منتدى همس الوداع:: منتديات ادبيه:: قصائد +2 الزين ذابحني شموخ العز 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة شموخ العز عدد المساهمات: 6 تاريخ التسجيل: 10/10/2010 موضوع: شعــر عن حليــمه... رووعه الأحد أكتوبر 10, 2010 2:23 am مرحبااا شلوونكم شخبااركم.. ؟؟ قصيده حلووه وبنفس الوقت تضحك.................. يقــووول فيهاا.. ياللي تقول ان الحلا في حليمه.. يالله عسى ربي من الشوف يعميك. عمرك سمعت ان الحلا في بهيمه؟.. بهيمة في شكلها الشوف مغويك.. وين الحلا فيها ووين الحشيمه. الله بلاها بالخساسه.. وباليك قولت حلا فيها تراها.. ظليمه.. والزين له ناسه عسى الله يهديك.. الزين في بنت الرجال الكريمه.. اللي على حق الشرف ماتخليك.. اللي تسمى بالشهامه.. شهيمه.. شعر عن الصديق الزين - YouTube. من دون مكياج بها الزين يكفيك بناتنا ياجعلهن للغنيمه.. احلى بنات الكون والحق يرضيك.. نحمل لهن بقلوبنا كل قيمة.. حنا ذراهن يوم خاب الرجاء فيك. في عزهن يالله طلبتك تديمه.. واستر شرفهن دام كل شيء بيديك. وانا نويت اللي رضخ للهزيمه. اسمع كلامي زين من قبل لاانهيك ماظنتي عقلك وعينك سليمه تحتاج منهو في كلامك يربيك.. سقيم لاقالو مدح له سقيمه حتى كلامك صار مثلك يوطيك لحظه نبي نرجع عصور قديمه بقول لك شي يهزك.. يبكيك شيء يهز أهل العقول الفهيمه ماكل شيء بالمسمى يسميك.
وتجد أن العمل الإبداعي شراكة بين الناقد والمبدع، وتقول إن الناقد يصبح مبدعا لنص جديد بعد كل قراءة، والنص الإبداعي عمل مغلق مقابل النقد الذي هو عمل مفتوح على قراءات متعددة، كما يقول تودوروف. رياضة بلا مباريات تذكر سارة وهي حائزة على ميدالية ذهبية في الوثب الطويل، وكأس في كرة الطاولة أنها ما زالت تمارس الرياضة وتلعب البينغ بونغ (كرة الطاولة) والتزلج، ولكن من دون المشاركة في مباريات رياضية بسبب مشاغلها ووقتها وبيتها وعائلتها من ناحية "ولأنني لم أحافظ مئة بالمئة على لياقتي البدنية السابقة مع أنني أحاول دائما بل وأحرص على الإبقاء عليها، غير أن الحياة تسبقنا أحيانا". مقاطع من قصيدة: لهاث الموت أدري بأن لهاث الموت لن يدعك فكم كتمت على أناته وجعك … أنا القديمة في شكي وأسئلتي أحتاج خوفك كي أنسى السؤال معك أحتاج أخفي عن المرآة بعثرتي علي أن ألملم في أجزائها قطعك…
ام العيون اللي كما عين طلّاع تشدني بحلم العيون وغضبها صف الرموش اجيوش قومن وتباع نطيعها كل ماترفرف هدبها هي شيخة الخفرات زينات الاطباع فيها الحيا من فطرةٍ تكتسبها ياحلو شوفتها بروضن ومرتاع لادوجت قامت تجمّع حطبها بنت البدو من طيبها صيتها شاع ماكل رجّالن يجيها عجبها واليا بغاها كل هافي وطماع من دونها ارجالن تعكّف شنبها لو زين بنت البدو يشرا وينباع كان الحضر قامت تبيّع ذهبها مالوم قلبن في رجا كسبها ضاع مال الثمينه كود قرمٍ كسبها
تمت الاضافة إلى المفضلة تم الاعجاب بالقصيدة تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة شجرة الزيتون لا تبكي ولا تضحك. هي سيدة السفوح المحتشمة. بظلها تغطي ساقها ،ولا تخلع أوراقها أمام عاصفة. تقف كأنها جالسة،وتجلس كأنها واقفة. تحيا أختاً لأبدية أليفة وجارة لزمن يعيها على تخزين الزيت النوراني وعلى نسيان أسماء الغزاة،ما خلا الرومان الذين عاصروها واستعاروا بعض أغصانها لضفر الأكاليل. لم يعاملوها كأسيرة حرب ، بل كجدة محترمة ينكسر السيف أمام وقارها النبيل. في فضة حضرتها المتقشفة خفر اللون من الإفصاح ،والنظر إلى ما وراء الوصف ،فلا هي خضراء ولا فضية. هي لون السلام إذا احتاج السلام إلى فصيلة لون. لا يقول لها أحد:كم أنتي جميلة! لكنه يقول:كم أنت نبيلة وجليلة. وهي, هي التي تدرّب الجنود على نزع البنادق, وتمرنهم على الحنين والتواضع:"عودوا إلى بيوتكم, وأضيئوا بزيتي القناديل". شجرة الزيتون الثانية - محمود درويش - الديوان. لكن هؤلاء الجنود, هؤلاء الجنود الجدد, يحاصرونها بالجرافات ويجتثونها من سلالة الأرض..... ينتصرون على جدتنا التي انقلبت وصار فرعها في الأرض وجذورها في السماء. لم تبك ولم تصرخ. إلا أن أحد أحفادها ممن شاهدوا عملية الإعدام ،رمى جندياً بحجر، واستشهد معها ، وعندما مضى الجنود منتصرين, دفناه هناك:في الحفرة العميقة _مهد الجدة.
كيف أخرج زكاة الأرض التى اشتريتها للبناء عليها ثم قمت ببيعها بمبلغ كبير؟ أ. د محمد سيد سلطان - YouTube
طلقت زوجتي ولدينا 4 أبناء أعمارهم 1و3 و5 و7 سنوات ، ثم تزوجت مطلقتي من رجل مسلم ، فطلبت حق رعاية أبنائي ولكنها رفضت وجعلت من الصعب جداً أن أزور أبنائي ، فما هي حقوقي وواجباتي في هذا الحال ؟ وهل هناك دليل من القرآن أو السنة يدعم قول أن الأب له حق رعاية الأبناء ، زوجتي تقول بأنه لو لم يكن هناك آية قرآنية صريحة في هذا ، فإن الأمر يرجع للاجتهاد، واجتهادها هي. الحمد لله الأم أحق بحضانة أبنائها قبل سن السابعة، ما لم تتزوج ، فينتقل الحق لمن يليها ، لما روى أحمد (6707) وأبو داود (2276) عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت: يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنت أحق به ما لم تنكحي" والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود. زكاة أرض - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ويجب تمكين الأب من رؤية أبنائه ، والسؤال عن أحوالهم ، سواء كانوا في حضانة الأم أو غيرها. وحيث إن حق الأم في الحضانة قد سقط بزواجها ، فإنه ينتقل لمن بعدها ، وفي تعيين الأحق بعد الأم خلاف بين الفقهاء ، فذهب بعض العلماء إلى أنه ينتقل إلى أم الأم ، ورجح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن الأب أولى من أم الأم ، وعليه فتنتقل الحضانة إليك.
تاريخ النشر: الأحد 12 رمضان 1436 هـ - 28-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 301549 5830 0 142 السؤال عندي قطعة أرض كنت قد اشتريتها منذ سنتين ولا أدري هل يمكن أن أبنيها كمسكن لي أم أبيعها وأشتري قطعة أخرى في مكان أفضل أو أبقيها حتى أحتاج إليها في المستقبل، فهل عليها زكاة أم لا؟ وهل في هذه الحالة تعتبر استثمارا أم ادخارا لوقت الحاجة؟ أم هي بيت سكني في المستقبل؟. وجزاكم الله خيرا. حكم زكاة الأرض التي تركت لوقت الحاجة - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا زكاة عليك في هذه الأرض، لأنها ليست عرضًا من عروض التجارة، ومجرد نية بيعها عند الحاجة لا تجعلها من عروض التجارة التي تجب فيها الزكاة، وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 248584 ، 10347 ، 25132. وإنما تكون فيها الزكاة إذا بعتها وحال الحول على ثمنها عندك، وقد بلغ النصاب بنفسه أو بما ينضم إليه من نقود أخرى، فإنك تزكيها في هذه الحالة، كما سبق بيانه في الفتاوى المشار إليها. والله أعلم.
السؤال: لدي بيت أسكنه، ولدي أرض، أحياناً أفكر في بيعها وأحياناً أفكر في بنائها مسكن لي، فهل فيها زكاة؟ وأرجو يا سماحة الشيخ إعطائي تفصيلاً عن زكاة الأراضي بشكل عام جزاكم الله خيراً. الإجابة: لا زكاة في الأرض ولا في غيرها من العروض، إلا إذا عزم مالكها على إعدادها للبيع، فإنه يزكي قيمتها إذا حال عليها الحول وهي نصاب، أما إذا كان المالك متردداً هل يبيعها أو لا يبيعها، فإنه لا زكاة فيها حتى يجزم بنية البيع ويحول عليها الحول بعد ذلك وهي نصاب فأكثر؛ لما روى أبو داود وغيره عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج الصدقة مما نعده للبيع" [1]، وله شاهد من حديث أبي ذر رضي الله عنه وهو قول جمهور أهل العلم ، وحكاه بعضهم إجماعاً. أما إن كان العقار من بيت أو حانوت أو أرض معداً للإجارة، فإن الزكاة لا تجب في أصله، وإنما تجب في الأجرة إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول؛ لعموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة في النقدين، أو ما يقوم مقامهما من الأوراق النقدية إذا حال عليها الحول. والله ولي التوفيق. مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر ــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (رواه أبو داود في (الزكاة)، باب: العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة؟، برقم: [1562]).
تاريخ النشر: السبت 4 ذو الحجة 1422 هـ - 16-2-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 13747 12343 0 324 السؤال هل الزكاة تجب على قطعة من الأرض التي تركت مهملة والمقصود منها هو الاستفادة ببيعها، وأملك هذه القطعة منذ أكثر من سنة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فما دامت هذه القطعة من الأرض قد أعدت للبيع، فتجب زكاتها عند كل حول إذا بلغت قيمتها نصاباً بنفسها، أو بما انضم إليها من نقود أو عروض تجارة، ويجب التنبه إلى أن حولها هو حول النقود التي اشتريت بها، لأنها عرض من عروض التجارة، وحول عروض التجارة هو حول أثمانها. والله أعلم.