بشرى سـارة لجمييع مستفيدي منصة ابشر ،أصبح بإمكانك الأن تغيير رقم الجوال بكل سهولة ويسر ، وأنت في بيتك حيث قامت منصه ابشر بوضع خدمة الكترونية لجمييع المستخدمين. وتم الأعلان عن هذه الخدمة في الصفحة الرسمية لمنصة ابشر الإلكترونية علي جميع مواقع التواصل الاجتماعي وبالأخص موقع تويتر بالمملكة العربية السعودية. بالاضافه إلي ذلك أيضا تم الإعلان عن بعض الخدمات الإلكترونية منها الجديدة ومنها التي جاءت من ضمن ألتغريده الأسبوعية للمنصة. والتي من اهم هذه الخدمات خدمه مبايعه المركبات الكترونيا عبر منصه ابشر ومعرفه الشروط وخطوات تنفيذ الخدمه الصحيحة. كما تم الإعلان أيضا عن تمديد تأشيرة الزياره العائلية الكترونيا بالخطوات عبر موقع ابشر ومعرفه رسوم وشروط الخدمه. والآن ومن خلال هذه المقالة سوف نقوم بشرح وتوضيح الخدمه بالتفصيل. كما سوف نقوم أيضا بتوضيح طرقه وخطوات تغيير الرقم بالخطوات الصحيحة عبر الموقع الرسمي للمنصة. خدمه تغيير رقم الجوال أعلنت منصه ابشر عن العديد من الخدمات الإلكترونية والاستعلامية أيضا التي يتم الحصول عليها من موقعها الرسمي. كما شملت خدمه خدمه تغيير رقم الجوال والتي تمكن جميع مستفيدي الخدمه من تحديث وتغيير رقم الجوال الذي تم تسجيله في الحساب الشخصي في ابشر.
يمكن تغيير رقم الجوال في أبشر عن طريق الجوال باعتباره الرقم الرئيسي المستخدم في استقبال أغلب رموز التأكيد وكلمات السر المؤقتة لحسابات الخدمات المصرفية المستخدمة في البنوك السعودية، وسيلقي موقع المرجع الضوء على طريقة تغيير رقم الجوال في أبشر عن طريق الجوال وطريقة توثيق رقم الجوال أبشر عن طريق الجوال. منصة أبشر تعتبر منصة أبشر أو بوابة النفاذ الوطني الموحد العاملة بشكل الكتروني في المملكة العربية السعودية من أهم المنصات الالكترونية المؤتمتة لتقديمها مئات الخدمات الالكترونية للمواطنين السعوديين والمقيمين في الأراض السعودية على حد سواء، وأطلقت وزارة الداخلية السعودية نظام أبشر لتجنيب المراجعين عناء زيارة الإدارات الخدمية وذلك بتقديم خدماتها المؤتمتة المرتبطة الكترونياً بجميع القطاعات الحكومية الخدمية والعاملة طيلة أيام الأسبوع على مدار 24 ساعة. شروط تغيير رقم الجوال في أبشر يشترط على العملاء الراغبين بتغيير رقم الجوال في أبشر تحقيق النقاط والشروط الآتية: امتلاك العميل حساب فعّال في منصة أبشر. ربط حساب أبشر برقم الهاتف القديم الفعّال على شبكة الاتصالات السعودية. فعالية حساب أبشر المراد تغيير رقم الجوال فيه.
إدخال الرمز المرسل من أبشر الى جوال العميل. تظهر رسالة للعميل بالنجاح في إرسال طلب التوثيق للجوال وسيتم إعلام العميل بالنتيجة عبر رسالة نصية على رقم الجوال بنتيجة التوثيق. شاهد أيضاً: طريقة التسجيل في نفاذ والدخول لموقع النفاذ الوطني الموحد طريقة تغيير رقم الجوال في أبشر عن طريق الصراف يتاح للعملاء تغيير رقم الجوال في أبشر عن طريق الصراف أو جهاز الخدمة الذاتية أبشر باتباع الخطوات الآتية: اختيار اللغة العربية من جهاز الخدمة الذاتية كما في الشكل أدناه. اختيار تحديث رقم الجوال من قائمة الخدمات المتاحة في جهاز الخدمة الذاتية كما في الشكل أدناه. إدخال رقم الهوية أو رقم الإقامة للعميل كما في الشكل أدناه. الضغط على نعم أرغب الاستمرار. إدخال رقم الجوال القديم مسبوقاً بالرقم 05 كما في الشكل أدناه. يستقبل العميل كلمة مرور مؤقتة عبر رقم الجوال القديم المراد تغييره. إدخال رمز المرور المؤقت. إدخال رقم الجوال الجديد والتأكيد ليتم تحديث رقم الجوال. وختاماً نكون قد شرحنا طريقة تغيير رقم الجوال في أبشر عن طريق الجوال وكيفية تحديث رقم الجوال في أبشر عن طريق الصراف بالإضافة الى شرح طريقة توثيق رقم الجوال أبشر عن طريق الجوال وشروط تغيير رقم الجوال في أبشر.
