّ شرب ماء زمزم كافياً لشاربه، فهو يغني عن الطّعام والشّراب، فقد أنزله الله -تعالى- لهاجر وابنها ليكون لهما طعاماً وشراباً، وقد روي في السِّيَر أنّ الصّحابي أبا ذرّ الغفاريّ -رضي الله عنه- أقام شهراً في مكّة لا يأكل ولا يشرب سوى ماء زمزم.
يعتبر ماء زمزم ماءً مباركاً حتّى قبل مجيء الإسلام، فقد كان العرب يتهافتون على سُقيا أبنائهم منها؛ ليكون مُعيناً على تربيتهم. يُشرب ماء زمزم للشفاء من الأمراض ، فإنّ هذا الماء لِما يُشرب له، فمن أراد بشربه الاستشفاء والتّداوي من داء معيّن، فإنّه يكون شافياً له بإذن الله -تعالى-. [٧] المراجع ^ أ ب أحمد الشافعي (2001)، الإعلام الملتزم بفضيلة زمزم (الطبعة 1)، بيروت:دار البشائر، صفحة 19-20، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب جواد علي (2001)، المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام (الطبعة 4)، صفحة 15، جزء 12. بتصرّف. ↑ إبراهيم الإبياري (1405)، الموسوعة القرآنية ، صفحة 20، جزء 1. بتصرّف. أين يقع بئر زمزم - موضوع. ↑ ناصر خسرو (1983)، سفر نامه (الطبعة 3)، بيروت:دار الكتاب الجديد، صفحة 132. بتصرّف. ^ أ ب التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة 1)، صفحة 334-335، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:دار الصفوة، صفحة 16-17، جزء 24. بتصرّف. ↑ أحمد الشافعي (2001)، الإعلام الملتزم بفضيلة زمزم (الطبعة 1)، بيروت:دار البشائر، صفحة 24، جزء 1. بتصرّف.
والمصدر الثاني فتحة كبيرة باتجاه المكبرية (مبنى مخصص لرفع الأذان والإقامة مطل على الطواف)، وبطول 70 سم، ومقسومة من الداخل إلى فتحتين، وارتفاعها 30 سم. وهناك فتحات صغيرة بين أحجار البناء في البئر تخرج منها المياه، خمس منها في المسافة التي بين الفتحتين الأساسيتين وقدرها متر واحد. كما توجد 21 فتحة أخرى تبدأ من جوار الفتحة الأساسية الأولى، وباتجاه جبل أبي قبيس من الصفا و الأخرى من إتجاه المروة.
وصف لحوض زمزم: يقول: الحوض كان من الداخل تسعًا وثلاثين ذراعًا، ومن الخارج أربعين ذراعًا، وقطره اثنا عشر ذراعًا، وهو مفروش بالرخام، وجدرانه ملبسة بالرخام، وطول جدرانه أحد عشر إصبعًا، وعرضه ( سمكه) ثمانية أصابع، وما بين الحوض الذي يشرب منه الحاج ثمانية وعشرون ذراعًا، وحول هذا الحوض اثنتا عشرة أسطوانة من الساج طول، كل أسطوانة أربعة أذرع، وعلى الحجرة قبة من الساج خارجها أخضر وداخلها أصفر.