المتروك (المجنب): هو الثوب المميز للمرأة في عسير. سمي بذلك لوجود قَصة فوق الورك تنزل منها قطع جانبية ليزداد اتساع الثوب. كان (المجنب) يصنع من أقمشة مختلفة أبرزها القطن الأسود والستان أو القطيفة (المخمل)، ويطرز بخيوط حرير متعددة الألوان، عند الصدر والأكمام وعلى طول خياطات الجنب. مقبل: من الثياب العسيرية أيضًا. يصنع من قماش الخام بلونه الطبيعي، تزين صدره وظهره كلفة من القطن الأسود. وقد يطرز الصدر بخيوط ملونة من الحرير الأحمر على شكل خطوط متكسرة. المزوغن: ترتديه النساء في منطقة الباحة. الزبُون (الدقلة): زي مفتوح من الأمام، مع فتحتين صغيرتين على الجانبين. يغلق الجزء العلوي منه بأزرار دائرية الشكل، من القماش أو القصب (الزري)، تثبت بعراوٍ خارجية من القماش نفسه، ويترك الجزء السفلي مفتوحًا. المخنَق أو البخنق: تلبسه الفتيات الصغيرات. الزي الشعبي السعودي للنساء - موسوعة المحيط. وهو غطاء أسود للرأس يتكون من قطعه قماش حرير أسود الشفاف يخاط كامله إلا فتحة للوجه، وتطرز بخيوط الحرير والأسلاك الذهبية أو الفضية. وثياب أخرى عديدة، منها ثوب النقدَة، والكرته، والمُفحّحْ، وهو رداء مكون من قطع طولية وعرضية ملونة. أنواع العباءات وهي أنواع عديدة حسب الخامة وما يلحق بها من تفاصيل، وإضافات، فهناك: العباءة البشت: كانت المرأة في المناطق الشمالية والشرقية والوسطى تستخدمها عند الخروج، كما تلبسها العروس فوق ملابسها ليلة العُرس.
وهي رداء طويل فضفاض مفتوح من الأمام، كان في القديم يصنع من الصوف الخشن ثم أصبح من الصوف الناعم، وبعد ذلك من الأقمشة المصنعة أليًّا، ويزيّن بخيوط الحرير السوداء أو الزري (التعصيم). ومن أشهر العباءات: عباءة فيصول و«الدوك» و«ونيشه» و«دقاق شمال». الخرقة: عباءة نساء البادية في شمال غرب المملكة. تصنع من قماش أسود وتزين بالتطريز والخرز الملون. أغطية الرأس: أغطية الرأس في سائر الأيام: المسفع، العصابة، المحرمة، المدورة، القناع، البيرم.. الشيلة: وتسمى أيضًا الغدفة. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى وضع رجل بقفص. من أغطية الرأس الأساسية والأكثر استعمالاً في معظم المناطق. وهي قطعة مستطيلة من قماش قطني خفيف أسود خالية من أي زينة أو تطريز، تلفها المرأة حول رأسها مع كشف الوجه. ومن أنواعها (المشنفة، شيلة التلي، المريشة). الشمبر: مثلث صغير من قماش الفوال الأبيض أو الكروشيه، في زاويتيه الجانبيتين خيطان من القيطان لتثبيته خلف الرأس. المحرمة: قطعة مستطيلة يختلف طولها تبعًا لطول الشعر. تصنع من الشاش الأبيض المعروف باسم فرخ اليشمك. المدورة: مربع من قماش اليشمك، تزينه ورود ملونة مطبوعة على الأطراف، تختلف ألوانها وزينتها بحسب المناسبة. المسفع أو الطرحة قطعة مستطيلة الشكل من الشيفون الطبيعي الأسود، ترتديها الفتيات بدلًا من الشيلة.
بصراحه فيه اشياء اول مره اسمع فيها منقووول 29-10-2010, 04:18 AM Sultan Najd عضو ملكي فية حاجات اول مرة اسمعها صراحة مشكورة اختي غيمه 29-10-2010, 05:15 PM خجوول الوورد عضو v. i. p فيهـ آشيآء آول مرهـ آسمع بهآ يعطيك آلعآفيهـ خيتوو 30-10-2010, 07:48 AM انا نفس الشي العفو وماقصرت ع المرور والرد 30-10-2010, 07:49 AM وانا كمان الله يعافيك وماقصرتي ع المرور والرد
وحرصًا من المواطنين السعوديين على الحفاظ على تراثهم وعاداتهم وتقاليدهم وثقافتهم؛ فهم لا يزالون يرتدون تلك الملابس التقليدية حتى وقتنا هذا. وفي نبذة سريعة عن الزي التقليدي السعودي قديمًا فقد كانت بدايته إلى ما قبل الدعوة للإسلام. فقد كان يتكون من الشماغ أي غطاء الرأس والذي كان يرتديه المواطنون للحماية من درجات الحرارة العالية، مع القميص. فضلًا عن ارتداء البقلة الشبيهة بالبشت حاليًا، ولكنها أقصر من البشت وأكثر منه من حيث التطريز. وكان سبب ارتداء كل قطعة من هذا الزي هو التكيف مع الظروف البيئية الصعبة في شبه الجزيرة العربية وحماية الجسد من حرارة الشمس المرتفعة. وبعد تأسيس المملكة العربية السعودية على يد الملك عبد العزيز آل سعود بدأت تتشكل ملامح الزي السعودي التقليدي. الأكلات الشعبية في المنطقة الوسطى. وبمرور الوقت اكتسب هذا الزي العديد من التغيرات التي تتماشى مع التطورات الثقافية التي تأثرت بعامل الزمن، لكن مع الحفاظ على أصالة الثوب السعودي الذي توارثته الأجيال. الزي السعودي الرجالي يتكون الزي السعودي الرجالي من عدة قطع وهي: الثوب وهو أبرز وأهم قطعة في الزي السعودي الرجالي، ويتميز هذا الثوب بلونه الأبيض الخالي من أية نقوش، أو اللون البني الفاتح أو الأزرق.
ويتميز الشماغ بلونيه الأحمر والأبيض المتداخلين معًا، وهناك الغترة التي تتميز بلونها الأبيض الصافي. وهناك أكثر من طريقة لارتداء الشماغ، مثل طريقة الكوبرا، حيث يشبه الشماغ أفعى الكوبرا من خلال لف أطرافه فوق الرأس وأعلى الكتفين. وطريقة الميزان والتي تعتمد على إلقاء طرفي الشماغ على الرأس وتركهم مرخيين. وطريقة بنت البكار والتي تعتمد على رفع طرفي الشماغ ووضعهم فوق الرأس. والطريقة الرسمية وهي وضع طرفي الشماغ على الكتفين بطريقة معكوسة. العقال وهي القطعة التي توضع فوق الشماغ من أجل تثبيتها على الرأس. وهو عبارة عن قطعة سوداء تتخذ الشكل الدائري شبيهة بالجلد ويتم وضعها فوق الرأس، وتتميز بسمكها الذي يتوسط العريض والرفيع. الزي الشعبي للمنطقة الوسطى حاملتا الطائرات أيزنهاور. ويجب أن يناسب مقاس العقال لمقاس الرأس لضمان تثبيته الشماغ الموضوع فوقه. البشت ويُسمى أيضًا المشلح، ويتم ارتداء البشت فقط في المناسبات والمقابلات الرسمية، وذلك لما له من هيبة يضيفها على الزي السعودي. ويتم ارتداء البشت صيفًا وشتاءً، حيث يُصنع من قماشة خفيفة من أجل ارتداءه في فصل الصيف، ويُصنع من قماشة ثقيلة من أجل ارتداء في فصل الشتاء. أما عن ألوان البشت فهي أبيض يتم ارتداءه نهارًا، وأسود يتم ارتداءه ليلًا.
14-العرجون أو الشعثرة أو العبيط يعمل من عجينة التمر ولبن الأغنام المجفف والمملح " الاقط ".. يُعجن من التمر " يعبط " ، يعد للأكل وخاصة في الأسفار. 15-قرص هفتان يعمل من قطعة كبيرة من العجين ترق بسمك السنتي.. وتوضع على فوهة القدر الذي تطبخ فيه الخضار حتى ينضج فيؤكل ، هذه الأكلة تعد في الأسفار. 16-الهجور القهوة والتمر بعد الظهر. 17-الصبوح شرب الحليب في الصباح وخاصة حليب النياق. 18- الغيوق شرب الحليب في المساء. 19-المريس من لبن الاغنام الجاف والمملح المظير " الاقط ".. ينقع في الماء ويمرس ويشرب وخاصة في الصيف وأحياناً يُخلط مع التمر. جريدة الرياض | ثقافة النسيج في «تفاصيل» الزي السعودي. 20-المراصيع أو المصابيب تعمل من طحين البر أو الذرة.. تعجن وتكون سائلة نسبياً تصب أو ترصع على المرصعة أو الصاج على شكل أقراص صغيرة ، والمصابيب: أصغر وأرهف من المراصيع. والمراصيع: عادة تؤكل في الإفطار يضاف إليها السمن والعسل أو بدونه ، أو يخلط مع عجينها البصل. والمصابيب: تؤكل بدون هذه كقرص خبز. 21-القرص أو قرص المجمار أو الجمر مسميات شعبية لقرص سميك من عجينة طحين البر يوضع في " الملة ".. وهي بقايا نار الحطب يدفن بداخلها وبعدما ينضج ينظف من الرماد ويقطع قطع صغيرة ، ويُفرك بالسمن ومنه ما يُضاف إليه قطع البصل عند الفرك.
بدءًا من اليوم.. لاحتسابه ضمن نطاقات التوطين في المنشأة دخل اليوم الأحد قرار رفع أجور الموظفين السعوديين في القطاع الخاص إلى أربعة آلاف ريال حيِّز التنفيذ لاحتسابه ضمن نطاق للتوطين في المنشأة. وتضمَّن القرار الصادر قبل خمسة أشهر تقريبًا عدم احتساب مَن تقلُّ رواتبهم عن 3000 ريال في نطاقات التوطين، ويحتسب من راتبه 3000 ريال وأقل من 4000 ريال بنصف عامل. ويُطبَّق القرار بعد خمسة أشهر من تاريخ صدوره في 18 / 11 / 2020. وتنتهي الفترة المحددة اليوم الأحد. وكانت الهيئة العامة للإحصاء قد كشفت أن إجمالي عدد المشتغلين في منشآت القطاعَيْن الخاص والعام بلغ نحو 8. 47 مليون مشتغل بنهاية الربع الثالث من عام 2019. وبلغ الأجانب بمنشآت القطاعَيْن الخاص والعام نحو 6. 55 مليون عامل، بما يمثل 77. 4% من إجمالي المشتغلين، فيما بلغ عدد السعوديين نحو 1. 91 مليون عامل، بما يمثل 22. 6%. وحسب البيانات، فقد كان أغلب المشتغلين متمركزين بمنشآت القطاع الخاص، وذلك بنسبة 96. 7% من إجمالي المشتغلين، بما يعادل 8. 19 مليون مشتغل، بينما بلغ عددهم بمنشآت القطاع العام نحو 275. 8 ألف عامل، وهو ما يمثل 3. 3% من الإجمالي. وحسب الجنسية، فقد تمركز أغلب المشتغلين السعوديين في منشآت القطاع الخاص، وذلك بنسبة 87.
ويستهدف القرار رفعَ عدد أطباء الأسنان والصيادلة السعوديين العاملين في القطاع الخاص إلى نحو 12 ألفًا، بعد أن كان العدد لا يتجاوز في المجموع 3600 موظف؛ فيما بيّنت وزارة الموارد البشرية أنه سيتم دعم الأجور بنسبة 50%. وسجلت السعودية مستوى بطالة منخفضًا خلال الربع الرابع من العام 2021م، عند 11%، بحسب الهيئة العامة للإحصاء في 30 مارس الماضي؛ إذ يُعد الأدنى منذ نحو 10 سنوات. وبالعودة لأبرز الأسباب التي ساهمت في تحقيق ذلك، والقراءة في بيانات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية؛ يتضح دخول نحو 400 ألف سعودي وسعودية لسوق العمل للمرة الأولى خلال العام 2021، كما وصل عدد السعوديين العاملين في القطاع الخاص إلى نحو 1. 950 مليون، وهو رقم تاريخي لم يسبق تسجيله في سوق العمل السعودي.
وحسب طويلة، «زيادة الرواتب لا تصح من دون تحريك العجلة الاقتصادية ومساعدة الاقتصاد اللبناني على النمو وتشجيع الصناعة والتجارة والقيام بإصلاحات فعلية للاتفاق مع صندوق النقد الدولي والخروج من الانكماش». الشرق الأوسط مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.