الرئيسية أخبار مصر الإثنين، 18 نوفمبر 2019 - 12:57 م دار الإفتاء المصرية أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، وكان نصه: «هل يجوز للمرأة أن ترى عورة المرأة؟». وأجابت «الإفتاء» بأن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة، ولا يجوز للمرأة أن ترى عورة امرأة إلا للضرورة من طب ونحوه بقدر الحاجة، والله أعلم.
2015-10-06, 05:16 PM #1 هل يشرع النظر إلى ثدي المحارم أو لمسه ؟ السؤال أعرف أن عورة المرأة أمام محارمها الرجال هي من السرة إلى الركبة وهذا يعنى أن الثدي ليس بعورة، فهل يجوز للرجل أن يطلب من محارمه النساء رؤية أثدائهن وأن يلمسها أو يقبلها أو يمصها على سبيل الألفة والمزاح بدون شهوة مع عدم الخوف من حدوث فتنة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالراجح عندنا أن الذي يجوز للرجل النظر إليه من ذوات المحارم ما يظهر غالبا كالوجه والأطراف وليس له النظر إلى الصدر والثدي، كما هو مذهب المالكية والحنابلة، ففي شرح مختصر خليل للخرشي: يَعْنِي أَنَّ عَوْرَةَ الْحُرَّةِ مَعَ الرَّجُلِ الْمَحْرَمِ مِنْ نَسَبٍ أَوْ رَضَاعٍ أَوْ صِهْرٍ جَمِيعُ بَدَنِهَا إلَّا الْوَجْهَ وَالْأَطْرَافَ وَهِيَ مَا فَوْقَ الْمَنْحَرِ وَهُوَ شَامِلٌ لِشَعْرِ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَينِ وَالذِّرَاعَينِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرَى ثَدْيَهَا وَصَدْرَهَا وَسَاقَهَا. وقال ابن قدامة رحمه الله: ويجوز للرجل أن ينظر من ذوات محارمه إلى ما يظهر غالبا كالرقبة والرأس والكفين والقدمين ونحو ذلك وليس له النظر إلى ما يستتر غالبا، كالصدر والظهر ونحوهما.
فالتحريم للجمع بينهما في الزواج لا لأصل الزواج؛ بحيث إنها تحل له إذا ما فارق أختها، التي هي زوجته، بموت أو طلاق.
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
ويدل لذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾ [النور: 31]. فالمراد بالزينة مواضعها لا الزينة نفسها؛ لأن النظر إلى أصل الزينة مباح مطلقًا، فالرأس موضع التاج، والوجه موضع الكحل، والعنق والصدر موضعا القلادة، والأذن موضع القُرط، والعضد موضع الدُّمْلُوج (وهو المِعْضَدُ من الحُلِيِّ، أي ما يلبس من الحلي في العضد)، والساعد موضع السوار، والكف موضع الخاتم، والساق موضع الخلخال، والقدم موضع الخضاب (وهو ما يغير به لون الشيء من حناء وكتم ونحوهما)، بخلاف الظهر والبطن والفخذ؛ لأنها ليست بموضع للزينة؛ ولأن الاختلاط بين المحارم أمر شائع، ولا يمكن معه صيانة مواضع الزينة عن الإظهار والكشف. هل يجوز للمرأة رؤية عورة المرأة الخروج من دائرة. اقرأ أيضا: على من تجب زكاة الفطر وما هي مصارفها الشرعية؟ قال العلامة أبو العباس أحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي المالكي [ت1241هـ] في "حاشية الصاوي على الشرح الصغير" (1/ 106، ط. مصطفى الحلبي): [(وَ) عَوْرَةُ الْمَرْأَةِ (مَعَ) رَجُلٍ (مَحْرَمٍ): لَهَا (غَيْرُ الْوَجْهِ وَالأَطْرَافِ): الرَّأْسِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، فَيَحْرُمُ عَلَيْهَا كَشْفُ صَدْرِهَا وَثَدْيَيْهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ عِنْدَهُ، وَيَحْرُمُ عَلَى مَحْرَمِهَا كَأَبِيهَا رُؤْيَةُ ذَلِكَ مِنْهَا وَإِنْ لَمْ يَلْتَذَّ] اهـ.
رواه أبو داو د و الترمذي و أحمد والحاكم. ولك أن تراجع فيه فتوانا رقم: 1265 وعليه فما تفعله أختك مع صديقتها من الاستحمام في نفس المكان وتغسيل إحداهما الأخرى إذا مرضت هو مما لا يجوز ، فانصح أختك بتجنبه ، وبين لها أن المرأة لا يجوز أن ترى من المرأة ما بين السرة والركبة. والله أعلم.