سرايا - تعرض مطرب المهرجانات حسن شاكوش لموجة من الانتقادات على مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك بعد قيامه بنشر مقطع من أغنيته الجديدة "جود مورننج بيبي"، استخدم فيه لحن الأغنية الشهيرة "بيلا تشاو". وفيما عبر بعض متابعي حساب حسن شاكوش بموقع Facebook عن إعجابهم بالأغنية، أبدى آخرون تعجبهم من لجوئه إلى اللحن الشهير، مطالبين مطربهم المفضل بالتجديد. كلمات اغنية خذني معك. ولم يكن حسن شاكوش أول مطرب عربي يقدم نسخة خاصة به من "بيلا تشاو"، خاصة بعدما أعاد مسلسل "لا كاسا دي بابيل" أو "البروفيسور" تقديم الأغنية لجمهور كبير تابع العمل، فحققت الأغنية شهرة جديدة على نطاق واسع في عامي 2017 و 2018. كان محمد عطية من أوائل المطربين الذي حاولوا الاستفادة من شعبية أغنية "بيلا تشاو" بعد عرض المسلسل، فقدم عام 2018 أغنية تحمل نفس الاسم ضمن عملية التسويق لألبومه "بعد التلاتين"، وتضمنت أغنيته الكلمات الأجنبية بالإضافة إلى كلمات عربية من تأليفه، ولم يكشف عطية عن وجهه في الكليب مكتفيا بظهور الأقنعة الشهيرة لمسلسل "لا كاسا دي بابيل". الفنانة والإعلامية الفلسطينية عزة زعرور قامت أيضا بتقديم نسخة من الأغنية عام 2019 لم تتضمن كلمات عربية، واستوحت في الكليب أحداث وملابس أبطال مسلسل "البروفيسور".
خذني معك لا اصير جسمٍ بلا روح حيث انها تقفى الا اقفيت روحي ارحم خفوقٍ بين الاضلاع له نوح يبات يعلم ساجع الورق نوحي باب المحبة لك مدى الدهر مفتوح و عن حب غيرك فيه تسعين لوحِ سري بحبك دايم الدوم مفضوح ان ما كتمت دموع عيني تبوحي قلبي بهواكم هام يا متلف الروح وعيني تشوفك يا مداوي جروحي ليلي يطول ان غبت من غير مصلوح و ان جا النهار طول و عيا يروح لو ضامني وقتي ترى الوقت مسموح و عيني تشوفك يا مداوي جروحي
أما الفنانة اللبنانية شيراز فأطلقت عام 2019 نسخة من الأغنية بالتزامن مع احتفالها بعيد ميلادها، وظهرت جملة في مقدمة الكليب توضح استلهامه من المسلسل. مزجت شيراز في أغنيتها بين الكلمات الأجنبية وكلمات عربية مثل: "لو أرض بلادي بالعربي تنادي، منترك أهالينا منحمل أمانينا، ومنقاتل لآخر روح، فتحت عيوني و شو خبروني، حبيب عيوني الساكن بعيوني تاركني بس لازم يروح"، والأغنية من تأليف جويس عطالله، توزيع جان ماري رياشي، والكليب إخراج زياد خوري. ولم يكن المشاهير وحدهم هم من أعادوا تقديم "بيلا تشاو" في أكثر من حلة جديدة، فبسبب الطبيعة الاحتجاجية لكلمات الأغنية الإيطالية الأصلية، كان من الطبيعي أن تظهر منها نسخ محلية رافقت فترة الاحتجاجات في العالم العربي، وظهرت نسخ عراقية وسورية وفلسطينية، إلى جانب عشرات النسخ التي حملت توقيع هواة وانتشرت عبر مواقع التواصل. اغنيه يابحر خذني معك. وتعود جذور أغنية "بيلا تشاو" إلى أواخر القرن التاسع عشر في إيطاليا، عندما بدأ عمال إزالة الأعشاب الضارة في حقول الأرز غناءها احتجاجا على ظروف العمل القاسية. وفي فترة الحرب العالمية الثانية، تم تعديل الأغنية وأصبحت نشيد الثوار الإيطاليين المقاومين للفاشية والقوات الألمانية التي احتلت إيطاليا، لكن بعض المؤرخين يختلفون مع هذا الربط بين "بيلا تشاو" وحركة المقاومة الإيطالية للنازية والفاشية.
خذني معك... ابحر معك.. اسهر معك حتى لو تبكي انا ابكي معك بس خذني معك خذني معك فوق السحاب خذني الم خذي عذاب خذني حزن في مدمعك خذني فرح في مبسمك اسهر معك خذني حكاية هالزمن آآآآه خذني لحن.. خذني شجن خذني ضياع.. خذني وطن خذني كتاب بمرجعك صفحة تضيع بمكتبك آآآه بس خذني معك خذني معك كلي جروح كلي وله كلي طموح انا معك وين ما تروح حتى لو صوره قديمة حتى ولو قصة اليمة آآآه اسهر معك... بس خذني معك
الصوت الأصلي. # نايف_راضي 12. 3M views #نايف_راضي Hashtag Videos on TikTok #نايف_راضي | 12. 3M people have watched this. Watch short videos about #نايف_راضي on TikTok. See all videos p60t ❅ مـطـــہྂ͟ೣنوخ شٰــ໌ـہمر ⑯ 17. 4K views 338 Likes, 6 Comments. TikTok video from ❅ مـطـــہྂ͟ೣنوخ شٰــ໌ـہمر ⑯ (@p60t): "#نايف_راضي #نايف_راضي_حزين_ #نايف_راضي_حلات_واتس_اب_ #نايف_راضي🎤🎼💔🚶🏻♂️ #نايف_راضي_يابخيلة😩♥️ #حالات_واتس_حزينه💔 #حالات #تصاميم #ذوق #اكسبلور". اغنية خدني معك - ماجد المهندس - لحن عربي. afeef734 ❤🇾🇪عفيف ابراهيم❤🇾🇪 1173 views 117 Likes, 38 Comments. TikTok video from ❤🇾🇪عفيف ابراهيم❤🇾🇪 (@afeef734): "#خذني_معك_ياطير_ورحل_الاحيل_هدتني_الغربه_وبعدا_المسافات💔🥺💔🥺#كسبلو #كسبلو #هدتني_الغربه_وبعد_المسافات💔❤ #عفيف_ابراهيم #عفيف_ابراهيم #اليمن_روحي". @afeef734. # نايف_راضي🎤🎼💔🚶🏻♂️ 584. 1K views #نايف_راضي🎤🎼💔🚶🏻♂️ Hashtag Videos on TikTok #نايف_راضي🎤🎼💔🚶🏻♂️ | 584. 1K people have watched this. Watch short videos about #نايف_راضي🎤🎼💔🚶🏻♂️ on TikTok. See all videos # نايف_راضي🎤🎼 1. 4M views #نايف_راضي🎤🎼 Hashtag Videos on TikTok #نايف_راضي🎤🎼 | 1.
وهى من الأدوات التعبيرية الناجحة التى استخدمها الموجى ببراعة، ومهدت بالفعل إلى موقف النص الدرامى والنفسى: قارئة الفنجان تقرأ المجهول.. وكما ذكرنا فعلى الرغم من تتابع هذه الحركات لم يربطها طابع عام، وباعد بين أجوائها اختلاف مقاماتها وإيقاعاتها اللحن الغنــــا ئي 1. المقطع الأول يبدو أن الموجى قد قرر إرجاء استخدام الدراما اللحنية إلى بداية الغناء حيث أن النص يقدم صورة درامية واضحة فى بدايته فى المقطع الغنائى الأول جزءان أولهما هرمى البناء على مقام النهاوند (صاعد هابط) "جلست والخوف بعينيها.. تتأمل فنجانى المقلوب.. قالت يا ولدى لا تحزن.. فالحب عليك هو المكتوب" والثانى تقليدى على بياتى النوا "يا ولدى قد مات شهيدا من مات فداء للمحبوب" هناك يتدرج بعدها إلى الهدوء لينتهى أعلى مقام النهاوند بكلمة يا ولدى 2.
ثمَّ يختم بقوله عن لسان قارئة الفنجان: مقدوركَ أنْ تمشي أبداً في الحبِّ على حدِّ الخنجر وتظلّ وحيداً كالأصداف وتظلّ حزيناً كالصفصاف مقدوركَ أنْ تمضي أبداً في بحرِ الحبِّ بغير ِ قلوعْ وتحبُّ ملايين المراتْ وترجع … كالملك المخلوعْ. وبهذا نرى أنَّ القصيدة قد استنبطت من أحداث تاريخها موضوعاً لها, لكن الشاعر غلَّفه بما عُرف عنه من أنه شاعر الحب ، ومازالت حناجر المغنين وأوتار الملحنين تغرِّد وتعزف ، وما زالت فلسطين حكراً على غير أبنائها الأصليين على الرغم من المقاومة الشرسة التي تتعرض كلَّ يوم لِلإجهاض على الرغم من أشتد أوارها ، فظل الحبيب وحيداً من غير مناصرٍ بل وقضيته أضحت غريبة كالصفصاف ، فهو المُحبُّ لأرضه ، لكن كمن يبحر للحبيبة من غير قلوع, فآل حسب نبوءة القباني عائداً يجرُّ الحسرات والانكسارات كالملك المخلوع …. لكننا نرى جذوةً في الأفق من أن المسار الحقيقي لاسترداد فلسطين, هو النضال من أجل الله والحب ، وخير الجهاد هو الجهاد في سبيل الله من أجل تراب الوطن المغتصب. الهوامش: (1) الفلسفة الغربية المعاصرة, إشراف د. علي المحمداوي:2/ 1189 (2) المصدر نفسه: 1190 (3) الشعر العربي المعاصر قضاياه وظواهره الفنية والمعنوية, د.
ذات صلة تحليل رواية ملائك نصيبين مقدمة إذاعة مدرسية عن اليتيم شرح قصيدة قارئة الفنجان قصيدة قارئة الفنجان للشاعر نزار قباني ، كتبها عام 1970م جاءت على شعر التفعيلة، وقد بنى تفعيلته على البحر المتدارك، نظرًا لقربه من النفس والانطباع الحزين الذي يتركه فيها، وأشار بعض الباحثين إلى أنّ القصيدة رمزيّة، وأنّ المقصود فيها بقول "ولدي" هي الشعوب العربية، وتحديدًا الشعب الفلسطيني. [١] تدور القصيدة حول مستقبل هذا الشعب ومحاولة التنبؤ بما سيحدث له مستقبلًا كما سيأتي تاليًا، [١] إذ قال فيها: [٢]:جَلَست والخوفُ بِعَينيها:تتأمَّل فُنجاني المَقلوب:قالت::يا ولَدي.. لَا تَحزَن:فالحبُّ عليكَ هُو المَكتوب:يا ولدي:قد مَاتَ شَهيدًا:مَن مَات عَلى دينِ المَحَبُوب يصوّر نزار قباني المرأة الآن من زاوية أخرى؛ إذ تقرأ الفنجان وتُحاول أن تستعير من الحاضر شيئًا تستشرف به المستقبل، فتبدأ القصيدة بالحدث الوحيد الذي يجري فيها وهو قراءة فنجان ذلك الرجل الذي تجد المرأة فيه أنّ العشق هو سيد الموقف فقط، وتُسليه بقولها إنّ الرجل الذي يموت على الحب والوفاء يكون من عداد الشهداء. [٣]:فنجانُك دُنيا مرعبةٌ:وحياتُك أسفارٌ وحروب:ستحب كثيرًا يا ولدي:وتموت كثيرًا يا ولدي:وستعشَقُ كلّ نساءِ الأرض:وترجعُ كالملِك المَغلوب الحب يكون معادلًا للموت الآن، لا يُمكن للإنسان أن يًرع فيموت سوى مرة واحدة، ولكنّ الحب يكون قادرًا على أن يجعل له في كل يوم ضحية، ولكن في نهاية الأمر لن تكون سوى رجل غلبته النساء التي عشقها.
