وبطبيعة الحال عملنا اليومي المتواتر المتواصل مع الفئات المقدسية المختلفة يمنحنا نظرة على حجم الحاجيات والطلبات المعبر عنها بشكل مضطرد ، ويجعلنا أمام مسؤولية نعترف أن حجم إنجازنا مهما كان مهما لا يستجيب لكل الحاجيات بسبب نقص الموارد والإمكانيات. أعلنتم عن قرب افتتاح المركز الثقافي المغربي، متى سيتم ذلك ؟ وما هو تقييمكم لحضور قضية فلسطين في الذاكرة المغربية؟ قبل ذلك في شهر نونبر من العام الماضي نظمت الوكالة في القدس يوم المملكة المغربية تزامنا مع احتفالات المغرب بعيد المسيرة الخضراء، وفي هذا اليوم المشهود حضر وجهاء المدينة ورموزها الدينية الإسلامية والمسيحية، وهو حضور يشهد للتأريخ لتواجد مغربي يزيد عن ألف عام في هذه المدينة، وهو دائم الاستمرارية والتجدد. وكما تعلمون أن الاحتلال الإسرائيلي سنة 1967 لما احتل القدس أقدم مباشرة على هدم الحارة المغربية وبقيت 26 أسرة من أصول مغربية وعلى بعد خطوات يوجد باب المغاربة وعلى يساره يوجد المتحف الإسلامي الحالي، وهو في الواقع مسجد المالكية الذي تقام فيه الصلوات بأئمة مغاربة، وفي عمق المتحف الإسلامي ما تزال اليوم الربعة المغربية وهو مصحف خط بيد السلطان أبي حسن المريني ووجهت منه ثلاث نسخ الأولى إلى مكة والثانية إلى المدينة والثالثة إلى القدس الشريف ومازالت نسخة القدس محفوظة إلى اليوم.
نزل القرآن الكريم على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أكثر من 1400 عام، هدى للناس وبيان من الفرقان، فكان لسماعه فعل السحر، من عذوبة الكلمات ومعانيها التى أسرت قلوب المؤمنين، فكل آية من آيات الذكر الحكيم تحمل تعبيرات جمالية وصورا بلاغية رائعة. والقرآن حافل بالعديد من الآيات نزلت بلغة جميلة قادرة على التعبير الجمالى والتصوير الفنى، بالإضافة لزيادة فى المعنى، ومفردات كثيرة زينها الحسن والإبداع والإتقان، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ، سَلامٌ هِى حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. افتتحت سورة القدر بقوله تعالى: "إنا أنزلناه فى ليلة القدر"، وهذا الإسناد، هو إسناد إلى ضمير الجمع، ويقتضى عظمة الشيء المتكلَم عنه، والبديع فى النظم القرآنى، أنه لم يأتِ بذكر الاسم الظاهر للقرآن، فلم يقل: إنا أنزلنا القرآن فى ليلة القدر، بل عبر عنه بالضمير "أنزلناه"، جاء فى التحرير والتنوير: 30/456: "وفى الإتيان بضمير القرآن دون الاسم الظاهر، إيماء إلى أنه حاضر فى أذهان المسلمين، لشدة إقبالهم عليه.. ابيات مدح تويتر ترامب يتهم الموقع. إيماء إلى شهرته بينهم".
وفي مضمار الحديث وعناوين الحدث فان الغلبة لا شك انها تكون لصالح من يحتوي مشهد الحديث فيتداخل في فضاءاته ويسقط على جوانبه ما يريد دون المماس بارضيته وبهذا يكون قد حقق مغزى السؤال دون حديث عن خبر واعاد المبتدأ لفاتح باب الحديث بنتائج قد تكون صحيحة لكنها غير مفيدة وهو ما يجعل من نوعية الحديث تدور في فلك قد يبدو متصلا لكنه غير مفيد في التواصل لارساء قوام الاصل فيه يقوم على بيان الخبر قبل البدء بالدخول على ابواب مبهمة مهما حملت من مضامين يراد ارسائها.
وتابع: "فضلا عن أن الأوضاع الصعبة التي يعيشها السكان في القطاع في ظل استمرار الصراع والحصار الكبير على القطاع الامر الذي ارهق السكان كثيراً". تويتر يختبر ميزة جديدة لمستخدمى أيفون .. تعرف عليها - اليوم السابع. وأوضح أن "المقاومة باتت قادرة على استنزاف الاحتلال وفرض شروطها فإما أن يحاول الاحتلال تلبية تلك الشروط أو أن يدفع الاحتلال ثمن ذلك عن طريق انهاك الجبهة الداخلية بالقلق الشديد". وأكد أن "المقاومة في هذه الفترة لا تسعى لمواجهة عسكرية لأنها تدرك تماما أن الاحتلال الإسرائيلي في وضع لا يسمح له بدخول في مواجهة، إلا أنها تحاول استغلال هذه المعادلة من خلال هذه الاستراتيجية من أجل الضغط عليه". وبين أن "تداعيات هذه الأحداث ستكون إما أن تنهار الحكومة الإسرائيلية مما سيزيد الأزمة الإسرائيلية سوءا أو أن يخضع لمطالبها وهذا تكتيك حقيقي ذكي من المقاومة باتت قادرة على استخدامه والتأثير على الجبهة الداخلية الإسرائيلية وعلى المشهد الساسي في إسرائيل". وأشار إلى أن "جميع الأحداث السابقة تتحدث وبكل شفافية أن المقاومة هي من تبدأ ومن تنهي الأمور بمعنى أن إسرائيل لم تعد هي المتحكم في المشهد العسكري والذي زاد من قوة المقاومة بالرغم من محدودية قوتها العسكرية أنها كشفت نقاط الضعف الاستراتيجي لدى الاحتلال سواء عسكري أو جبهة داخلية".
ولعل واقع الحوار القائم مع صديقي صاحب المقام ينطبق على جملة الحديث فى المشهد العام وهو ذات المعنى الذي يخيم على مناخات اجواء العلاقة الحاملة لبيت القرار في مؤسسة صديقي الودود والتي تحمل روافعه كما تعمل عناوينه بتقديرات جاءت من واقع محصلة تقوم على ذلك الحوار القائم بين الذكاء والاذكاء فلا المبتدأ معلوم ولا الخبر واضح مع ان مقام المعادلة ساطع لكن البسط لا يزال مجهولا وهذا لا يساعد لاعراب الجملة او يسهم بانتاج محصلة ويبقي الدائرة تدور في فلك متحرك دون اعراب يفيد بيان بوصلة التوجه وعنوان الاتجاه. * من كتابي جملة من رواية