هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
٢- إكتساب القدرة على تحليل آخر المشاركات
3K people have watched this. Watch short videos about #تحليل_خريطة_فلكية on TikTok. See all videos # الخرائط_الفلكية 20. 2M views #الخرائط_الفلكية Hashtag Videos on TikTok #الخرائط_الفلكية | 20. Watch short videos about #الخرائط_الفلكية on TikTok. See all videos
#shorts فوربك لنسألنهم أجمعين - YouTube
قال عز وجل: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ " ستُسأل عن كل صغيرة وكبيرة ،، عن كل همزة وغمزة ولمزة.. عن كل منشور كتبته أو أُعجبتَ به.. حتى عن تقطيب جبينك في وجه أحدهم.. عن نظرة جرحت بها فقير أو محتاج... عن نظرة وجهتها لما حرّم الله.. عن هذا النعيم الذي تعيشه ولا تشكر الله عليه.. عن بيت يكفيك ويؤويك ، وملبس من برد الشتاء وحر الصيف يقيك.. عن رغيف خبز وكوب ماء يرويك.. فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ – تجمع دعاة الشام. ستسأل عن كل شيء ". فأعِدّ الإجابة ،، 💐وصية لمن فقد البركة في وقته 💐 قال أحد السلف: كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصياً الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم: " أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ". قال الضياء: فرأيت ذلك وجربته كثيراً، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي. المصدر: ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٣ / ٢٠٥)
تاريخ الإضافة: 5/2/2018 ميلادي - 20/5/1439 هجري الزيارات: 101201 ♦ الآيتان: ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقما الآيتين: الحجر (92، 93). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ عما كانوا يعملون ﴾ أَيْ: يفترون من القول في القرآن يريد: لنسألنَّهم سؤال توبيخٍ وتقريعٍ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾ (92)، يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ﴿ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ (93) فِي الدُّنْيَا، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: قَالَ عِدَّةٌ مِنْ أهل العلم: عَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ الْجَمْعُ بَيْنَ هَذِهِ الْآيَةِ وَبَيْنَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ﴾ [الرَّحْمَنِ: 39]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَا يَسْأَلُهُمْ هَلْ عَمِلْتُمْ لِأَنَّهُ أَعْلَمُ بِهِمْ مِنْهُمْ وَلَكِنْ يَقُولُ: لِمَ عَمِلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟ وَاعْتَمَدَهُ قُطْرُبُ فَقَالَ: السُّؤَالُ ضَرْبَانِ سُؤَالُ اسْتِعْلَامٍ وَسُؤَالُ تَوْبِيخٍ، فَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ﴾ [الرحمن: 39]، يعني: استعلاما.