5 درجة عموديًّا عن المستوى المدارى، فيتغير بذلك طول النهار بتغيُّر فصول السنة، حسب دوائر العرض. وهذا يقتضي أن مقارنة خطوط الطول إنما تكون بين المدن الواقعة على خط عرض واحد لتساوي طول النهار فيها. ولفت مفتى الجمهورية إلى أن مكة المكرمة وإن كانت على خط طول 39. 9° تقريبًا، ومدينة القاهرة على خط طول 31° تقريبًا، إلا أنه لا يصلح أن تكون المقارنة بينهما مبنية على خطوط الطول وحدها دون اتحاد دائرة العرض، التي هي مختلفة هنا؛ فمكة المكرمة على خط عرض: 21. صلاة الفجر في سكاكا. 4° تقريبًا، أما القاهرة فهي على خط عرض: 30°، وهذا يجعل نهار القاهرة أطول من نهار مكة المكرمة في فصل الصيف؛ كما هو حاصل في يوم الاثنين الماضي 28 مايو 2018، حيث بلغ طولُ النهار في مكة المكرمة بحسب أهل الاختصاص: أربعَ عشرةَ ساعةً وخمسًا وأربعين دقيقة (14:45)، في حين أن طولَ النهار في القاهرة قد بلغ: خمسَ عشرةَ ساعةً وسبعًا وثلاثين دقيقة (15:37)، ونسبة وقت صلاة الفجر إلى جميع النهار في كل منهما هي عشر النهار تقريبًا؛ بما يقتضي زيادة وقت الفجر في القاهرة عنه في مكة بنسبة زيادة طول النهار. وأوضح أن هذا التفاوت يحصل أيضًا بين المدن في البلد الواحد؛ كما في مقارنة توقيت المدينة المنورة بمكة المكرمة؛ فرغم أن المدينة المنورة تقع على خط طول 39.
وحذر مفتي الجمهورية من هذه الدعاوى التي يروجها البعض بحجة تصحيح المواقيت، معتبرًا إياها تنطوي في حقيقتها على الطعن في العبادات والشعائر وأركان الدين التي أَدَّاها المسلمون عبر القرون المتطاولة؛ من صلاة وصيام وغيرهما، فضلًا عما تستلزمه من تجهيل علماء الشريعة والفلك المسلمين عبر العصور، مع تهافت هذه الدعاوى أمام الحقائق العلمية والمقاييس الجغرافية والظواهر الكونية والفلكية، ولذلك فلا يجوز الالتفات إليها ولا التعويل عليها. وأشار إلى أن الفجر يعرف بعلاماته التي جعلها الشارع أسبابًا دالة عليه، وذلك بانتشار ضوئه المستطير في الأفق؛ كما بيَّن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك بسنته بيانًا واضحًا: فرَّق فيه بين الفجر المستطير الصادق الذي يدخل به وقتُ صلاة الفجر والذي ينتشر ضوءُه يمينًا وشمالًا، وبين الفجر المستطيل الكاذب الذي هو كهيئة المخروط المقلوب. وقال إن علماء الفلك المسلمين والمختصين قد فهموا في المواقيت عبر القرون هذه العلامات والمعايير الشرعية فَهمًا دقيقًا، ووضعوها في الاعتبار، وضبطوها بالمعايير الفلكية المعتمدة، ونقلوا ذلك جيلًا عن جيل، بالوسائل العلمية الصحيحة، والقواعد الفقهية الواضحة؛ بحيث صار التشكيك في فعلهم نوعًا من الجهل وضربًا من الهذيان.
قال فضيلة الدكتور شوقى علام، مفتى الجمهورية، إنه لا صحة على الإطلاق لتشكيك بعض الناس على مواقع التواصل الاجتماعي وبعض المواقع الإخبارية فى صحة توقيت الفجر فى مصر؛ بدعوى أن الأذان فى مكة المكرمة يحين فى بعض الأوقات بعد القاهرة. وشدد فضيلة المفتى، في بيان له، على أن الحق الذى يجب المصير إليه والعمل عليه، ولا يجوز العدول عنه، هو أن توقيت الفجر المعمول به حاليًّا في مصر (وهو عند زاوية انخفاض الشمس تحت الأفق الشرقي بمقدار 19.
وتاريخياً عرفت منطقة الجوف ازدهارا على الصعيد الاقتصادي واستقرارا على الصعيد السياسي وهو ما جعل العديد من القبائل تستقر فيها أثناء الفترة الثمودية المتأخرة، وتتميز منطقة الجوف بكميات الكتابات والرسوم والنقوش والآثار الإسلامية المبكرة والنبطية والإغريقية والثمودية كواحدة من أغنى مناطق المملكة بهذا الإرث الحضاري الضخم وهذا هو السبب الرئيسي في حدوث إختلاف كبير في أوقات الصلاة داخل سكاكا بين المواقع والتطبيقات المختلفة
مواقيت الصلاة في الجوف | مواقيت الصلاة مواعيد الصلاة اليوم في سكاكا السعودية مواقيت الصلاة في سكاكا مواقيت الصلاة في سكاكا - مواقيت الصلاة في جميع مدن المملكة العربية السعودية مواقيت الصلاة اليوم في سكاكا أما إذا كان موقعك بعيداً عن الموقع الذي تم فيه حساب وقت الصلاة في مدينتك قد ترى بعض الاختلاف الطفيف بين أوقات الصلاة الظاهرة علي الموقع والأوقات المعتمدة في تقويم مدينتك. وقد يكون الاختلاف ثوان ، لكنها تظهر لديك كدقيقة لعدم وجود خانة الثوان المصدار: اسلام ويب, ويكيبيديا حـان الآن مـوعد ألاذآن الذكر بعد الأذان اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ ، وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ مواقيت الصلاة › مواقيت الصلاة في السعودية › مواقيت الصلاة في الجوف اليوم الفجر 3:59 الظهر 12:17 العصر 3:53 المغرب 7:04 العشاء 9:04.
6°؛ أي غربيَّ مكة المكرمة بنحو ثلث درجة طولية، فكان ينبغي على هذا الاعتراض أن يكون الفجر في المدينة بعد مكة بأكثر من دقيقة، لكن الحاصل أنه في هذا اليوم الإثنين حان أذان الفجر في المدينة قبل مكة بتسع دقائق حسب تقويم أم القرى؛ وذلك لأن المدينتين ليستا على دائرة عرض واحدة؛ إذ مكة على دائرة عرض 21. 4° تقريبًا، والمدينة على دائرة عرض 24. 47°. وأكد المفتى أن المقارنة إنما تصح بين المدن الكائنة على دوائر العرض المتساوية؛ كمدينة السادس من أكتوبر في مصر مع مدينة سكاكا فى السعودية؛ فإنهما تقعان على دائرة عرض واحدة 29. 9° تقريبًا، وتوقيت الفجر فى سكاكا يسبق مدينة 6 أكتوبر بحوالى نصف ساعة. وأقرب مدينة مصرية يمكن مقارنتها بمكة المكرمة هي مدينة حلايب؛ فإنها تقع على دائرة عرض 22. 2° تقريبًا، وتسبقها مكة المكرمة بنحو خمس دقائق. وأضاف: "لو استعرضنا مثلًا كل المدن السعودية التي تشترك في دوائر عرض واحدة شرقِيَّ البحر الأحمر مع مثيلاتها من المدن المصرية غَرْبِيَّهُ: لَمَا وجدنا أبدًا مدينة سعودية على جانب البحر الأحمر الشرقي تسبق مدينة مصرية مشتركة معها في دائرة العرض على جانبه الغربي؛ كضبا مع الغردقة، والوجه مع القصير، وأملج مع مرسى علم، والأبواء مع شلاتين، وثول مع حلايب، وهكذا فكل مدينتين تقعان على دائرة عرض واحدة، فالشرقية منهما يحين وقت الصلاة فيها قبل الغربية".
5° من انخفاض الشمس تحت الأفق الشرقي هو التوقيت الصحيح للفجر الصادق المتفق على اعتماده والعمل به في كل بلدان العالم العربي والإسلامي بلا استثناء. وأضاف أنه على ذلك أجمع المتخصصون من علماء الفلك والهيئة والموقتين المسلمين عبر القرون المتطاولة من غير خلاف؛ فاتفقوا على حساب زاوية انخفاض الشمس تحت أفقه الشرقي فيه: ما بين درجتي 18°، و20°؛ حيث حرروا ذلك بمراصدهم العظيمة؛ جماعات وفرادى، من غير زيادة على هذا المدى أو نقص عنه، وقد استقر راصدوهم ومحققوهم في القرن الثامن الهجري وما بعده على اعتماد درجة 19° ونقلوا الاتفاق على ذلك، ونصوصهم على ذلك أكثر من أن تحصر، ونصوا على اعتماد علماء الفلك العرب والمسلمين هذه الدرجة، أما علماء الفلك الأوروبيون فقد اعتمدوا درجة 18°. أما ما يثار من التشكيك في ذلك بدعوى أن توقيت الفجر في القاهرة يسبق أحيانًا توقيتَه في مكة المكرمة، مع أن القاهرة تقع غرب مكة، فأكد مفتي الجمهورية أن هذا ليس اعتراضًا علميًّا؛ إذ من المقرر فى علوم الفلك والجغرافيا: أن تحديد المواقيت مبنى على خطوط الطول ودوائر العرض معًا، ولا استقلال لأحدهما عن الآخر فى ذلك. وأوضح أن خطوط الطول تدل على فوارق التوقيت، ومعدل الفرق بين كل خطَّيْ طول متتاليين: أربع دقائق، بينما دوائر العرض تدل على طول النهار؛ فكلما اتجهنا شمال خط الاستواء: ازداد طول النهار صيفًا عن نصف يوم، وازدادت الحرارة لزيادة مباشرة الشمس، وفى الشتاء يزداد طول الليل وتنقص درجة الحرارة كلما اتجهنا شمالًا؛ وهذا بسبب طبيعة حركة الأرض حول الشمس؛ فإن محور دوران الأرض يميل بنحو 23.
أهم المؤلفات التي قام بكتابتها الشاعر والإعلامي طلال السعيد: أما عن أهم المؤلفات التي قام بها الشاعر والإعلامي طلال السعيد على مدار تاريخه السابق ، فكانت قصيدة خفايا الروح وقصيدة دموع تبتسم وقصيدة صمت الوداع ، كما يعد الشاعر والإعلامي طلال السعيد هو أول من قام على إعداد صفحه شعبيه تهتم بالشعر الشعبي في دولة الكويت ، بالإضافة إلى أنه قام بتأليف كتاب موسوعة الشعر النبطي ، كما قام بأعداد ديوان لمحمد بن أحمد السديري. طلال السعيد أحد أعضاء مجلس الأمة الكويتي: وعن أهم ما قام به الشاعر طلال السعيد في المجال السياسي ، فقد قام بخوض العديد من الإنتخابات البرلمانية في دولة الكويت وكان حينها مرشحاً عن منطقة الجهراء في دولة الكويت ، وقد حالفة الحظ بالفوز على مدار جولتين بمقعد بداخل مجلس الدولة الكويتي ، وذلك في عام 1992 ، بالإضافة إلى المجلس الذي تم عقده أيضاً في عام 1992 ، كما قام بشغل عضوية ورئاسة عدة لجان في المجلس أثناء تواجده في المجلس ، ومن أهم اللجان التي تولى رئاستها فكانت لجنة المرافق العامة ولجنة التعليم والارشاد وغيرها بداخل مجلس الأمة الكويتي.
كشف الشاعر الكويتي طلال السعيد عن جانب من مآثر ولي العهد الأسبق الأمير سلطان بن عبدالعزيز، مشيراً إلى أن أهم ما كان يميزه -رحمه الله- الكرم والتواضع. وقال السعيد خلال لقائه في برنامج "وينك" على روتانا خليجية، إنه نظم في الأمير سلطان الكثير من القصائد، إذ كان بالنسبة له بمثابة الأب والأخ والصديق. وروى السعيد موقفاً حدث له مع الأمير سلطان، قائلاً إنه كان يجلس لدى الأمير سلطان وجاءه الكثير من الناس يطلبون عطايا متنوعة من الأمير، فأعطهم 100 عطية متنوعة ما بين منازل وسيارات وأموال. وأضاف أنه تحدث إلى الأمير سلطان في ذلك، فرد عليه: "يا طلال عودناهم نعطيهم وعودنا الله يعطينا أخاف نخلف عادتنا معهم ويخلف الله عادته معنا". #طلال_السعيد يتحدث كرم الأمير #سلطان رحمه الله: عطى أمامي 300 عطيه في مجلس واحد بين منزل وأموال وسيارة وقال: "عودناهم نعطيهم وعودنا الله يعطينا.. أخاف نخلف عادتنا معهم، يخلف الله عادته معنا"! #برنامج_وينك — روتانا خليجية (@Khalejiatv) February 12, 2019
الشاعر طلال بن عثمان مزعل السعيد التميمي مواليد 3 مايو 1955الشاعر طلال بن عثمان مزعل السعيد شاعر كويتي عمل سنوات طويله في الصحف اليوميه بدأ كتابة اشعر في سن مبكره جداً وكان شاعر مخضرم عاصر جيلين من شعراء الشعر النبطي وله العديد من المساجلات من كبار الشعراء في المنطقة أمثال (محمد السديري – سليمان الهويدي…وأخرىن) يمارس مهنتة كصحفي وأعلامي كما أنه يمارس مهنتة كصحفي وأعلامي في تلفزيون الكويت وكتب في الصحافة الكويتية لعدة سنوات ومن ثم ذهب إلى الاذاعه وكانت له العديد من البرامج الإذاعيه في الكويت وبعض دول الخليج العربيه. منطقة الجهراء عائلته هو الابن الثالث لمختار منطقة الجهراءعثمان مزعل السعيد تربى في كنف والده و تعلم الشعر من مجلسه هو وشقيقه الأكبر متعب وله من الاخوه خمس اشقاء كما أنه له العديد من منها المؤلفات -خفايا الروح -دموع تبتسم -صمت الوداع -أول من قام على إعداد صفحه شعبيه تهتم بالشعر الشعبي. -ألف موسوعة الشعر النبطي. -أعد ديوان الأمير المرحوم:محمد الأحمد السديري.
أول من قدم ديوان صوتي خاص بالشعر ( دموع تبتسم) على مستوى الخليج العربي 3. هو الشاعر الوحيد الذي ألقى قصيدة داخل قبة البرلمان أثناء فترة توليه منصب عضو مجلس أمة في عام 1993 م أمام الرئيس الأمريكي " جورج بوش " وذلك بنص ( كحيلان) 4. شارك في كل المهرجانات الخاصة بالشعر على مستوى الوطن العربي ومن أبرزها ( سيناء – موريتانيا) وكذلك ( أمريكا – لندن – فرنسا) وفي عام 2004 بالأردن احتفل هناك في إقامة الأمسية رقم 1000 5. تغنى من أشعاره أغلب مطربين الوطن العربي: عايشة المرطه سلامة العبد الله ( ودعتها واخفيت عنها دموعي) عيسى الاحسائي ( حان وقت السفر) محمد عبده ( يا دموعة) طلال مداح ( حصل خير) عبد الله الرويشد ( يا وجودي – شاغلتيني) نبيل شعيل ( راجعين) عبد الكريم عبد القادر ( يا نور عيني – الله و أكبر) عمر العبد اللات ( يا سعد – الله يرحم حبنا) 6. من الإصدارات المكتبية: المجموعة النبطية الكاملة – كتاب خاص بالأمير: محمد السديري – كتاب خاص بالمرحوم مفرح الظمني- حكايات من تراث البادية - الموسوعة الشعرية الكاملة بأوزان الشعر 7. تخصص في تناول الظواهر الاجتماعية بالشعر الشعبي
وعن آلية التبرع والمشاركة في حملة "ضاعف أجرك مع التجاري"، أوضحت أنه يمكن لعملاء "التجاري" الدخول إلى حساباتهم من خلال تطبيق "التجاري" وخدمة الأونلاين والتبرع بحد أدنى 5 دنانير، حيث سيودع البنك مبلغا مماثلا للمبلغ الذي يودعه المتبرع من عملاء البنك في حساب الجمعيات والجهات الخيرية التي تحتفظ بحسابات لدى البنك من خلال صفحة التبرعات، مشيدة بالتجاوب الجيد التي تحظى به هذه الحملة من متابعي صفحات البنك على مواقع التواصل، ومتوجهة بالشكر للمتبرعين من عملاء البنك وكذلك الجهات المشاركة في الحملة.
طلال بن عثمان مزعل السعيد التميمي مواليد 3 مايو 1955 شاعر كويتي عمل سنوات طويله في الصحف اليوميه بدأ كتابة اشعر في سن مبكره جداً وكان شاعر مخضرم عاصر جيلين من شعراء الشعر النبطي وله العديد من المساجلات من كبار الشعراء في المنطقة أمثال (محمد السديري - سليمان الهويدي... وأخرىن) كما أنه يمارس مهنتة كصحفي وأعلامي في تلفزيون الكويت وكتب في الصحافة الكويتية لعدة سنوات ومن ثم ذهب إلى الاذاعه وكانت له العديد من البرامج الإذاعيه في الكويت وبعض دول الخليج العربيه. عائلته هو الابن الثالث لمختار منطقة الجهراءعثمان مزعل السعيد تربى في كنف والده وتعلم الشعر من مجلسه هو وشقيقه الأكبر متعب وله من الاخوه خمس اشقاء كما أنه له العديد من المؤلفات منها -خفايا الروح -دموع تبتسم -صمت الوداع -أول من قام على إعداد صفحه شعبيه تهتم بالشعر الشعبي. -ألف موسوعة الشعر النبطي. -أعد ديوان الأمير المرحوم:محمد الأحمد السديري.
بقلم لافي السمحان أحد أبرز الشخصيات الكويتية الرائدة سواء بالمجال الإعلامي الكويتي أو المؤثرة بالقرارات السياسية الكويتية وذلك من خلال مجالات عمله التي اكتسب منها الخبرة سواء كعلم من أعلام الشعر الشعبي بالكويت والخليج العربي أو كعضو مجلس أمة بالبرلمان الكويتي في دورتي 1992م – 1996م عين من أعيان منطقة الجهراء وأحد وجهائها ولد في الثالث من سبتمبر عام 1953م تدرج في مدارسها فمن مدرسة الجهراء الابتدائية إلى مدرسة كاظمة للمرحلة المتوسطة إلى أن وصل للمرحلة الثانوية والذي درسها في ثانوية الشويخ وذلك لعدم وجود مدرسة خاصة بهذه المرحلة في منطقة الجهراء بذلك الوقت. حاصل على شهادة دبلوم من معهد الاتصالات السلكية واللا سلكية بالكويت بالإضافة لشهادة الماستر من معهد الاتصالات الدولي في بريطانيا. تزوج في سن مبكرة حيث كان يبلغ 24 عام وله من الأولاد: 3 شباب وبنتين ، تدرج في مناصبه حيث بدأ حياته العملية كضابط في الحرس الوطني الكويتي إلى العام 1985 م وذلك لخوضه لانتخابات مجلس الأمة الكويتي في نفس العام ولم يحالفه الحظ حيث حصل على المركز الثالث في دائرته الانتخابية.