قارئة الفنجان هي قصيدة ألفها نزار قباني، ولحنها محمد الموجي من مقام النهاوند، وغناها عبد الحليم حافظ في أبريل 1976، وتعتبر من أجمل وأشهر أغانيه. الخلفية بعد أن انتهى عبد الحليم حافظ من قراءة قصيدة لنزار قباني في إحدى دواوينه، وأعجب بها، قرر غنائها، لكنه كان معترضاً على بعض الكلمات في القصيدة، فحاول الاتصال بنزار قباني الذي كان يتنقل ما بين أكثر من دولة عربية وأوروبية، وبعد محادثات طويلة، اقتنع الشاعر بوجهة نظر عبد الحليم. من الكلمات التي طلب عبد الحليم تغييرها: التلحين استغرق محمد الموجي سنتين في تلحين القصيدة ﴿حسب ما قال في لقاء له مع مجلة "فن"﴾، وقد لحن بعض المقاطع أكثر من لحن وبمقامات موسيقية مختلفة لكي يختار عبد الحليم منها، فما كان من عبد الحليم إلا أن اختارها كلَّها، فمثلاً مقطع "بحياتك يا ولدي امرأةٌ" يغنيه عبد الحليم بلحنين مختلفين، وكذلك بالنسبة لمقطع "ستفتش عنها يا ولدي"، وهذا الأمر نادر الحدوث في الغناء العربي. وجدير بالذكر أن الموجي أثناء انشغاله بتلحين هذه القصيدة قام بتلحين أغنية وطنية جميلة من النوع الخفيف لعبد الحليم هي أغنية " النجمة مالت ع القمر ". لكن الأغنية مرت بأزمة كان من الممكن أن تقضي عليها في مهدها، إذ حدث احتباس في صوت محمد الموجي، فكانت هناك صعوبة في نقل اللحن إلى نوتات موسيقية، وعندما انتهى نقل النوتات، كان لا يزال على موعد الحفل 12 يوماً فقط، وكان عبد الحليم يجري تدريباته ﴿بروفاته﴾ عادةً في 45 يوماً، فقرر عبد الحليم إلغاء الحفل، لكنه تراجع بتأييد من صديقه مجدي العمروسي، وبعد أن أقسم أعضاء الفرقة الماسية، وعلى رأسهم قائدها أحمد فؤاد حسن، بأن يعملوا 12 ساعة يومياً على التدريبات.
نزار قباني بقلم د. رحيم عبد علي الغربـــاوي إن المتلقي على وفق نظرية القراءة والتلقي له الأسبقية في الفهم التأويل ؛ كون النص أُنشئ من أجله ، لذا فمن البديهي أن يحمل في ذاته محتوىً دالاً ، فلابدّ من فهم ذلك النص الذي يتفرج عليه سواء أكان نصاً شعريا أم تمثيلياً, فيكون التفاعل بين صاحب النص أو الممثل ومتلقيه ، ولعل العمل الفني لايحقق مؤداه مالم يخضع للقراءة المتأنية ؛ ليتمكن النص من طرح مافيه من دلالات خبيئة يضمرها في طبقاته العميقة. والتأويل في طروحات غادامير (1900) ، هو عملية فهم النصوص من خلال قراءة ما " حدث في التاريخ ، يتمُّ فيه تفاعل النص والمؤول والذات والموضوع تفاعلاً مُتبادلاً في كل عملية فهم ، وهو المسار الطبيعي نحو إطلاق العنان لسيرورة التأويل ، لابدَّ في ذلك من استحضار قوانين النص وقوانين السياق ، وفي هذه السيرورة يكون للأحكام المسبقة دور رئيسي ؛ كونها تشكل الكون الوحيد الذي يجعلنا منفتحين على العالم والنص " (1) ، إذ تدور عملية التأويل بين ثلاثة أقطاب: " المؤلف التاريخي, والمؤول الذاتي ، والنص في معناه الكلي ، وهي دائرة يؤطرها السياق التاريخي والثقافي " (2).
مجلة الكواكب عدد 30 مارس 1993، رقم 2174. مجلة فن، مارس 1992. مجلة آخر ساعة. مجدي العمروسي، "كراسة الحب والوطنية:السجل الكامل لكل ما غناه العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ"، صوت الفن. المصدر: