9 جرام في وقتنا الحالي. كما رأى أنه لا يجوز للرجل المسلم أن يرتدي أكثر من خاتم من الخواتم الفضة في اليد الواحدة، لما فيه من تشويه للمظهر. أما مذهب المذهب الحنبلي إلى جواز لبس الخاتم الفضي على أي حال، إلا أنه من الأمور غير المستحبة في الدين، والأولى تركه. رأى العديد من العلماء أن لبس الخاتم المصنوع من الفضة مباحًا، لكنه ليس من السنة، حيث لبسه الرسول لسبب ما، حتى وإن استمر على ارتدائه بعد استعماله كختم. حكم لبس السلاسل للرجال - موقع تريند الساعة - تريند الساعة. حكم لبس الخاتم من الأحجار الكريمة للرجال رأى بعض الفقهاء الأجلاء أن الخواتم التي صنعت من الأحجار الكريمة، لا تأخذ حكم لبس الخاتم للرجال المطلق، كونها قد تغيرت قيمتها، فأصبحت ثمينة للغاية، ولا يقدر على اقتنائها سوى الأغنياء. حيث قال الشافعي في ذلك الأمر: " وَلَا أَكْرَهُ لِلرِّجَالِ لُبْسَ اللُّؤْلُؤِ إلَّا لِلْأَدَبِ، وَأَنَّهُ مِنْ زِيِّ النِّسَاءِ لَا لِلتَّحْرِيمِ، ولا أكره لبس ياقوت أو زبرجد إلا من جهة السرف والخيلاء" عليه اتفق الفقهاء أنه مباح لكنه مكروه، حيث يخالف الشرع في الزهد وعدم الامتثال إلى شهوات الدنيا من خلال اقتناء الأحجار الكريمة باهظة الثمن. بينما رأى الإمام بن حزم أنه لا بأس في ذلك حين قال: " والتحلي بالفضة، واللؤلؤ، والياقوت، والزمرد: حلال في كل شيء للرجال والنساء".
حكم لبس السلاسل للرجال ، هو عنوان هذا المقال، وهو من الأسئلة الفقهية التي يكثر البحث عنها من قبلِ المسلمين، وفي هذا المقال سيجد القارئ بيان الحكمِ الشرعيِّ للبسِ السلاسلِ والخواتمِ والأساورِ للرجال، كما سيتمُّ بيان حكم لبسِ الحريرِ والذهب لهم، وسيتمُّ تعزيز هذه الأحكام بالأدلة الشرعية من السنة النبوية المطهرة، كما سيجد القارئ بيانًا للعقوبة المترتبة على لبسِ السلاسلَ للرجالِ. حكم لبس السلاسل للرجال يحرم على الرجلِ لبسَ السلاسلِ ، سواء أكانت هذه السلاسل مصنوعة من الذهب أم الفضةِ أم البلاتين أم غير ذلك؛ إذ أنَّ السلاسل تعدُّ من الزينة التي اختُصت بها المرأة؛ ومن المعلوم أنَّه يحرم على الرجلِ أن يتشبه بالمرأةِ، حيث رُوي عن عبدالله بن عباس -رضي الله عنه- أنَّه قال: "لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ". [1] [2] شاهد أيضًا: حكم النوم بدون ملابس شرعًا حكم لبس الخواتم للرجال يجوز للرجل لبس الخاتم المصنوع من الفضة، وما يدلُّ على ذلك أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- اتخذ خاتمًا من فضة، وقد رُوي ذلك في السنة النبوية المطهرة عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- حيث قال: " كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمُ فضةٍ، يتختَّم به في يمينه، فصُّه حبشي، يجعل فصَّه مما يلي كفَّه".
ذات صلة حكم لبس الفضة للرجال حكم لبس جلد الخنزير الدبلة في الإسلام من المتعارف عليه في الزمن الحاضر عند إجراء عقد الزواج أو الخطوبة أن يرتدي الخاطب والمخطوبة ما يُسمّى بالمحبس أو الدبلة، وقد يتبادلان ذلك أمام الحضور، وذلك لإظهار وإثبات أنهما مخطوبان أو متزوّجان، وبما أن على المسلم أن يتقيّد في حياته اليوميّة وحركاته العمليّة بكل ما جاء في السنة وما ورد فيها من أحكام، ويلتزم بها، فكان لزاماً على من يرتدي مثل تلك الدبل أو المحابس أن يعي ويدرك رأي الشريعة فيها، فهل في لبسها مخالفةٌ شرعيّة؟ أم هي جائزةٌ لا شيء فيها؟ ذلك ما ستبحثه هذه المقالة بعد توفيق الله.
كما اختلف الفقهاء فى الوزن الذي يجوز للرجل أن يلبسه من الخاتم، والراجح أنه لا يزيد على مثقال وهو وزن الدينار مقدار 4, 25 جرام. يستثنى من هذا العموم بالنسبة للرجال إلا ما تقضى الضرورة باستعمالهم له ،أي استخدام الفضة في غير التزين ،كأستخدامه في الطب بدلاً من السن أو كمسامير ربط أو غيره. وذهب فريق آخر من العلماء، إلى جواز التَحلِّي بالفضّة للرِّجال مُطلقًا، من أبرزهم الْغَزَالِيُّ وابن حَزمٍ الظَّاهِريُّ، فعندهما يَجُوزُ ذلك لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْفِضَّةِ إلَّا تَحْرِيمُ الْأَوَانِي وَتَحْرِيمُ التَّشَبُّهِ بِالنِّسَاءِ. حكم لبس الخاتم للرجال في كتاب مختصر خليل. (1) التحلى بالذهب والفضة للرجال والنساء- أدلة من القرآن والسنة نهى القرأن صريحا عن التشبة بغير المسلمين فى قوله تعالى:"ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب"[الحديد/الأية 16]. عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) رواه أبو داود. قال الله تعالى:" وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا "[الحشر/الأية 7] وقال تعالى:" وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ"[التغابن/الأية 12].
أما اذا كانت من عادة النساء أو غير المسلمين فلا يجوز وهذا ما نحن عليه الأن فهي من عادة النساء ،وأيضاً من عادة اليهود فلا يجوزارتداء السلاسل الفضة أو غير الفضة ،لعدم التشبه بهم. وأشار مفتى الجمهورية الأسبق، إلى أن السلسلة يتم ارتداؤها لأغراض معينة، من ضمنها المعرفة، فلو كان الشخص مريضًا بـ"ألزهايمر" يمكنه ارتداء سلسلة تتضمن معلومات عنه، ومن لديه ومضات سلبية تخرج من الجسم يمكنه ارتداء سلسلة فضية لمعادلة طاقة الجسم. (3) ما حكم ارتداء الرجال سلسلة من الفضة؟ أمين الفتوى يجيب- صحيفة البلد نيوز
• نواصل وقفتنا مع كتاب أحكام الخواتيم وما يتعلق بها ( لابن رجب الحنبلى) وهناك من قال بكراهة لبس الخاتم إلا لذي سلطان, وأدلتهم كالتالى:- - احتجوا بالحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن ابى ريحانة أن النبى ( صلى الله عليه وسلم) لم يكن يلبس الخاتم لباس تجمل وتزين به كالرداء والعمامة والنعل, وإنما اتخذه لحاجة ختم الكتب التي يبعث بها إلى الملوك كما في حديث أنس: " أن النبى ( صلى الله عليه وسلم) كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشى, فقيل له: إنهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم, فصاغ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) خاتما حلقته فضة ونقش فيه ( محمد رسول الله) ". - وأبوبكر ( رضى الله عنه) إنما لبسه بعده لأجل ولايته فإنه كان يحتاج إليه, وكذلك عمر إنما لبسه بعد أبي بكر لهذه المصلحة وكذلك عثمان ( رضى الله عنهم). • ومن قال بكراهة لبس الخاتم للرجال مطلقا استدل بالآتى: - بحديث أنس ( رضى الله عنه) أن النبى ( صلى الله عليه وسلم) نبذه ولم يلبسه. - وعن ابن عمر ( رضى الله عنهما): أن النبى ( صلى الله عليه وسلم) اتخذ خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه. - ويؤيد هذا ما في الصحيحين عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خاتما من وَرِق ( فضة) يوما واحدا, ثم أن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها, فطرح رسول الله خاتمه, فطرح الناس خواتيمهم.