وإستناداً إلى الخطة الإستراتيجية الموضوعة للتوسع في عام 2020 م، ستعمد شركة المجدوعي للسيارات إلى افتتاح مراكز خدمة جديدة بما في ذلك مركزي خدمة في مدينة جدة، يقع أحدهما في شارع صاري والآخر في شارع الأمير سلطان، وفي وجازان ظل الجزيرة (مركز صيانة معتمد)، وفي تبوك معرض الجنوب (مركز صيانة معتمد)، وفي الأحساء المحركات الرئيسة (مركز صيانة معتمد)، وتأتي هذه المراكز الجديدة لتشكل إضافة قوية إلى المراكز الموجودة حالياً في كل من الظهران، و الدمام (صناعية الخير) والرياض ( حي الفيصلية) و جدة (شارع باخشب) وأبها ظل الجزيرة (مركز صيانة معتمد). كما ستعمد الشركة إلى إفتتاح مركز جديد لقطع الغيار في مدينة الدمام (حي الفيحاء- شارع دله) الشهر الجاري، و اعتمدت الشركة خطة تعيين موزعين معتمدين لقطع غيار سيارات شانجان في مختلف مناطق ومدن المملكة، هذا بالإضافة إلى الدخول في اتفاقية مع تطبيق "اطلبها" لتوفير وإيصال قطع غيار سيارات شانجان إلى العملاء في كافة مناطق ومدن المملكة عبر الطلب الإلكتروني. بهذه المناسبة تحدث يوسف بن علي المجدوعي رئيس مجموعة المجدوعي قائلاً:" إن الطلب المتزايد على سيارات شانجان وما تتمتع به من مواصفات مميزة وقوة في الآداء، بالإضافة إلى التصميم الحديث الرائع، وهذه الزيادة المستمرة في الطلب و بمعدلات كبيرة، شكلت حافزاً لنا للتوسع في إنشاء مراكز متكاملة لتوفير خدمات ما بعد البيع لمقابلة هذه الزيادة، إن حرصنا الشديد على رضا عملائنا ليس شعاراً نرفعه فقط ولكنها إستراتيجية عمل نعمل دائماً على تطويرها لأننا نعلم يقيناً أن العميل هو شريكنا في النجاح وخدمته هي شرف لنا".
شركة المجدوعي للسيارات توفر وظائف شاغرة بمجال المبيعات بالرياض وجدة الوصف الوظيفي: تعلن (شركة المجدوعي للسيارات) عن توفر وظائف شاغرة بمجال المبيعات لحملة الشهادة الجامعية، للعمل في (الرياض، جدة)، وذلك من خلال التفاصيل الآتية. تفاصيل الوظيفة: - يبدأ التقديم بتاريخ: 20-11-2021 - ينتهي التقديم بتاريخ: 31-12-2021 المسمى الوظيفي:- - تنفيذي مبيعات أول. (وظيفتان) الشروط المطلوبة:- - حاصل على شهادة البكالوريوس في تخصص (إدارة الأعمال، الإدارة)، أو ما يعادلها. - خبرة سنتين في مجال العمل. - مهارات جيدة في برامج الحاسب الآلي مثل (Word ، Excel ، PowerPoint ، إلخ). - رخصة القيادة سارية المفعول. موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم الخميس بتاريخ 1443/04/20هـ الموافق بالميلادي 2021/11/25م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- ودك تستلم كل جديد من الوظائف أول بأول ؟ تابعنا عبر الرابط التالي: اضغط هنا الجهة المقدمة للوظيفة
الرئيسية / الوظائف / شركة المجدوعي للسيارات توفر وظائف لحملة الدبلوم فما فوق بعدة مدن 5 أغسطس، 2021 الوظائف تعلن شركة المجدوعي للسيارات عبر موقع بوابة التوظيف عن توفر وظائف لحملة الدبلوم فما فوق للعمل في ( الرياض، جدة، ينبع، رابغ، الدمام)، ملاحظة يجب ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الموضحة أدناه: المسميات الوظيفية:- 1- مسؤول السلامة. (4 وظائف – الرياض، جدة، ينبع، رابغ) – حاصل على شهادة الدبلوم فما فوق ويفضل درجة البكالوريوس في تخصص ( الهندسة الصناعية، السلامة). – خبرة سنتين في مجال العمل. 2- فني محركات ديزل. (3 وظائف – الدمام) – حاصل على مؤهل يتناسب مع الوظيفة. 3- فني ميكانيكي. (3 وظائف – الدمام) نبذة عن الشركة:- المجدوعي هي مجموعة شركات سعودية أسسها الشيخ علي إبراهيم المجدوعي في عام 1965 ، بدأت كشركة نقل بري ولكن مع نمو الأعمال التجارية ، ازدهرت لتصبح مجموعة شركات ذات أنشطة متنوعة. تعرف على المزيد حول مجموعة المجدوعي موعد التقديم:- – متاح التقديم من اليوم الخميس بتاريخ 1442/12/26هـ الموافق بالميلادي 2021/08/05م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب.
أعلنت شركة المجدوعي للسيارات عن وظائف في الدمام والمنطقة الشرقية براتب أكثر من 11.
