حددت محافظة دمشق أماكن ألعاب الأطفال في المدينة خلال فترة عيد الفطر السعيد ولمدة خمسة أيام فقط بدءاً من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الثامنة مساءً. ووفق قرار أصدره المكتب التنفيذي للمحافظة تتوزع أماكن الألعاب على ركن الدين الشيخ إبراهيم جانب مدرسة أحمد بن حنبل وساحة شمدين على كتف النهر خلف مركز النظافة وشارع أسد الدين أمام مدخل مدرسة أحمد أومري وشارع أسد الدين ساحة الكيكية وعلى أوتستراد المزة بعد مدينة الجلاء بستان الشام حديقة الطلائع سابقاً. كما تتوزع على المهاجرين خورشيد ثاني البيروني امتداد جامع الكناني وبئر التوتة جانب التربة وبمساكن برزة خلف المدينة الجامعية وببرزة البلد مقابل جامع السلام وبالشاغور حديقة ابن عساكر والدقاقين وفي ساروجة بالعدوي جانب مدرسة غسان عبود وبشارع بغداد عين الكرش شارع الورد وبالشرف الأعلى أمام مجمع المدارس وبشارع بغداد جادة عاصم مقابل مدرسة شكيب أرسلان وبنزلة سوق النحاسين ستي زيتونة. اماكن تكميد الطفل السوداني لسنة2004 نظرة. ومن المناطق المحددة الميدان بالساحة الفاصلة بين مشروع سكان القاعة بحي الجورة وميدان حقلة الساحة المحصورة بين السوق التجاري وجامع زين العابدين وبالتضامن نهاية شارع الجلاء ساحة مسبق الصنع ودف الشوك شارع المحامص وأمام مدرسة أحمد مريود وفي القدم خليدية والساحة جانب مدرسة العامر الدمشقي وفي دمر داخل ملعب نادي دمر الرياضي وفي كفرسوسة حي الواحة جانب مركز التنظيفات وبتنظيم كفرسوسة مقابل حديقة التنظيم وبجانب ثانوية سعاد العبد الله وبساحة غندور جانب المتحلق وباللوان جانب مدرسة ناصر كنعان وجانب بحوث الطاقة وفي القابون ساحة الغفران أمام مقسم الهاتف وفي الحسينية بموقعين ضمن المشروع القديم ومشروع التوسع.
السنفيتون: يحتوي نبات السنفيتون على مادة الألينتوين التي تساعد في تسريع نمو الخلايا، بالتالي يساعد في تخفيف الكدمات، الجروح و كسور العظام. لسان الحمل: إن نبتة لسان الحمل تمتلك خصائص طبية متعددة منها علاج الكدمات والجروح، تساعد في تسريع عملية تخثر الدم وإيقاف النزيف. البروميلين: هو مزيج من الإنزيمات المستخلصة من الأناناس يساعد أيضًا في تخفيف الكدمات وسرعة شفائها. الألوفيرا: يتميز جل الألوفيرا باحتوائه على الفيتامينات والمعادن والإنزيمات المرطبة والمغذية للجلد، لذا فهو يستخدم في علاج الكثير من مشكلات البشرة والجلد ومنها الكدمات. متى يجب مراجعة الطبيب؟ إن الكدمات لا تحتاج الاستشارة الطبية فهي تتلاشى من تلقاء نفسها، إلا أنه وفي بعض الحالات تصبح الاستشارة الطبية ضرورية ومنها: ألم شديد جدًا في منطقة الكدمة. استمرار الألم لأكثر من ثلاثة أيام بالرغم من عدم شدة الإصابة. تكرار ظهور الكدمات بدون سبب واضح. ظهور ورم دموي في مكان الكدمة. ظهور الكدمات مع النزف من أماكن أخرى مثل الأنف أو اللثة. علاج الكدمات بالماء الساخن أم البارد وعلاجات أخرى - ويب طب. عدم القدرة على تحريك العضو المصاب. الإصابة وظهور الكدمة بالقرب من العين والتأثير سلبًا على حركة العين أو الرؤية.
من قبل د. غفران الجلخ - الاثنين 7 كانون الأول 2020
مشاهدة مباراة الهلال السعودي والريان القطري بث مباشر في دوري أبطال آسيا اليوم جريدة الأسبوع انخفاض في دولار Sayrafa اليوم!
أعلن والد الطفل تركي المصاب بطيف التوحد قبول حالته من قبل التأمين الصحي بعدما أعلن الأمير سعود بن فرحان آل سعود، رئيس مجلس إدارة جمعية أسر التوحد، تكفل الجمعية بعلاجه بعد الحادث المؤلم الذي تعرض له. وقال والد الطفل تركي في تغريدة له: أبشركم تمت الموافقة من التأمين على علاج تركي الله يجزاكم خيرًا وأشكر جميع من وقف وساهم معانا في تخفيف المعاناة وأشكر سمو الأمير رئيس جمعية أسر التوحد على تدخلهم وجهودهم معنا. أماكن القوافل الطبية المجانية في المحافظات يومي 27 و28 رمضان. تدخل الأمير سعود بن فرحان وفي وقت سابق قال الأمير سعود بن عبدالعزيز بن فرحان، في تغريدة عبر حسابه في "تويتر": "أسأل الله أن يعافي ويشايي ابننا تركي، ويؤسفني جدًا عدم إنصافه وهو في هذه الحالة الحرجة، ستتكفل جمعية أسر التوحد بتكاليف علاجه وستتابع سير الرعاية الطبية له في الأيام القادمة". وأضاف "وبغض النظر عن الأسباب التي آلت للحادث المؤلم، آمل من الجهات المعنية التدخل الآن لإنقاذ تركي". كما دعا الأمير سعود بن عبدالعزيز بن فرحان من جهة ثانية إلى طرح الحلول المستدامة لما قد يتعرض له الآلاف من أقرانه (لا سمح الله) في حالات مشابهة ولا يجدون التأمين الصحي الكافي لتلقي الرعاية المطلوبة". ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) قوله تعالى: أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا. قوله تعالى: أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون ولم يقل " أنهم " لأن منهم من قد علم أنه يؤمن. وذمهم جل وعز بهذا. أم تحسب أن أكثرهم يسمعون سماع قبول أو يفكرون فيما تقول فيعقلونه; أي هم بمنزلة من لا يعقل ولا يسمع. وقيل: المعنى أنهم لما لم ينتفعوا بما يسمعون فكأنهم لم يسمعوا ، والمراد أهل مكة. وقيل: " أم " بمعنى " بل " في مثل هذا الموضع. إن هم إلا كالأنعام أي في الأكل والشرب لا يفكرون في الآخرة. بل هم أضل سبيلا إذ لا حساب ولا عقاب على الأنعام. أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " سورة الأعراف. وقال مقاتل: البهائم تعرف ربها وتهتدي إلى مراعيها وتنقاد لأربابها التي تعقلها ، وهؤلاء لا ينقادون ولا يعرفون ربهم الذي خلقهم ورزقهم. وقيل: لأن البهائم إن لم تعقل صحة التوحيد والنبوة لم تعتقد بطلان ذلك أيضا.
فلا يقصّر أحد في تشجيع مشاريع الزواج وتيسير امورها والإنفاق عليها من الحقوق الشرعية وغيرها. 2- حماقة الغرب وضحالة تفكيره بالرغم مما يظهر من جبروت علمي وتكنولوجي، فماذا طرح من حل ليتجنب هذا الاحتمال في ضعف الانجاب وإصابته بالأمراض إذا تأخر الزواج بدل أن يستجيب لنداء الفطرة والدين ويدعو الى الزواج والإنجاب المبكرين، نقل التقرير عن عالم الأحياء المذكور ((إن الشباب في سن 18 يجب أن يجمّدوا حيواناتهم المنوية ويستخدموها لاحقاً، لتجنب مخاطر الإنجاب في الكبر)) وقال: ((إن بنوك الحيوانـات المنويـة يجـب أن تكـون متوفــرة))، والغريب أن ينشر هذا المقترح في دورية اسمها "الأخلاق الطبية". وخير تعليق على هذا المقترح ما نقله التقرير عن ألن باسـي استـاذ أمـراض الذكورة في جامعة شيفيلد بقوله ((هذه واحدة من أسخف الاقتراحات التي سمعتها منذ وقت طويل)) ووجه استخفافه: أ- ((لأن الحيوانات المنوية لمعظم الرجال لا تتجمد بشكل جيد وهو أحد أسباب قلة المتبرعين بالحيوانات المنوية، لذا فمن يجمد حيواناته المنوية في سن الـ 18 ويعود ليستخدمها لاحقاً سيتطلب من زوجته الخضوع لعملية تلقيح صناعي أو أكثر)). بل هم كالانعام. ب- الكلفة الاقتصادية حيث قدرت اجرة حفظ الحيوانات المنوية بـ 150 – 200 جنيه استرليني في العام.
كتب عشوائيه تساؤلات حول الإسلام وتعليقات تساؤلات حول الإسلام وتعليقات: فإن كثيرًا من الناس يناقش بعض التشريعات الإسلامية من منظور الحياة الدنيا فقط، أو من منظور يغفل عن العلاقة بين الحياة الدنيا المؤقتة وبين الحياة الآخرة الأبدية، فالحياة الدنيا ليست سوى مزرعة للحياة في الآخرة، وما نزرعه في الدنيا نحصد منه شيئًا يسيرًا في الدنيا، والعبرة بما نحصده في الحياة الآخرة. وفيما يلي سوف تتم مناقشة بعض هذه الانتقادات أو التساؤلات التي تصدر من غير المسلمين وبعض المسلمين أو المنظمات المنبثقة عن هيئة الأمم المتحدة، وسيشمل الموضوعات التالية: الحرص على نشر الإسلام، والإرهاب والعنف والتطرف، ومكانة المرأة في الإسلام، والتطرف وتطبيق الشريعة الإسلامية. بل هم كالانعام بل اضل سبيلا. المؤلف: سعيد إسماعيل صيني الناشر: موقع رابطة العالم الإسلامي المصدر: التحميل: المجتبى في تخريج قراءة أبي عُمر الدوري المجتبى في تخريج قراءة أبي عُمر الدوري: قال المُصنِّف - رحمه الله -: «لما أُسنِد إليَّ تدريس (تخريج القراءات) بكلية الآداب قسم اللغة العربية - جامعة الخرطوم.. أردتُ أن أعدّ بحثًا أُضمِّنه تخريج قراءة أبي عمر الدُّوريِّ (ت 246 هـ) عن أبي عمروٍ البصريِّ (ت 154 هـ) نظرًا لشُهرة هذه القراءة بين أهل السودان، وسمَّيتُه «المُجتبى» في تخريج قراءة أبي عُمر الدُّوريِّ.
الانحطاط العظيم: وربما سمعتم بآخر مظاهر انحطاطهم وهو إصدار المحكمة العليا في الولايات المتحدة حكماً يوم الجمعة 26/6/2015 يقضي بمنح الحق للمثليين جنسياً في كافة الولايات المتحدة، وهو الحكم الذي وصفه رئيسهم اوباما بأنه انتصارٌ لأمريكا وانتصارٌ للحب. وتدّعي امريكا انها القوة العظمى في العالم وان باستطاعتها الهيمنة عليه وقيادته ويوجد عدد كبير من المنبهرين بالقوة الامريكية المقتفين لآثارها، لذا احتفل الملايين في عدة دول بهذا الانتصار. أرأيتهم كيف يتبجحون بما تستنكف حتى الحيوانات الهمجية عن فعله وممارسته ناهيك عن منافاته للفطرة الإنسانية والغريزة المودعة؛ فهبطوا الى ما دون البهيمية وعادوا الى الجاهلية الرعناء (أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) (النمل 55) فكانوا مصداقاً لقوله تعالى (إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) (الفرقان 44) متذرّعين بالحرية وهي حقٌ مقدّس منحه الله تعالى لعباده لكنها لا تعني الفوضى العارمة في اتباع الشهوات والخروج عن القوانين العقلائية. بل هم كالانعام او اضل سبيلا. فشوّهوا بسلوكهم الشائن هذا العنوان الجميل، وهل من الحرية أن يُترك المصاب بمرض فتاك معدي يتحرك في المجتمع كيف يشاء ويلوّث الآخرين ويصيبهم بمرضه، أم يُحْجَرْ عليه ويُعالج حتى يشفى، علماً أن الأمراض الأخلاقية والاجتماعية أشد فتكاً من الأمراض الجسدية.
(أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (١٠٠)). ص306 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون - المكتبة الشاملة. [البقرة: ١٠٠] (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) يقول تعالى في هذه الآية موبخاً هؤلاء القوم بنبذ فريق منهم لما عاهدوا عليه، يقول (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ) ثم يبين أن هذا النبذ بالعهد لكون أكثرهم لا يؤمنون. • قال الرازي: أراد تسلية الرسول عند كفرهم بما أنزل عليه من الآيات بأن ذلك ليس ببدع منهم، بل هو سجيتهم وعادتهم وعادة سلفهم على ما بينه في الآيات المتقدمة من نقضهم العهود والمواثيق حالاً بعد حال لأن من يعتاد منه هذه الطريقة لا يصعب على النفس مخالفته كصعوبة من لم تجر عادته بذلك • والنبذ الطرح والإلقاء، ومنه سمي اللقيط منبوذاً. • قيل إن اليهود عاهدوا لئن خرج محمد لنؤمنن به ولنكونن معه على مشركي العرب، فلما بُعِثَ كفروا به، وقال عطاء: هي العهود التي كانت بين النبي -صلى الله عليه وسلم- وبين اليهود فنقضوها، كفعل قريظة والنظير. • قال الشنقيطي عند هذه الآية، قال: ذكر في هذه الآية أن اليهود كلما عاهدوا عهداً نبذه فريق منهم، وصرح في موضع آخر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو المعاهد لهم وأنهم ينقضون عهدهم في كل مرة، وذلك في قوله تعالى: (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ.