تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو لمؤذن في أحد مساجد المدينة المنورة وهو يقول في الآذان صلوا في رحالكم بدلاً من حي على الفلاح بسبب المطر، والصلاة في رحالكم يعني صلوا في بيوتكم ولا أحد يأتي المسجد. ونظراً لهطول الأمطار الغزيرة على المدينة المنورة وإحياءً لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، استبدل مؤذن الحرم المدني الشريف في صلاة الفجر جملة "حي على الفلاح" بجملة "صلوا في رحالكم". ويأتي ذلك استناداً لما ورد في السنة النبوية عن نافع قال: أذن ابن عمر في ليلة باردة بضجنان ثم قال: صلوا في رحالكم، فأخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر مؤذناً يؤذن ثم يقول على إثره: "ألا صلوا في الرحال" في الليلة الباردة أو المطيرة في السفر. بالفيديو مؤذن الحرم النبوي يستبدل حي على الفلاح بـ الصلاة في رحالكم. وعن عبدالله بن عباس أنه قال لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت: أشهد ألا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، فلا تقل: حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم، قال: فكأن الناس استنكروا ذاك فقال: أتعجبون من ذا؟ قد فعل ذا من هو خير مني، إن الجمعة عزمة، وإني كرهت أن أخرجكم فتمشوا في الطين والدحض. رواه البخاري ومسلم.
ولقد كان عمر بن الخطاب يتخذ من الحج سبيلاً لإقامة العدل، وبث روح الشورى، وتعرف شأن رعاياه؛ فقد كان يسأل الحجيج من كل إقليم عن ولاتهم، وعن مسالكهم في الرعية، ويبث من يجيئه بالأخبار؛ وكثيرًا ما كان يدعو بعض ولاته إلى مناقشته الحساب فيما صنع بناءً على الأخبار التي تصله في الحج. مؤذن الحرم النبوي الرئيسية. فالحج على هذا سبيل التعارف بين المسلمين، وسبيل التعاون الاقتصادي والاجتماعي، والطريقة المثلى لمعرفة الحاكم حال المحكوم. 8 – والحج فيه فوق ما تقدم من المساواة المطلقة والتعارف والتعاون وإقامة العدل- حياة رُوحانية تجاوز مدتها الشهرين أحيانًا، يتجرد فيها الإنسان من كل ما بنفسه من حب الغلب والعدوان؛ حتى على الحيوان؛ فحرام عليه ذبح حيوان، أو صيده ليعلو عن كل مظاهر التناحر والوجود، وليكون للسلم والسلام، فيأمن الخائف، ويطمئن العائذ، ويقنع الإنسان طوال هذه المدة، وهو الذي كان خليفة في الأرض، فيأكل من غير ذبح لحيوان في سربه، وحتى الأوابد في بيدائها؛ حتى إذا تحلل من إحرامه عاد إلى حياة المغالبة، وقد تهذبت نفسه وصقلت رُوحه، وألف حياة الأمن والاطمئنان، فلا يَكْلَب في نزاع، ولا يخرب في غلاب. 9 – هذا بعض ما في الحج من أسرار، وهو شأن إخواننا الذين يقيمون اليوم في ضيافة الرحمن، وليس لنا نحن الذين تخلفنا عن ركبهم إلا أن نلجأ إليهم، وهم في تجردهم الروحي، أن يدعوا الله، ويضرعوا إليه أن يصلح حال المسلمين.
[١٥] الحكمة من تشريع الأذان يشتمل الدين الإسلامي على العديد من الشعائر العظيمة، ومن هذه الشعائر الأذان، وقد نُصَّ عليه في القرآن الكريم والسُنَّة النبوية، وأجمع علماء الأُمّة على مشروعيته، ومن الأغراض التي شُرع لأجلها الأذان؛ تعظيم الله -تعالى- في نفوس المُسلمين، وتذكير الناس بأوقات الصلاة للقيام بأدائها في وقتها، [١٦] وفيه كذلك إعلاءٌ لكلمة الله -تعالى- وتوحيده على الملأ، كما يَتبع المسلمون نداء الأذان بالدّعاء الذي علَّمهم إياه النبي -صلى الله عليه وسلم-. [١٧] المراجع ↑ وحيد عبد السلام بالي (2003)، كتاب الخلاصة البهية في ترتيب أحداث السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، صفحة 126، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد اللطيف سلطاني (1982)، كتاب في سبيل العقيدة الإسلامية (الطبعة الاولى)، الجزائر: دار البعث للطباعة والنشر قسنطينة، صفحة 140. مؤذن الحرم النبوي الشريف جولة إفتراضية. بتصرّف. ↑ القسطلاني، كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 558، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد اللطيف سللطاني (1982)، كتاب في سبيل العقيدة الغسلامية ، الجزائر: دار البعث للطباعة والنشر قسنطينة، صفحة 140. بتصرّف. ↑ البلاذري (1996)، كتاب أنساب الأشراف للبلاذري (الطبعة الاولى)، بيروت: دار الفكر، صفحة 267، جزء 10.
تحت مسمى «الملازم»" تعلم خاشقجي كيف يحول العشق والشوق للأذان إلى صنعة يتقنها، ولم يعد معلمه هو والده أو جده فقط، لكنه تعرف على أصوات أخرى وعلى أنماط ومقامات مختلفة، ويتذكر بشكل خاص الريس عبد الستار بخاري الذي علمه رفع الإقامة والتكبير وسجود السهو والأخطاء التي تحصل في الصلاة، ولا يزال خاشقجي يذكر معلميه الكبار بكثير من الرهبة وهي السمة التي طبعت علاقة الملازمين «صغار السن»، بمؤذني الحرم الكبار آنذاك. وعلى الرغم من أن الأذان عادة متصلة في عائلة خاشقجي، كما يقول، إلا أنه يؤكد بأن المحرض الأساسي الذي دفعه لخوض هذا المجال هو التعلق بالله ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والاشتياق له، وهو ما جعله يقبل على تعلم كل ما يتصل بالأذان منذ نعومة أظافره من آبائه ومعلميه، بدءاً بمخارج الحروف الصحيحة، والصيغة الراجحة للآذان، وعدم التطويل وعدم التلحين وغيرها من القواعد التي تحكم أداء هذه الشعيرة؛ إلى جانب ذهابه إلى المدرسة، واختلافه إلى حلقات المشايخ في الحرم النبوي الشريف، ليتم تعيينه رسمياً كمؤذن للحرم بعد إتمامه الـ19.
الشيخ عبد الملك ملا شيخ المؤذنين: لد في مكة المكرمة في حي سوق الليل عام 1352هـ وينتمي نسب اسرته " بيت ملا " الى عائلة السعدون الساده الاشراف الهاشميون ، توارثت اسرته " بيت ملا " شرف الاذان في المسجد الحرام وشرف المشيخة, فعين الشيخ عبدالملك ملا مؤذنآ في المسجد الحرام بالوراثة ، وفي عام 1390هـ تم تعيينه شيخا لمؤذني المسجد الحرام حتى توفي رحمه الله في يوم الثلاثاء غرة ربيع الأول 1428هـ الموافق 20 مارس 2007م.