تاريخ النشر: الثلاثاء 25 جمادى الأولى 1422 هـ - 14-8-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 9721 1316261 0 1064 السؤال صديقة زوجتي ملتزمة محجبة، وزوجها ملتزم كذلك، ويبدو أن لديهما طابعًا جنسيًّا حارًّا؛ فقد أسرّت المرأة لزوجتي أنهما أحيانًا يمارسان الجماع من الدبر، مع علمهما أنه حرام، وقد أفتت زوجتي لها بأنها تعد طالقًا من زوجها، فقلت لزوجتي: إن هذا حرام، لكننا لم نسمع أنه يؤدي للطلاق، فأفيدونا -أفادكم الله-. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن الجماع من الدبر يفهم منه أمران: الأول: أن يكون الجماع من جهة الدبر، ولكن الإيلاج يكون في القبل (الفرج)، وهذا جائز. تفسير الجماع من الدبر في الحلم رؤية النكاح من الخلف في المنام. الثاني: أن يكون الجماع في الدبر نفسه، محل الأذى، وهذا محرم تحريمًا غليظًا، وفاعله مرتكب كبيرة من كبائر الذنوب. ولا يجوز للزوجة أن تطاوع الزوج في ذلك؛ إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. ومجرد ممارسة هذا الفعل، لا يحرّم الزوجة على زوجها، ولا يجعلها طالقًا. ولكن إذ أصرّ الزوج على إجبارها على هذا العمل المحرم، فعليها أن ترفع الأمر إلى المحاكم الشرعية؛ ليجبروه على الكف، أو يطلقوا الزوجة عليه، ولمزيد من التفصيل في هذا الموضوع تراجع الفتاوى: 1410 ، 4340 ، 8130 ، 1884 ، 8010.
الأحاديثُ الشريفةُ تَدُلُّ صَراحةً على تحريم وطْءِ الزوجة في دُبُرها، وأنه يجب عليك ألا تُطيعي زوجك إذا طلب منك ذلك، ولا تُمَكِّنيه مِن نفسك الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإنَّ ما يطلبه زوجُك منك هو معصيةٌ كبيرةٌ، ومِن الأمور الخطيرةِ جدًّا مِن الناحية الصحية والنفسية، ولكن ليس معنى هذا أنه شاذٌّ، أو كانتْ له علاقات قبل الزواج غير شرعية بتلك الطريقة، فمع الأسف دخل كثير مِن تلك العادات المحرَّمة إلى المسلمين عن طريق الدخول على المواقع الإلكترونية المُنْحَرِفة، وهذا يُفَسِّر استخدامه أدوات عند مُعاشَرتك. وما أَذْكُره لا يُهَوِّن مِن حرمة تلك الفعلة الشنيعة، وأنها مِن كبائر الذنوب، بل قد لعن رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلَها، فقال: « ملعونٌ مَن أتى امرأةً في دبُرها » (رواه أبو داود)، وروى الترمذيُّ عن ابن عباس مرفوعًا: « لا ينظر الله إلى رجلٍ أتى رجلًا، أو امرأةً في الدبُر ». وعن عبد الله بن عمرٍو -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « تلك اللوطيَّة الصُّغرى »؛ يعني: إتيان المرأة في دبُرها؛ (رواه أحمدُ، والبزَّارُ، ورجالهما رجالُ الصحيح، وحسَّنه الألبانيُّ).
وأيضًا: يَضُرُّ من وجهٍ آخر، وهو إحواجه إلى حركاتٍ متعبةٍ جدًّا؛ لمخالفتِه للطبيعة. وأيضًا: فإنه محلُّ القذر والنجو، فيستقبله الرجل بوجهه، ويُلابسه. وأيضًا: فإنه يُضِرُّ بالمرأة جدًّا؛ لأنه واردٌ غريبٌ بعيدٌ عن الطباع، مُنافرٌ لها غاية المنافَرة. وأيضًا: فإنه يحدث الهم والغم، والنفرة عن الفاعل والمفعول. وأيضًا: فإنه يُسَوِّد الوجه، ويظلم الصدر، ويطمس نور القلب، ويكسو الوجه وحْشةً تصير عليه كالسيماء يعرفها مَن له أدنى فراسةٍ. وأيضًا: فإنه يوجب النفرة والتباغُض الشديد، والتقاطُع بين الفاعل والمفعول، ولا بد. وأيضًا: فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فسادًا لا يكاد يُرجى بعده صلاحٌ، إلا أن يشاء الله بالتوبة النصوح. وأيضًا: فإنه يُذهب بالمحاسن منهما، ويكسوهما ضدها، كما يذهب بالمودَّة بينهما، ويُبدلهما بها تباغضًا وتلاعُنًا. وأيضًا: فإنه مِن أكبر أسباب زوال النِّعَم، وحلول النِّقَم، فإنه يوجب اللعنة والمقْتَ مِن الله، وإعراضه عن فاعله، وعدم نظره إليه؛ فأيُّ خيرٍ يرجوه بعد هذا؟! وأي شر يأمنه؟! الجماع من الدبر حلال ام حرام. وكيف حياة عبدٍ قد حلتْ عليه لعنةُ الله ومقته؟! وأعرض عنه بوجهه، ولم ينظر إليه؟! وأيضًا: فإنه يذهب بالحياء جملةً، والحياءُ هو حياة القلوب، فإذا فَقَدَها القلبُ، استحسن القبيح، واستقبح الحسن، وحينئذٍ فقد استحكم فساده.
هذا الوسيط قد لا يتقبله البعض. رجل وامرأة يمارسان علاقة خلفية يشار إليها عادةً باسم الوضع الكلابي. الجماع في الدبر هو مجموعة من الوضعيات الجنسية حيث يجلس الشريك المتلقي على أطرافه الأربعة، في حين أن الشريك المدرج يولج في مهبل أو شرج الشريك المتلقي من الخلف. وقد استخدم هذا الوضع منذ العصور القديمة. وصف في كاماسوترا باسم «جماع البقرة» [1] وذكر كذلك في الروض العاطر. [2] مزايا وعيوب [ عدل] مصباح زيت روماني قديم يصور جماع الدبر. في هذا الوضع، يمكن للشريك المولج رؤية جسد الشريك المولج فيه دون عائق من الخلف، مع أيدي وأرجل حرة الشيء الذي يسمح له بتحفيز أرداف الشريك المتلقي، أعضائه التناسلية، حلماته، فتحة شرجه وحتى الضرب في بعض الأحيان. الجماع من الدبر في المنام. [3] بالنسبة لبعض النساء توفر هذه الوضعية أفضل تحفيز للبقعة جي ، لكن فقط حد أدنى من تحفيز البظر. تعتبر هذه الوضعية أقل حميمية في بعض الأحيان لأن إتصال الأعين والتقبيل يكونان أكثر صعوبة. الاختلافات الكبيرة في طول الساقين بين الشريكين قد يجعل الجماع صعباً. يسبب عمق وزاوية الاختراق في هذا الوضع آلام أثناء ممارسة الجنس. يقترح المستشارون الجنسيون الحذر واستعمال المزيد من التزييت.
وقال أيضًا: « مَن أتى كاهنًا فصَدَّقه، أو أتى امرأةً في دبُرها، فقد كفر بما أُنْزِل على محمدٍ » (رواه أحمد، وصححه الألبانيُّ). وقال: « لا ينظر الله لرجلٍ جامَعَ امرأته في دُبُرها » (رواه ابن ماجه). الجماع من الدبر فيديو. فهذه الأحاديثُ الشريفةُ تَدُلُّ صَراحةً على تحريم وطْءِ الزوجة في دُبُرها، وأنه يجب عليك ألا تُطيعي زوجك إذا طلب منك ذلك، ولا تُمَكِّنيه مِن نفسك، ولا يقال: إن على الزوجة طاعة زوجها؛ فإنما الطاعةُ في المعروف، وهذا مُنْكَرٌ عظيمٌ، فكيف تطيعينه فيه؟! بل الواجبُ في حق هذا الزوج أن يُؤَدَّبَ، ويُعَزَّر، وإذا أصرَّ فُرِّق بينه وبين زوجته، كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "ومتى وطئها في الدبُر وطاوعته عزِّرَا جميعًا؛ وإلا فرق بينهما؛ كما يفرق بين الفاجر، ومَن يفجر به".
وننبهكم إلى أمرين اثنين: الأول: أنه لا يجوز لأحد من الزوجين أن يفشي ما يحصل بينهما، إلا إذا كانت هنالك حاجة معتبرة شرعًا تدعو إلى ذلك، لا يمكن تحقيقها بغيره، كالاستفسار عن حكم شرعي، وفي هذه الحالة يقتصر على ما تحل به الغاية فقط، ولا يجوز ذكر ما سوى ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها. رواه مسلم. الأمر الثاني: أنه لا يجوز لأحد أن يفتي في أمر من غير علم؛ لأن المفتي في الحقيقة مخبر عن حكم الله تعالى في ذلك الأمر، فمن أفتى بغير علم، فقد تقوّل على الله تعالى، وافترى عليه، وقد قال الله تعالى: وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ [النحل:116]. حكم الجماع من الخلف - موقع محتويات. والله أعلم.
وأيضًا: فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله، ويخرج الإنسان عن طبْعِه إلى طبعٍ لم يركب الله عليه شيئًا مِن الحيوان، بل هو طبعٌ منكوسٌ، وإذا نكس الطبع، انتكس القلبُ والعمل والهدى، فيستطيب - حينئذٍ - الخبيث مِن الأعمال، والهيئات، ويفسد حاله، وعمله، وكلامه بغير اختياره. وأيضًا: فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه. وأيضًا: فإنه يورث مِن المهانة والسفال والحقارة ما لا يُورثه غيره. وأيضًا: فإنه يكسو العبد مِن حلة المقت والبغضاء، وازدراء الناس له، واحتقارهم إياه، واستصغارهم له ما هو مُشاهَدٌ بالحسِّ، فصلاةُ الله وسلامه على مَن سعادة الدنيا والآخرة في هديه، واتباع ما جاء به، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به". انتهى مختصرًا. وفق الله المسلمين للعمل بالكتاب والسنة.
تتكون نواة الذرة من، يوجد العديد من المصطلحات والمفاهيم الأساسية لدي علم الكيمياء وحيث تم وضعها من قبل علماء الكيمياء، ومن أحد هذه المفاهيم هي الذرة التي تعد أصغر وحدة بنائية في المواد وحيث لا يمكن ان تتجزأ او تتفكك، ويوجد في الذرة نواة أساسية وحيث تعتبر هذه النواة من أساسيات الذرة وتحتوي علي العديد من الجسيمات الموجبة التي تعرف باسم البروتونات، ويوجد جسميات متعادلة الشحنة، وتعرف باسم النيوترونات، وهناك جسميات سالبة الشحنة وتعرف باسم الإلكترونات وحيث تدور الإلكترونات في مدارات ثابتة. لقد درس العلماء عالم الذرة بشكل عالم، ومعرفة ما هي التركيب الداخلي لدي الذرات ومعرفة ما هي العناصر، وحيث يوجد العديد من الذرات المتنوعة أي تقريبا مئة نوع من الذرات، وتعرف أول ذرة اكتشافها الإنسان تعرف باسم التكنيتيوم، وتكون الذرة من ثلاث مكونات أساسيات وهي البروتونات والنيوترونات والإلكترونات أيضاً، وجميع هذه الأساسيات تحمل العديد من الشحنات. السؤال: تتكون نواة الذرة من الإجابة الصحيحة هي: البروتونات النيوترونات الالكترونات.
الخصائص المغناطيسية للأكتينيدات: جميع الأكتينيدات مغنطيسية بطبيعتها ، وتعتمد على وجود إلكترونات غير مقترنة ، ويتم إطفاء العزم الزاوي المداري بسبب حماية الإلكترون 5f بحيث تكون اللحظة المغناطيسية المرصودة منخفضة أكثر من واحدة محسوبة. النظائر الأكتينيدات غالبًا ما يكون للنظائر غير المستقرة نفس الأعداد الذرية لأن عدد البروتونات في النواة هو نفسه. يبدأ العدد الذري للأكتينيدات عند 89 وينتهي عند 103. جميع الأكتينيدات لها نفس المظهر الجسدي ؛ هذه هي المواد الصلبة التي تنبعث منها بريق فضي. حالة الأكسدة العامة لمعظم الأكتينيدات هي +3. الأكتينيدات هي عناصر موجبة للكهرباء ، وتميل إلى فقدان الإلكترونات لتشكيل أنواع إيجابية. هذا ما يفسر سبب كون حالة الأكسدة موجبة ، +3. الأكتينيدات هي مواد صلبة طرية مطيلة يمكن قطعها بسهولة بالسكين. كما جميع الأكتينيدات مشعة. تتكون نواة ذرة العنصر من - جيل التعليم. [1] تم استخدام الأكتينيدات على الرغم من أن المخاطر مرتبطة بالنشاط الإشعاعي للأكتينيدات ، إلا أن هناك العديد من التطبيقات المفيدة أيضًا ، يتم استخدام النويدات المشعة في علاج السرطان ، والكيمياء التحليلية ، وفي الأبحاث الأساسية لدراسة الهياكل والآليات الكيميائية ، ويتم استغلال انفجار اليورانيوم السريع والبلوتونيوم بشكل جيد.
ترث عائلة الأكتينيدات اسمها من الأكتينيوم ، وهو تصنيف للأكتينيدات عند عرضها. تصنيف العناصر في الجدول الدوري. يوثق الجدول الأكتينيدات الخمسة عشر ، جنبًا إلى جنب مع عددها الذري وكتلتها. يشير الرقم الذري إلى عدد البروتونات في نواة الذرة ، والذرات المحايدة المشحونة لها نفس عدد البروتونات والإلكترونات ، والكتلة الذرية هي متوسط كتلة الذرة المقاسة بوحدات الكتلة الذرية. [2] تشكيل عناصر الأكتينيد الأكتينيدات هي عوامل معقدة أفضل من اللانثانيدات بسبب صغر حجمها ولكن شحنتها النووية أعلى. تتكون نواة الذرة من و. يمكن أن تكون هذه أيضًا مركبات Pπ ، وسوف تنخفض درجة لون البشرة في النطاق M4 +> MO22 +> M3 +> MO22 +. بسبب طاقة التأين المنخفضة ، تكون الأكتينيدات أكثر حساسية للكهرباء من اللانثانيدات ، وتتفاعل مع الماء الساخن ، وتتفاعل مع عوامل الأكسدة وتشكل طبقة سلبية ، وتشكل هاليدات وهيدرات ، والأكتينيدات عوامل اختزال قوية. الخصائص الفيزيائية للأكتينيدات كثافة الأكتينيدات: جميع الأكتينيدات باستثناء الثوريوم والأمريسيوم لها كثافة عالية جدًا. نقاط انصهار وغليان الأكتينيدات: تتمتع الأكتينيدات بنقاط انصهار عالية نسبيًا مثل اللانثانيدات ، ولكن لا يوجد اتجاه واضح لنقاط انصهار وغليان اللانثانيدات.
برس بي -: كشفت بعض الأبحاث أن الطهي بالزيوت النباتية قد يكون أكثر خطورة من استخدام الدهون المشبعة، مثل الزبدة. وهناك بعض المركبات الجينية المشتقة من أربعة زيوت طبيعية يمكن أن تكون سامة للجسم. لهذا السبب، من الأفضل تجنب أربعة زيوت نباتية عند قلي الأطعمة، وفقا للباحثين. وعند تسخينها، تؤدي زيوت الذرة وعباد الشمس والنخيل وفول الصويا إلى إطلاق مواد كيميائية تعرف باسم الألدهيدات - والتي ربطت بأنواع مختلفة من السرطان. تتكون نواة الذرة منتدى. وتشير بعض الدراسات إلى أن المركبات السامة قد تعزز أكسدة الشبكية وتحولها إلى حمض الريتينويك. وهذا بدوره يمكن أن يؤدي إلى نمو الخلايا السرطانية وبقائها على قيد الحياة. وعلى عكس الزيوت الأخرى، يمكن تسخين زيت عباد الشمس إلى درجات حرارة أعلى قبل أن يبدأ في التدخين. ومع ذلك، فإن الزيت وفير في الدهون المتعددة غير المشبعة التي تتحلل إلى ألدهيدات عند تعرضها للحرارة. ويجب أن يكون الطعم والرائحة السيئين للألدهيدات بمثابة رادع لاستهلاكها، ولكن تناول الزيت الساخن على أي حال قد يؤدي إلى عواقب صحية ضارة. وفي بحث مبكر أجرته جامعة ديمونفورت، وجد الباحثون أن الوجبات المقلية بالزيوت النباتية تحتوي على ألدهيدات أكثر 200 مرة من الكمية اليومية الموصى بها من قبل منظمة الصحة العالمية.