البعض يرى ان رواية شوق الدرويش تنتمى إلى نموذج خطاب مابعد الكولونيالية. تسعى إلى تفكيك الخطاب الاستشراقي الاستعلائي الذي وسم الفترة الاستعمارية، وخاصة في أوج التمدد الاستعماري إبان القرنين الثامن والتاسع عشر، والذي ارتكز على آليات التبشير والتعليم مسوغاً للاستعمار بادعاء تمدين شعوب العالم الثالث البربرية؟ - أعتقد ان أغلب النقاد تعاملوا معها على هذا الأساس. لأن الرواية عرضت الخطاب الاستعماري وجسدته في شخوص متعددة في الرواية. لم تُعن الرواية بتقديم خطاب هتافي معارض للاستعمار بقدر الشغف الفني لتصوير رؤية المستعمر لنفسه وللعالم جنباً إلى جنب مع رؤية السوداني لنفسه وللعالم في ذلك الوقت. هناك رسالة دكتوراه تعدها باحثة فرنسية عن الرواية تتناولها من هذه الزاوية. روايه : انتبه لقلبك لا ياخذه احد غيري - Part:10 - Wattpad. انها عرضت رؤية المقهورين جنباً إلى جنب مع رؤية المحتل. انا في شغف للاطلاع عليها حين تكتمل. في ورايتك (شوق الدرويش) أعدت بناء حقبة من الماضي على نحو تخيلي وتداخلت في النص شخصيات تاريخية معروفة واخرى متخيلة. هل يمكن ان نقول لعبت دور المؤرخ؟ -لم تتداخل في رواية شوق الدرويش شخصيات تاريخية معروفة. لقد ظلت الاحداث التاريخية والشخوص التاريخية دوماً في خلفية النص.
وذلك تفضيلاً لطريقة الراوي الذاتي. أنا أختلف مع هذه الرؤية. أنا أرتاح جداً للكتابة بصوت الراوي العليم، وأعتبر انه يحجم الكاتب من إقحام نفسه ورؤيته الشخصية في العمل، وهو ما يفعله بصوت الراوي الذاتي. لكن هذا اختلاف مشروع. فمن يحبذ طريقة سردية سيرى أن الأخرى مخلة بالسرد. أنا أعتبر الراوي العليم هو الأقدر على عرض تعدد الأصوات. هل اطلعت على كتاب الدكتور عبدالرحمن الغالي (المهدية: قراءة في رواية شوق الدرويش).. والكتاب لم يناقش أدبيات النص وفنياته واسلوبه واعتبر الكتاب مجرد صياغة روائية لكتاب الأب أوهروالدر (عشر سنوات في معسكر المهدي) ما رأيك؟ -دعيت من قبل الصالون الثقافي لحضور تدشين كتاب د. الغالي في القاهرة. وقد تشرفت بالحضور. وألقى الإمام الصادق المهدي كلمة أظنها نشرت بعد ذلك على نطاق واسع. لكن بالتأكيد أنا أختلف مع مدخل د. الغالي للعمل نفسه. ربما هذا له علاقة بتصورات متضادة لنا عن الأدب. فيومها لما قلت للدكتور الغالي ان العبارات التي ترد على لسان شخوص الاعمال الروائية لا تعبر عن الكاتب، وكان د. الغالي قد جمع في كتابه جملة جملة ما ورد على لسان شخوص أوروبية أو لسان الراوي العليم من وجهة نظر هذه الشخوص في تحقير الشخصية السودانية، تعجب ودفع بأن عبارات شخصيات رسالة الغفران تعبر عن أبي العلاء المعري.
ومذكرات بابكر بدري، ويوسف ميخائيل، وكتب للرحالة. هناك كتاب مهم بنيت عليه فكرة دخول شخصية ثيودورا للسودان، وهو كتاب الاب أوهروالدر، لأني غرست ثيودورا في ذات بعثته التي جاء بها. كتابات المؤرخين: نعوم شقير ومحمد سعيد القدال ومحمد ابوسليم عن تاريخ الخرطوم ومنشورات الإمام المهدي، هذه بعض مراجع اعتمدت عليها الرواية، لكن في الأدب لا يمكنك أن تقوم بعمل إحالات مباشرة. انما تستقي المعلومة والمناخ العام. هل لديك مشروع أدبي، باعتبار ان الرواية وثيقة مجتمعية، فقد وثقت في رواية (الكونج) للحاضر وربطت شوق الدرويش الماضي بالحاضر مع اختلاف الرؤة والبناء في الحالتين؟ -هذان قسمان مختلفان من المشروع. فمشروع القرية يختلف عن المشروع التاريخي. مشروع القرية أحاول أن أقدم فيه عالماً متماسكا متكاملاً. ربما سيظهر ذلك مع الرواية القادمة. البعض يرى ان الراوي في شوق الدرويش راوٍ عليم وقال ما أراد قوله وافرغ رؤاه في محاولته لنقد العصر الذي عاشت فيه هذه الشخصيات. مما أخل بالسرد وحوله إلى محاكمة من طرف واحد. ما رأيك؟ - هذه طرائق سردية يدور حولها سجال قديم. لقد قال بعض الأصدقاء الروائيين ان الراوي العليم قد مات إلى الأبد!
كيفية العناية بالخديج في المنزل؟ عند أخراج الطفل من المستشفى ، فإن ذلك يعني أن حالته مستقرة، ويحتاج إلى عناية كأي طفل، مع زيادة في الأهتمام لضعفه العام، ومن أهم النقاط: " التغذية " التدفئة " حمايته من العدوى والأمراض " المتابعة المنتظمة للعيادة. التطعيمات والخدج: التطعيم مهم لحماية أطفالنا من الأمراض، والخدج يحتاجون التطعيم كغيرهم من الأطفال، ومن المهم استشارة الطبيب، كما الانتباه للنقاط التالية: " يعطى الطفل التطعيمات في الحضانة ( ماعدا تطعيم شلل الأطفال) " تطعيم التهاب الكبد يؤجل حتى يصل وزن الطفل 2500 غرام " يحتسب عمر الطفل من يوم ولادته دون الالتفات لمدة الحمل " متابعة التطعيمات في مواعيدها الطبيعية " نادراً ما يوجد موانع للتطعيم " قد يحتاج بعض الأطفال لتطعيمات أضافية مثل تطعيم النزلة المستديمة fluenza، الأنفلونزا، الألتهاب الرئوي Pneumovax، الحمى الشوكية من أطفال الخليج للإحتياجات الخاصة الدكتور عبد الله الصبي
وأكدت الدكتورة مي عبد الله القبيسي، استشاري أول ورئيسة قسم العناية المركزة للأطفال حديثي الولادة بمركز صحة المرأة والأبحاث بمؤسسة حمد الطبية أن نسبة الحياة والخروج الآمن والمستقر من الوحدة والحضانات الآن بالنسبة للأطفال الخدج بالعناية الفائقة ممن تتراوح فترات حملهم بين 24 و28 أسبوعا - بمركز صحة المرأة والأبحاث، أفضل بكثير من السنوات السابقة، جراء التقنيات الجديدة المتبعة بالوحدة من ناحية الأجهزة والأدوية والتغذية وغيرها من أساليب الرعاية الطبية الحديثة التي يتم تطبيقها. ونوهت بوجود الكثير من الأسباب التي تؤدي إلى الولادات المبكرة، وكذا تعافي المواليد الخدج، سواء من هم في قسم العناية الفائقة أو المركزة، وقالت إن هذه الأسباب تختلف بالضرورة من طفل لآخر ومن أم لأخرى، ومن حيث شدتها وخطورتها وانخفاض حدتها، وهو ما ينعكس بدوره على سرعة التعافي والنمو ومدة البقاء بالوحدة والخروج منها. وبينت في هذا السياق أن الطفل الخديج سيبقى في الوحدة حتى يحين موعد ولادته الطبيعية التي تم تحديدها للأم في بداية الحمل، لافتة إلى أن أغلب الأطفال الخدج وحديثي الولادة الذين يغادرون الوحدة بعد الاطمئنان على صحتهم، تكون حالتهم مستقرة ولا يعانون من مشاكل صحية مزمنة أو معقدة مثل صعوبات الحركة والتعلم والنمو.