[ رابعاً: فضل أهل بدر وكرامتهم على الله عز وجل] وقد كانت غزوة بدر في السنة الثانية من الهجرة، وموقع الغزوة موجود إلى الآن، ومع الأسف بلغني أن بعض الجهّال من الزوار ما زالوا يذهبون إلى بدر ويزورون القبور، وهذا خطأ فاحش، فعلينا أن نبلغهم أنه لا يجوز هذا أبداً، فقد وقعت الوقعة قبل ألف وأربعمائة سنة, ولو أن فيها قبر صحابي لبيناه وعرفناه، فما فيها إلا قبور المشركين, فلا يحل زيارتهم أبداً ولا يجوز، ومن أراد أن يزور قبور المسلمين فليزر البقيع وشهداء أحد، أما زيارة قبور بدر فهو خطأ فاحش، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم: ( وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر وقال: اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم). و حاطب بن أبي بلتعة من أهل بدر. [ خامساً: قبول عذر الصادقين الصالحين ذوي السبق في الإسلام إذا عثر أحدهم اجتهاداً منه] فإذا أخطأ المؤمن الصادق وزلت قدمه باجتهاد منه فلا يؤذى ولا يسخط عليه ولا يلعن، فـ حاطب رضي الله عنه أخطأ في اجتهاده، وهو لا يريد نصرة الكافرين ولا يريد هزيمة المؤمنين أبداً، فمن كان مؤمناً صادق الإيمان معروفاً بالصلاح إذا زلت قدمه بكلمة قالها فلا نكرهه ونلعنه ولكن نقول له كما قال الرسول لـ حاطب.
وكان مجاهد يقرأ: ( فَعَاقَبْتُمْ). حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد ( فَعَاقَبْتُمْ) يقول: أصبتم مغنمًا من قريش أو غيرهم ( فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا) صدقاتهنّ عوضًا. تفسير سورة الممتحنة للأطفال الجزء 2 - YouTube. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مجاهد ( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ) قال: من لم يكن بينهم وبينهم عهد، فذهبت امرأة إلى المشركين، فيدفع إلى زوجها مهر مثلها ( فَعَاقَبْتُمْ) فأصبتم غنيمة ( فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ) قال: مهر مثلها يُدفع إلى زوجها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُمْ مِثْلَ مَا أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ) كنّ إذا فررن من أصحاب النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم إلى الكفار ليس بينهم وبين نبيّ الله عهد، فأصاب أصحاب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم غنيمة، أعطى زوجها ما ساق إليها من جميع الغنيمة، ثم يقتسمون غنيمتهم.
معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! قول ربنا جل ذكره: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ [الممتحنة:4].
واختلف أهل التأويل في المال الذي أمر أن يعطى منه الذي ذهبت زوجته إلى المشركين، فقال بعضهم: أُمروا أن يعطوهم صداق من لحق بهم من نساء المشركين. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا أبن وهب، قال.
وتحذِّر من مصادقة أعداء الله من المشركين مبيِّنة أسباب ذلك، وأن القرابة والنسب والصداقة في هذه الحياة لن تنفع الإنسان يوم القيامة. 2- ذكرت الآيات المؤمنين بما كان عليه إبراهيم - عليه السلام - وأتباعه، حيث تبرؤوا من قومهم المشركين؛ لأن دين الله واحد. 3- يبشِّر الله المسلمين ويعدهم بفتح مكة وإسلام أهلها. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (5) من سورة "الممتحنة": 1- على المؤمنين أن لا يصادقوا المشركين الذين يعتدون عليهم ويحاربونهم وينقضون عهدهم، وألا يتخذوهم أولياء. 2- الإسلام دين سلام، وعقيدة حب، ونظام يظلل العالم كله بظله، ويجمع الناس جميعًا على توحيد الله، إخوة متعارفين متحابِّين. 3- أمة التوحيد أمة واحدة ممتدة في الزمان يؤثر أولها في آخرها منذ إبراهيم - عليه السلام - وعلى المسلمين أن يقتدوا به وبمن آمن معه في العقيدة، وفي السيرة. معاني مفردات الآيات الكريمة من (6) إلى (11) من سورة "الممتحنة": ﴿ ومن يتول ﴾: ومن نصرف عن الإيمان وطاعة الله ورسوله. ﴿ عسى الله ﴾: رجاء في رحمة الله. ﴿ مودة ﴾: محبة وألفة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الممتحنة - الآية 11. ﴿ قدير ﴾: لا يعجزه شيء. ﴿ أن تبروهم ﴾: أن تحسنوا إليهم وتكرموهم. ﴿ تقسطوا إليهم ﴾: تعدلوا معهم.
حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: سمعت الكسائيّ يخبر عن زائدة، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق أنه قرأها ( فَعَاقَبْتُمْ) وفسّرها فغنمتم. حدثنا أحمد، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، في قوله: ( فَعَاقَبْتُمْ) قال: غنمتم. حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: سألنا الزهريّ، عن هذه الآية وقول الله فيها: ( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ). الآية، قال: يقول: إن فات أحدًا منكم أهله إلى الكفار، ولم تأتكم امرأة تأخذون لها مثل الذي يأخذون منكم، فعوّضوه من فيء إن أصبتموه. وقال آخرون في ذلك: ما حدثني به يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَإِنْ فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ) قال: خرجت امرأة من أهل الإسلام إلى المشركين، ولم يخرج غيرها.
لما أمر الله المؤمنين بعدم موالاة المشركين ومحبتهم، ذكر مثلاً لذلك ما كان عليه حال إبراهيم عليه السلام مع قومه، فقد تبرأ منهم أجمعين، لما رأى ما هم عليه من الإصرار على الشرك، أما أبوه فإنه وعده بأن يستغفر له أول الأمر، فلما تبين له عداءه الشديد لله ولدينه ولأوليائه تبرأ منه كذلك، فاستحق أن يكون عليه السلام صاحب الحنيفية وإمام الأنبياء، وخليل رب السماء. تفسير قوله تعالى: (قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه... ) الحمد لله, نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه, ولا يضر الله شيئاً. ها نحن مع سورة الممتحنة المدنية، والله تعالى نسأل أن ينفعنا بما ندرس ونسمع.
قالَ: إنَّ أُمَّتَكَ لا يطيقونَ ذلكَ فارْجِعْ إلى رَبّكَ فاسْأَلْهُ التَّخفيفَ. قالَ: فَلَمْ أَزَلْ أَرْجِعُ بينَ ربّي تَبارَكَ وتعالى (أيِ المكانِ الذي كنتُ أتَلقَّى فيهِ الوحيَ مِنْ ربّي) وبينَ موسى عليهِ السَّلامُ حتّى قالَ يا محمَّدُ إنّهُنَّ خَمْسُ صلواتٍ كلَّ يومٍ وليلةٍ لِكُلّ صلاةٍ عَشْرٌ فَذَلِكَ خَمْسونَ صلاةً ». أما الوضوءُ فقد فُرِضَ عندَما فُرِضَتِ الصلاةُ وليسَ هُوَ مِنْ خصائِصِ هذِهِ الأمَّةِ بلْ كانَ قَبْلَ ذلِكَ، لَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ في غَيْرِ هذهِ الأُمّةِ الغُرَّةُ والتَّحجيلُ فإِنَّهُما مِنْ خَصائِصِ هذهِ الأمَّةِ. لذلكَ قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: « إنَّ أمَّتي يُدْعَوْنَ يَوْمَ القِيامَةِ غُرًّا مُحَجَّلينَ مِنْ أَثَرِ الوُضوءِ ». خطبة جمعة قصيرة عن الذكر. أيْ أنَّهُمْ بِإطالَةِ الغُرَّةِ أيْ زِيادَةِ شىءٍ مِمَّا حَوْلَ الوَجْهِ في غَسْلِ الوَجْهِ في وُضوئِهِمْ، وزِيادَةِ شىءٍ مِمَّا فَوْقَ المِرْفَقَيْنِ والكَعْبَيْنِ في غَسْلِ أَيْديهِمْ وأَرْجُلِهِمْ تُنَوَّرُ لَهُمْ هَذِهِ المواضِعُ يوْمَ القيامةِ فَيَعْرِفُ رَسولُ الله مَنْ كانَ مِنْ أُمَّتِهِ بِهَذِهِ العلامةِ. ومنْ خَصَائِصِ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنَّه هُوَ أوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِحَلْقَةِ باب الجَنَّةِ يَسْتَفْتِحُ فَيَقولُ المَلَكُ خازِنُ الجَنَّة الموَكَّلُ بِبَابِها: مَنْ ؟ فَيَقولُ: محمَّدٌ، فيقولُ المَلَكُ: « بِكَ أُمِرْتُ لا أَفْتَحُ لأَحَدٍ قَبْلَكَ ».
الصلاة بصفة عامة لها فضل كبير على الإنسان. ولكن الله تعالى خص تأدية صلاة الجمعة، لما لها من أهمية كبيرة وفضل عظيم في حياة المسلمين. وهنا يتضح لنا أن الله قد كنه بين مختلف الصلوات وبين صلاة الجمعة، حتى يتقابل المسلمين في المساجد وتعم حياتهم بالخير. خطب جمعة جاهزة قصيرة جدا. وفي النهاية أحب أن أقول لكم إن عليكم بالصلاة، فهي المنجية في الدنيا والآخرة، فلها الفضل في منع النفس من فعل الشهوات والملذات، والسلام عليكم ورحمة الله. شاهد أيضًا: خطبة قصيرة عن قدوم شهر رمضان خطبة قصيرة عن صلاة الجمعة السلام عليكم ورحمة الله، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد، أما بعد….. يوم الجمعة من الأيام المباركة التي منها الله علينا وميزها بالتقوى والبركات. وخص فيها ذكر القرآن والصلاة على نبينا محمد، فقد قال عنه رسولنا الكريم" إن خير يوم طلعت عليه الشمس هو يوم الجمعة" صلاة الجمعة من أفضل الصلوات التي يمكن للمسلمين أن يؤديها، فلها فضل كبير على المسلمين. وتحفزهم على ارتداء افضل ما لديهم من ثياب والتطهر والتعطر، كي يذهبون إلى بيوت الله من أجل الاستماع إلى الخطبة. يتساوى في تأدية الصلاة الجميع سواء الفقير أو الغني، بجانب بعضهم البعض من أجل الرغبة في الحصول على رضى الله تعالى.
إن الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا، ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه.