صدى البلد | معلومات لاتعرفها عن الطريقة الصحيحة لتناول الثوم على الريق - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
صباح البلد - إذا كنت تعاني من ألم الركبة خلال صعود السلم.. إليك الطريقة الصحيحة لصعود الدرج - YouTube
jehanM - الزراعة - هل هذه الطريقة الصحيحة لصعود الدرج
بدورها وجدت دراسة علمية أن ممارسة رياضة الدرج يوميا لعدة دقائق من شأنها أن تحسن الصحة العامة للجهاز الدوراني. فوائد صعود الدرج لانقاص الوزن يُعد صعود الدرج أسهل تمارين اللياقة البدنية وأكثرها فاعلية خلال الحياة اليومية، إذ أوضحت زابينا كيند من الجامعة الألمانية للوقاية والإدارة الصحية في مدينة زاربروكين، أن صعود الدرج يعمل على تحسين قدرة الجسم على التحمل، ويُساعد على إنقاص الوزن على المدى الطويل، إذا ما تمت ممارسته بانتظام. أضرار صعود الدرج الدكتور طارق النيدانى جراح العظام و المفاصل و إصابات الملاعب، قال فى تصريحات ل" اليوم السابع"، أن صعود ونزول الدرج يسبب إلتهابات بمفصل الركبة، وآلام بغضاريف الظهر، ضعف فقرات، التى يسببها الصعود ونزول الدرج كثيراً وثنى الأرجل لمدة طويلة أثناء الجلوس بوضعية "تربيعة" أو الجلوس على الأرض.
صباح البلد - الطرق الصحيحة لبرّ الوالدين وعقوبة عقوقهما - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
مع تقدّم الحمل يرتفع خطر السقوط عند استخدام الدرج في حال الشعور بالدوخة لانزياح مركز ثقل الجسم نتيجة زيادة حجم البطن والجنين، ويمكن الحدّ من خطر السقوط باتّباع النصائح الآتية التي تبيّن الطريقة السليمة لصعود الدرج في الشهر الثامن من الحمل: تجنّبي استخدام الدرج قدر الإمكان. تمسكيّ بأطراف الدرج بإحكام أثناء الصعود والنزول. تجنبيّ السير وسط الدرج. تجنبيّ ارتداء الملابس الطويلة التي قد ترفع من خطر التعثّر أو الملابس التي قد تعيق الحركة. لا تستخدمي الدرج في الليل دون وجود إنارة كافية. تأكدي من عدم وجود ماء مسكوب على الدرج. اصعدي الدرج ببطء شديد للحدّ من الإرهاق والدوخة. توقفي بشكلٍ تام عند شعورك بالدوخة حتى تزول. قفي عدّة مرات خلال الصعور لأخذ نفس عميق. الطريقة الصحيحة لصعود السلم لمرضى خشونة الركبة (فيديو). تجنبي استخدام الدرج عند الشعور بالإرهاق أو الدوخة. حاولي تجنب صعود الدرج في الوقت الذي لا يكون فيه أحد معك في المنزل. اطلبي من أحد أفراد العائلة مرافقتك عند صعود الدرج.
الطريقة الصحية لصعود السلم لتجنب ألام الركبة - YouTube
لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم – المنصة المنصة » تعليم » لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم، يحب الكثير من اهل العلم والدين البحث عن اسماء الصحابة لتعرف عليهم، ومعرفة حياتهم كيف كانت حياتهم، من الصحابة الذي سنقوم بالكتابة عنه في هذا المقال هو الصحابي الفقيه ابو هريرة -رضي الله عنه-، وتسائل الكثير من على مواقع البحث الالكترونية عن سبب تسمية ابو هريرة بهذا الاسم، وأبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي، الملقب بأبو هريرة، وسنقوم في هذا المقال بالكتابة عن سبب تسمية ابو هريرة بهذا الاسم، الكتابة عن من هو ابو هريرة، وعنوان المقال لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم.
[٣] اسم أبي هريرة ونسبه أبو هُريرة هو عبد الرحمن بن صخر من ولد ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس اليمانيّ، فهو من قبيلة دوس الأزد من العرب القحطانيّة من أشهر قبائل العرب وأعظمها، وأُمّه ميمونة بنتُ صخر، وقيل: أُميمة، [٤] وجاء عن الطبرانيّ أنّ اسم أُمّه ميمونة بنتُ صَبيح، وتعدّدت أقوالُ العُلماء في اسمه؛ وأشهرُها عبد الرحمن بن صخر، وهو أرجح الأقوال عند العلماء، وقيل: ابنُ غنم، وقيل: عبدُ شمس، وعبدُ الله، وقيل: سَكين، وقيل: عامر، وقيل: بَرير، وقيل: عبدُ بن غَنم، وقيل: عمرو، وقيل: سَعيد، وجاء عن هشام الكلبيّ: عُمير بن عامر بن ذي الشرى بن طريف من قبيلة دوس الأزديّ. [٥] [٤] وقيل: عبدُ نهم، وقيل: عمرو بن عبد غَنم، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عبد ياليل، وقيل عبد العُزّى، وقيل: عامر بن عُمير، وقيل: عُمير بن عامر، وقيل: سعد بن الحارث، وقيل: سُكين بن دَزمة، وقيل: سُكين بن مُل، وقيل: سَكَن بن صَخر، وقيل: سُكين بن هانئ، وقيل غيرُ ذلك، [٦] وأشهرُ أسمائه كما جاء عنه: أنّه كان يُسمّى في الجاهليّة عبدُ شمس، وفي الإسلام سمّاه رسول الله عبد الرحمن، وجزم بذلك الإمامُ البُخاريّ. [٧] صفات أبي هريرة اتّصف أبو هُريرة -رضيَ الله عنه- بالكثير من الصِّفات الحميدة، نذكر بعضها فيما يأتي: الورع والزُّهد، وكثرة التّحري والاحتياط، وقد كان عالماً بالقُرآن ومعانيه، [٨] بالإضافة إلى أنّه كان من حُفّاظ الصّحابة الكِرام ، وكان كثير الصّدق، والحفظ، والدّين، والعِبادة، وكان يُكثرُ من الأعمال الصّالحة.
[٩] عفيف النّفس مع ما كان عليه من الفقر، كريماً، مُحباً للخير، مُكرماً لِضيوفه، بعيداً عن البُخل، حتى أنّه اشتُهر بِكرمه وجوده، فقد ذُكر أنّه تبرّع لمواليه بدارٍ له في المدينة، وأعتق مملوكةً لله -تعالى-. [١٠] عابداً، كثير الصّلاة، فقد كان يقوم اللّيل ويصوم النّهار، ويتناوب في قيامه مع ابنته وزوجته، وكان صابراً على فقره، شديد الالتزام بِسُنّة النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-، بعيداً عن الدُّنيا وملذّاتها، يأمر بالمعروف وينهى عن المُنكر، وكان شديد الخشية لربّه في السرّ والعلن، ويدعو النّاس إلى الطّاعة ومخافة الله -تعالى-. [١١] حافظاً للسُنّة، وكان من المُكثرين في رواية الحديث ، بالإضافة إلى أنّه من أعلام الصّحابة وَحُفّاظِهِم. [١٢] المراجع ↑ محمد عجاج خطيب (1982م)، أبو هريرة راوية الإسلام (الطبعة الثالثة)، مصر: مكتبة وهبة، صفحة 67-68. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 365، جزء 10. بتصرّف. لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم وما هم اصله - منبع الحلول. ↑ على عبد الباسط مزيد، منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر ، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 91. بتصرّف. ^ أ ب محمد عجاج خطيب (1982م)، أبو هريرة راوية الإسلام (الطبعة الثالثة)، مصر: مكتبة وهبة، صفحة 67.
من أجل ملء بطنه وحمل رحلته). كما كان يقول: نشأت يتيماً، وهاجرت فقيرة، وكنت أجرًا لبصرى بنت غزوان، بطعام بطني وكعب قدمي، وخدمت عند نزولهم، شخص ما إذا ركبوا، فزوجها الله لي، والحمد لله الذي جعل الدين ثابتًا، وجعل أبا هريرة إمامًا) دليلاً على فضل الله. ورفعه ورفعته بركاته الكثيرة في حياته. هذه هي الأسباب التي من أجلها سمي الصحابي الجليل بهذا الاسم، وأهم الصفات النبيلة التي اتسم بها الصحابي صلى الله عليه وسلم.
[٢] [٣] نبذة عن أبي هُريرة هو عبد الرحمن بن صخر من ولد ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم الدوسي من قبيلة الأزد القحطانية اليمانية، وتعتبر قبيلة الأزد من أشهر القبائل العربية وأكبرها، [٤] مات أبوه وهو صغير فنشأ يتيماً مسكيناً. [٥] كان -رضيَ الله عنه- أبيضاً، بعيد ما بين المنكبين، ذا ضفيرتين، أفرق الثنيتيْن؛ أي بعيد ما بين السنّيْن الذيْن في مقدمة الفم، يخضب شيْبَه باللون الأحمر، [٦] وكان اسمه -رضيَ الله عنه- في الجاهلية عبد شمس وقيل غير ذلك، فسمَّاه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عبد الرحمن. [٧] أسلمَ -رضيَ الله عنه- على يد الصحابي الطُّفيل بن عمرو الدوسي الذي كان رجلاً شريفاً كريماً ذا رأي وحكمة في قومه دوس، فخرج أبو هُريرة -رضيَ الله عنه- من اليمن مع نفر من قومه إلى المدينة فوجدَ النبيَّ - صلّى الله عليه وسلّم- قد خرج إلى خيبر فتبعه وشهد معه فتح خيبر في بداية السنة السابعة من الهجرة. [٨] وكان -رضيَ الله عنه- شديد الفقر من أهل الصُّفة؛ وهم فقراء المسلمين، وبقيَ -رضيَ الله عنه- ملازماً للنبيَّ -صلّى الله عليه وسلّم- لأربع سنوات في جميع جولاته وذهابه وإيابه طالباً للعلم حافظاً له، [٩] واختلف في سنة وفاته -رضي الله عنه- فقيل في سنة سبع وخمسين، وقيل ثمان وخمسين، وقيل تسع وخمسين، [١٠] ودُفن في المدينة النبوية.