هذا وقد أعلنت الشركة عن بدء تشغيل مركزها الجديد المتطور في صناعية الخير على الساحل الشرقي للمملكة العربية السعودية، وقد أقيم المركز... أخبار السيارات في السعودية المجدوعي شانجان تطلق العنان لطراز CS85 أعلنت شركة المجدوعي للسيارات الوكيل المعتمد لعلامة شانجان في المملكة العربية السعودية، عن إطلاق أحدث ما أنتجته شركة شانجان العالمية من فئة الكروس أوفر متعددة الإستخدام طراز"CS85" والذي يأتي بتصميم الكوبية. وجهز طراز"CS85" بمحرك سعة 2. 0 لتر رباعي الأسطوانات مع شاحن توربيني... اخبار السيارات المجدوعي للسيارات – شانجان تدشن الفئة الأعلى من Royal CS95 أعلنت شركة المجدوعي للسيارات، الوكيل المعتمد لسيارات شانجان في المملكة العربية السعودية، عن وصول الفئة الأعلى من طراز شانجان CS95 المتعدد الإستخدامات إلى معارضها في المملكة العربية السعودية. طراز CS95 Royal هو الفئة الأعلى والأحدث في مجموعة سيارات شانجان وهو مبني على قاعدة عجلات يصل طول...
بحضور وزير النقل تدشين الخدمة الجديدة لتكاسي مطار الرياض شارك معالي وزير النقل والمواصلات الاستاذ صالح الجاسر في اطلاق خدمات تاكسي المطار بهويتها الجديدة بعد ان تسلمت الشركة المشغلة لخدمات التاكسي سيارات هيونداي سوناتا 2020 لتكون الخطوة الاولى نحو الانتقال الى مستقبل النقل المستدام والارتقاء بمستوى خدمات المواصلات من والى مطارات المملكة بعد اعتماد الهوية المعتمدة لتكاسي المطار الذي تم إطلاقه بالتعاون مع الهيئة العامة للنقل. فقد تسلمت شركة الصفوة ليمو المتخصصة بالنقل والمواصلات التي فازت بمناقصة تشغيل خدمات التاكسي بهويته الجديدة الدفعة الاولى من شركة المجدوعي للسيارات - هيونداي سوناتا الجديدة 2020 المجهزة بأحدث المعدات والتقنية لخدمة وأمان الركاب لنقلهم من والى بعض من مطارات المملكة منها مطار الملك خالد الدولي بالرياض، مطار الملك عبدالعزيز الجديد بجدة، وعدد من المطارات الأخرى بالمملكه. وكانت الهيئة العامة للطيران المدني أكدت في وقت سابق عن اطلاق خدمات تاكسي المطار بشكل مميز لتتماشى مع رؤية المملكة 2030 المتعلقة بجودة الحياة ومنها خدمات النقل المستدام. وقد أعرب الأستاذ يوسف بن علي المجدوعي رئيس المجموعة والرئيس التنفيذي لقطاع السيارات بشركة المجدوعي للسيارات عن سعادته في المشاركة باطلاق خدمة تاكسي المطار من خلال توفير طرازات هيونداي الجديدة المناسبة والمجهزة باعلى التقنيات لتتماشى مع تطور خدمات النقل بالمملكة وذكر قائلا:" بدأنا بتسليم الدفعة الاولى على ان نقوم بتسليم باقي الدفعات المخصصة لمطار الرياض الدولي ، ثم نتبعها بدفعة جديدة لتشغيلها بمطار الملك عبدالعزيز بجدة من طرازات سوناتا 2020. "
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتى الكرام لى استفسار انا طلعت سيارة النترا 2013 قبل شهرين من الشرقية (المجدوعي) وتم نقلى الى الرياض منذ يومين فقط والسيارة الحين ماشي 4500 وصيانه ال 5000 قربت ياريت الأخوان يفيدون هل يوجد فرع صيانه للمجدوعي فى الرياض ؟ وان لم يتواجد هل يستقبلها الوعلان ويسولها صيانه ؟ وهل تخرج من الضمان إذا سويتها عند الوعلان ؟ اسف على الأطالة واتمنى من الأخوة الكرام جزاكم الله خير تفيدونى لان عقلي بيطير ومانى لاقى حد يفيدنى إبلاغ
حدثنا أحمد بن عبد الصمد الأنصاري قال: ثنا أَبو أسامة عن شبل عن ابن أَبي نجيح عن مجاهد (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ) قال: من الرجوع إلى الدنيا ليتوبوا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ) كان القوم يشتهون طاعة الله أن يكونوا عملوا بها في الدنيا حين عاينوا ما عاينوا. حدثنا الحسن بن واضح قال: ثنا الحسن بن حبيب قال: ثنا أَبو الأشهب عن الحسن في قوله (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ) قال: حيل بينهم وبين الإيمان. وقال آخرون: معنى ذلك وحيل بينهم وبين ما يشتهون من مال وولد وزهرة الدنيا. تفسير سورة سبأ الآية 54 تفسير الطبري - القران للجميع. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، قال: ثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ) قال: من مال أو ولد أو زهرة. حدثني يونس، قال: قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ) قال: في الدنيا التي كانوا فيها والحياة. وإنما اخترنا القول الذي اخترناه في ذلك؛ لأن القوم إنما تمنوا حين عاينوا من عذاب الله ما عاينوا، ما أخبر الله عنهم أنهم تمنوه، وقالوا آمنا به فقال الله: وأنى لهم تناوش ذلك من مكان بعيد، وقد كفروا من قبل ذلك في الدنيا.
