ولا ننسى أن مصيبة الردة هذه جاءت بعد أيام قلائل من مصيبة أخرى كبيرة، هي مصيبة وفاة الرسول. ولا شك أن مصاب الصِّدِّيق كان كبيرًا، فهو أقرب الناس إلى رسول الله، وأشدهم حزنًا على فراقه، ولكن الله رزقه نعمة الثبات، والثبات نعمة جليلة لا توهب إلا لمن كان مؤمنًا حقًّا. فلم يجاريهم الصديق في الباطل الذى أرادوه بل جهز الصديق 11 جيشًا كاملاً لحرب المرتدين في نفس الوقت، ومع أن أعداد جيوش المسلمين لم تكن كبيرة، فإنها كانت جيوشًا منظَّمة، راغبةً في الجهاد في سبيل الله. وحدَّد الصديق اتجاه كل جيش من هذه الجيوش الأحد عشر، فوُزِّعت هذه الجيوش على الجزيرة توزيعًا دقيقًا، بحيث تستطيع تمشيط كل رقعة منها تمشيطًا كاملاً، فلا تبقى قبيلة أو منطقة إلا وفيها من جيوش المسلمين. وبفضل الله كتب الله النصر للمسلمين في كل المواقع، وعادت القبائل كلها للإسلام. فيبدو على القوة علامات الإعجاب بأبى بكر و قالت هو إبن من أبنائي حقا. وصف شخصية ابو بكر الصديق الحزم مع. و الأن تأتى التضحية فتقول: أفسحوا لي الطريق، أنا قمة الصفات وأعلاها قدرا. من يتصف بي لا يبقي لنفسه شيئا و يمشى مقدما كل ما لديه لأى شخص ولكل أنسان، فانت تحب الناس أكثر من نفسك. أنت تعطى وتضحى بما لديك لإن ليس لهذه الأشياء قيمة عندك ولا تعنى لك شيئا.
وكان أبو بكر رضي الله عنه موفقا في هذه المواقف وفي حزمه فيها، وقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "أفرس الناس ثلاثة: صاحبة موسى التي قالت: يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين، وصاحب يوسف حيث قال: أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدًا، وأبو بكر حين استخلف عمر". إذ كان عمر هو سد الأمة المنيع الذي حال بينها وبين أمواج الفتن، ولم تحدث إلا لما كسر ذالك الباب وقتل عمر رضي الله عنه. المصادر 1- غريب الحديث لأبي عبيدة: 1/ 100. 2- الفوائد لابن القيم ص: 140. 3- فتح الباري لابن رجب: 6/69. 4- السيرة النبوية لابن كثير: 2/457. 5- لطائف المعارف،لابن رجب ص: 114. وصف شخصيه ابو بكر الصديق وضع التاريخ الهجري. 6- مجمع الزوائد للهيثمي: 10/268.
وقف وقد أخرجته الكارثة عن وعيه يقول: "إنَّ رجالًا من المنافقين يزعمون أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تُوفِّي، وإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مات؛ لكن ذهب إلى ربِّه، كما ذهب موسى بن عمران، فغاب عن قومه أربعين ليلة، ثم رجع إليهم بعد أن قيل قد مات، ووالله ليرجعنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليقطعنَّ أيدي رجال وأرجلهم يزعمون أنَّه مات". أبو بكر الصديق سلسلة الخلفاء الراشدين - مكتبة نور. هذا الموقف لم يكن فيه أبو بكر رضي الله عنه أسيفًا رقيقًا؛ بل استقبله برباطة جأشٍ وثباتٍ عجيب، جاء فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبَّله، وقال: بأبي أنت وأمي طبت حيًّا وميِّتًا، ثم خرج فقال لعمر رضي الله عنه: "أيُّها الحالف على رسلك، فحَمَدَ الله أبو بكر وأثنى عليه وقال: أَلَا من كان يعبد محمدًا صلى الله عليه وسلم فإنَّ محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإنَّ الله حيٌّ لا يموت". يقول ابن عباس رضي الله عنهما: "والله لكأنَّ الناس لم يعلموا أنَّ الله أنزل هذه الآية حتى تلاها أبو بكر، فتلقَّاها الناسُ كلُّهم، فما أسمع بشرًا من الناس إلَّا يتلوها". ووصلت الآية إلى أسماع عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: "والله ما هو إلَّا أن سمعت أبا بكر تلاها، فَعَقِرْتُ حتى ما تقلني رجلاي، وحتى أهويت إلى الأرض، حين سمعته تلاها، علمتُ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قد مات".
ويبين أن هناك كثيرا من الخلافات التي تقع بين أخوين وزوجين وصديقين كان سببها التسرع في الحكم أو عدم التثبت، وكم من صلة قطعت وجماعة فرقت لعدم التعامل مع الخبر المنقول وفق الأساليب الصحيحة في التثبت. ويشدد على ضرورة التأني وعدم التسرع بالفعل حتى يتم التأكد، ذاكراً أن الندم يأتي مع الاستعجال والتسرع في ردود الفعل، ما يضطر معه المرء للاعتذار.
والواجب على من فعلوا ذلك أن يتوبوا إلى الله تعالى أيضًا مما اقترفوه من السحر وغيره، فإتيان السحرة واستخدام السحر كبيرة من الكبائر. وقد مضى بيان حكم السحر وإتيان السحرة في الفتويين التاليتين: 20371 ، 11104. والله أعلم.
| كتب عبدالله متولي | «الإتيكيت» يعني حُسن التصرف واللطف للحصول على احترام الذات وتقدير الآخرين، وهو كلمة تعني التهذيب واللباقة وتحمل الفرد على تحسين علاقته مع الآخرين... إذاً «الإتيكيت»** هو سلوك... والسلوك هو مجموعة من الاستجابات المحددة التي يقوم بها الفرد في أي موقف نتيجة لموقف أو حادث. «الإتيكيت»... آداب وعبادات نصَّ عليها الإسلام - الراي. وقد جاء تعريف «الإتيكيت» في الموسوعة البريطانية بأنه «السلوك الذي يساعد الناس على الانسجام والتلاؤم مع بعضهم البعض ومع البيئة التي يعيشون فيها».
مساحات واسعة وفرص كبيرة لا نستفيد بها على الوجه المأمول، وأعني بذلك فرص التشبيك مع مؤسسات المجتمع المدني.
كذلك الأمر بالاستئذان (الاستئذان ثلاثا فإن لم يؤذن لك فارجع)، وأيضا (لا تقفوا أمام الباب ولكن شرقوا أو غربوا). حكم الدين في المتعمد إيذاء الآخرين بالكلام؟.. أمين الفتوى يو | مصراوى. العلاقات يحث الرسول صلى الله عليه وسلم، على العلاقات الودية بين المسلمين فيقول: (من عاد أو زار أخا له في الله ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا) ويعلمنا أيضا إتيكيت البشاشة: (إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق)، (تهادوا تحابوا). وبيّن صلى الله عليه وسلم إتيكيت تقديم الورود: (من عرض عليه ريحان فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة). ولم ينس النبي صلى الله عليه وسلم الذوق والإتيكيت أثناء زيارة المريض (إذا دخلتم على المريض، نفسوا له في الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب بنفس المريض).
يتطور الحضور المسلم في أوروبا من حيث الكم والكيف يوما بعد يوم، وكي نتجنب تشتت الجهود والانشغال بالوسائل عن الغايات والأعمال كثيرة التكلفة ضعيفة الأثر عن الأعمال الأكثر إنتاجا فإن علينا أن نرهق عقولنا قليلا لتحديد أفضل الأعمال من فاضلها، وأولاها بصرف الجهود والأوقات، لذلك يلزمنا أن ندندن حول عدد من الأولويات التي يجب أن ننشغل بها في المرحلة القادمة، وسوف أشير إلى عدد منها، تاركا بقيتها إلى مقالات أخرى بحول الله تعالى. العناية بالتربية والتكوين تؤدي الأعمال والأنشطة الجماهيرية دورا كبيرا في التعريف بالإسلام وتعاليمه وأخلاقه وآدابه، إلا أن من الخطأ الذي نقع فيه -أحيانا- أن نصرف كثيرا من طاقاتنا في الوسائل العامة والبرامج الجماهيرية إلى أن تتحول إلى غاية -وهي في الأصل وسيلة- دون أن نراجع نتائجها، والأصل أن الوسيلة إذا تقاصرت عن تحقيق مقصودها وجب العدول عنها إلى غيرها، بعد التدقيق والتمحيص. وترانا نرهق كوادرنا من الشباب حتى يستنفدوا قدراتهم، وعلى الجانب الآخر لا ننفق معشار هذا الجهد في العمل التكويني التربوي الذي يفضي إلى صناعة القيادات واكتشاف المواهب وتوظيفها، مما يؤدي إلى ضمور العمل، ثم نشكو من قلة العاملين.
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى المشاهدات: 322, 125, 908