فقد أضعت شبابك، وأضعت حياتك، وأضعت الفرصة التي عشت فيها وقد كانت دهراً يشتمل على السنين وعلى الليالي والأيام، وكتاب الله يدعوك صباحاً ومساء، ونبيك يدعوك عليه الصلاة والسلام صباحاً ومساء، وأنت تأبى إلا الكفر والشرك والمخالفة، وتظن أنك ما خلقت إلا عبثاً وما خلقت إلا سدىً، وهيهات هيهات طالما أنذرك ربك وأنذرك نبيك بهذه الحالة وأنت صاد عن السمع وعن الطاعة وعن فعل الصالحات. كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا [المؤمنون:100]، والكلمة التي يقولها المحتضر الذي جاءه الموت هي: رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ [المؤمنون:99-100]. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-54-34). كلمة يقولها لا اهتمام بها، ولا يجاب لتحقيقها؛ لأن الوقت فات، وتبقى حجة الله البالغة، وهو قد عصى وهو قد تمرد وهو قد خالف وهو قد أبى إلا الشرك وإلا العصيان وإلا الكفران، فلا ينفعه وقد أصبح ما كان يجب أن يكون إيماناً بالغيب أصبح إيماناً بحضور، وقد رأى ملائكة الموت ورأى حاله من سعادة وشقاوة، كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا [المؤمنون:100]، لا جواب عليها ولا اهتمام بها ولا يلتفت لها. وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [المؤمنون:100] يكون هذا عند الموت وعند الاحتضار، فوراءه بعد ذلك وأمامه وبين يديه زمان طويل وهو البرزخ، وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ [المؤمنون:100] والبرزخ هو الحاجز ما بين الموت وبين البعث والنفخ في الصور، فنرجو الله أن يكون مآلنا إلى الجنة فضلاً منه وكرماً جل جلاله وعلا مقامه.
فإذا كان ذلك كذلك فلأن يكون قوله ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ خبرًا عن أنه لا سبيل لهم إلى ما تمنوه أولى من أن يكون خبرًا عن غيره. * * * وقوله ﴿كما فعل باشياعهم من قبل﴾ يقول: فعلنا بهؤلاء المشركين؛ فحلنا بينهم وبين ما يشتهون من الإيمان بالله عند نزول سخط الله بهم، ومعاينتهم بأسه، كما فعلنا بأشياعهم على كفرهم بالله من قبلهم من كفار الأمم؛ فلم نقبل منهم إيمانهم في ذلك الوقت، كما لم نقبل في مثل ذلك الوقت من ضربائهم. والأشياع: جمع شِيعَ، وشِيعَ: جمع شيعة؛ فأشياع جمع الجمع. سبإ الآية ٥٤Saba:54 | 34:54 - Quran O. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح ﴿كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ﴾ قال: الكفار من قبلهم. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ﴾ أي: في الدنيا، كانوا إذا عاينوا العذاب لم يقبل منهم إيمان.
وقوله: ( كما فعل بأشياعهم من قبل) أي: كما جرى للأمم الماضية المكذبة للرسل ، لما جاءهم بأس الله تمنوا أن لو آمنوا فلم يقبل منهم ، ( فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون) [ غافر: 84 ، 85]. وقوله: ( إنهم كانوا في شك مريب) أي: كانوا في الدنيا في شك وريبة ، فلهذا لم يتقبل منهم الإيمان عند معاينة العذاب. قال قتادة: إياكم والشك والريبة. فإن من مات على شك بعث عليه ، ومن مات على يقين بعث عليه. آخر تفسير سورة " سبأ " ولله الحمد والمنة.
إعراب الآية رقم (45): {وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ}. جملة (وكذَّب) معطوفة على الاستئنافية المتقدمة: (وما آتيناهم)، الجار (من قبلهم) متعلق بالصلة المقدرة، (ما) موصول مضاف إليه، جملة (فكيف كان نكير) معطوفة على جملة (كذَّبوا)، (كيف) اسم استفهام خبر كان، و(نكير) اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف.. إعراب الآية رقم (46): {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}. المصدر المؤول (أن تقوموا) بدل من (بواحدة)، (مثنى) حال من الواو، وجملة (ما بصاحبكم من جنة) مفعول به لفعل التفكر المضمَّن معنى العلم، والمعلق بالنفي، و(جنة) مبتدأ، و(من) زائدة، والجار (بصاحبكم) متعلق بخبر المبتدأ (جنة)، وجملة (إن هو إلا نذير) مستأنفة، الجار (لكم) متعلق بـ (نذير)، وكذا الظرف (بين).. إعراب الآية رقم (47): {قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}.