قبل سنة 2001 ، كان التبسيط والسببية الخطية هما السائدان داخل الحقل الأمازيغي، فقد اعتاد العقل الأمازيغي على براديغم التبسيط، فهو يعتبر أن هناك تهميش للأمازيغية والدولة مسؤولة عنه، وبالتالي يكفي الفاعل الأمازيغي ممارسة الضغط على الدولة ، بالتنديد والإحتجاج، من أجل انتزاع بعض المكاسب. بعد سنة 2001 ، أصبحت زبدة النخبة الأمازيغية شريكا في تدبير السياسة الجديدة للدولة حيال الأمازيغية، وزادت مسؤولياتها بعد ترسيم الأمازيغية سنة 2011، وانتقلت بذلك من حقل المطالبة والاحتجاج إلى حقل إنتاج الأفكاروالفعل والتدبير، فكان عليها من موقعها الجديد المساهمة في بلورة وتفعيل السياسات اللغوية والثقافية ذات الصلة بإعادة الإعتبار للأمازيغية، كما كان على الجمعيات الأمازيغة مواكبة كل الأوراش المفتوحة والمساهمة في تَبْيِئَة الترسيم والقوانين التنظيمية المنصوص عليها في الفصل الخامس من الدستور. فرضت مكتسبات 2001 و 2011 على الفاعل الأمازيغي الخروج من منطقة الراحة (la zone de confort) والإشتغال على الذات وتعزيز قدراته ليكون في مستوى التعقيد (la complexité) الذي أصبح عليه الملف الأمازيغي، التعقيد كنسيج من الأفعال والأحداث والتفاعلات والإرتدادات والتحديات والتصادفات التي أصبحت من سمات الحقل الأمازيغي؛ تدبير التعقيد يتطلب القدرة على التغيير ولا سيما القدرة على مغادرة منطقة الراحة نهائيا وتجاوز مرحلة الحزن عليها (faire le deuil).
كتاب جميل جداً وممتاز يلخص كل شي في القدرات يعطيك كل القوانين المهمه في 85 صفحه فقط كمي ولفظي ولا يختلف سواء ورقي ولا محوسب لانه يختصر كل القواعد من الالف الى الياء سعره 78 تحولها وارسل لك الكتاب لانه الكتروني وفالكم التوفيق ان شاء الله 🤲🏻🤍 السعر:78 84558638 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
كان هذا عنوان الندوة التفاعلية التي أقامها مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، وشارك فيها الدكتور الشيخ عبدالله بن أحمد آل خليفة رئيس مجلس أمناء مركز البحرين للدراسات الاستراتيجية والطاقة "دراسات". وقد جاءت هذه الندوة في توقيت مهم وحساس بالنسبة لدول الخليج العربي وما تواجهه من محاولات للعبث بأمنها واستقرارها من قبل الجماعات والمليشيات الإرهابية الموالية لإيران، تلك الجماعات التي تمثل خطرا كبيرا على أمن الخليج العربي في هذا التوقيت الذي تنشغل فيه الولايات المتحدة وأوروبا في الصراع الدولي الكبير في أوكرانيا، وتركيز الولايات المتحدة على الملف النووي الإيراني فقط وإهمالها ممارسات إيران الأخرى في المنطقة التي تشكل خطرا كبيرا على أمن الطاقة في المنطقة. وقد رأينا خلال الأيام الماضية العديد من المحاولات العبثية التي قامت بها تلك الجماعات واستهدفت من خلالها مواقع سعودية وإماراتية حساسة وكانت بمثابة جرس إنذار واضح لنا جميعا بضرورة أن نتخذ قرارا حاسما ونهائيا بتعزيز قدراتنا الدفاعية الذاتية في مواجهة تلك العمليات وغيرها في ظل هذه الحالة العالمية الجديدة القابلة للتطور لما هو أسوأ. العلاقات الدولية قابلة للتغير بشكل دراماتيكي، والعلاقات الدولية ليس فيها صديق دائم ولا عدو دائم، لذلك فتعزيز القدرات الدفاعية الذاتية في لحظة ما سيكون الضامن الوحيد لأمننا بكل تعريفاته ومكوناته، وإن ما نريده خلال المرحلة الحالية هو ما ذكره الدكتور الشيخ عبدالله بن أحمد آل خليفة خلال كلمته التي ألقاها خلال الندوة، أي قيام دول الخليج ببذل جهود نوعية لدعم قدراتها الدفاعية بهدف تعزيز إمكانياتها على مواجهة التهديدات الأمنية ومكافحة الإرهاب.
[٤] عباد الله، الأرحام هم الأقارب الذين حثَّ الاسلام على زيارتهم والسُّؤال عنهم، وتفقُّد أحوالهم، والإهداء إليهم، وإنزالهم منازلهم، والتصدُّق على فقيرهم، والتلطُّف مع غنيهم، وتوقير كبيرهم، ورحمة صغيرهم وضعيفهم، وتعاهدهم بكثرة السُّؤال والزِّيارة؛ لنشر روح المحبَّة والتَّكافل في المجتمع الإسلامي، فالأقربون أولى بالمعروف كما تعلمون، وأولى هذا المعروف صلتهم. [٥] عباد الله، إنَّ المتأمِّل للنُّصوص القرآنيَّة، والأحاديث النبويَّة يقطع بوجوب صلة الرَّحم بلا خلافٍ بين العلماء، وأنَّ قاطعها آثمٌ، مرتكبٌ كبيرةٍ من الكبائر ـ والعياذ بالله ـ ففي الحديث عَنْ عبد الرحمن بن عوف رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (يقولُ اللَّهُ تعالى: أنا الرَّحمنُ خلَقتُ الرَّحِمَ وشققتُ لها اسمًا مِنَ اسمي، فمَن وصلَها وصلتُهُ ومن قطعَها بتَتُّهُ)، [٦] ولقد دلَّ هذا الحديث على أنَّ قاطع الرَّحم منقطعٌ عن رحمة الله -سبحانه وتعالى- وأنَّها تعلَّقت بعرشه حتَّى رضيت بحكمه.
جعلني الله وإياكم من الواصلين أرحامنا، وأعاذني وإياكم أن نكون من القاطعين لها. إنه سميع الدعاء. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. الحث على صلة الأرحام والتحذير من قطيعتها خطبة مكتوبة - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي. أما بعد: فاتقوا الله عباد الله واستعينوا بالله على طاعته فإن طاعة الله يسيرة على من يسرها الله عليه ومن ذلك صلة الأرحام. وهذه الصلة ليس لها حد محدود بل تحصل بالنفقة وبالصدقة وبالهدية وبالزيارة وبالاتصال وبالمشاركة في الأفراح والمواساة في الأحزان ونحو ذلك مما يدخل في باب الصلة. وكلما كانت الرحمُ أكثرَ قربا كانت أعظمَ عليك حقاً. والمقصود بالرحم هم من بينك وبينهم قرابة بسبب الولادة وأولُ من يدخل في الرحم وتؤمر بصلته أبواك ثم الأقرب فالأقرب كأبنائِك وبناتِك ثم إخوانِك الأشقاء أو من الأب أو من الأم وأخواتِك كذلك ثم أعمامِك وعماتِك ثم أخوالِك وخالاتِك وهكذا. وأرفع درجات صلة الرحم حين تصل من يقطعك من رحمك ولا يصلونك لأن الصلة في هذه الحالة دليل على أنها لله جل وعلا وليست من باب المكافأة والمقابلة بالمِثْل قال ﷺ «لَيْسَ الوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ، وَلَكِنِ الوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا» رواه البخاري.
اللهم أوصلنا بك، واجعل صلتنا بأرحامنا سبباً للصلة بك، اللهم أعنّا وتقبل منّا. اللهم املأنا بك أولاً وآخراً، واجعلنا من عبادك الصالحين، واغفر لنا كل كبيرة وصغيرة يا أرحم الراحمين. اللهم صلّ على سيدنا محمد صلاة تامة تامة، وعلى آله وصحبه أجمعين. عباد الله، (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [٢١] أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله، وأقم الصلاة. المراجع [+] ↑ سورة آل عمران، آية:102 ↑ رواه البخاري، في شرح كتاب صحيح البخاري لابن بطال، عن أبو أيوب، الصفحة أو الرقم:202، كتاب الأدب / باب صلة الأخ المشترك. خطبة عن ( عقوبة قاطع الرحم ،ما يعين على صلة الرحم ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 791. ↑ محمد طاهر الجوابي، المجتمع والأسرة في الإسلام ، صفحة 143. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم الحمد، كتاب قطيعة الرحم: المظاهر الأسباب سبل العلاج ، صفحة 21. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبد الرحمن بن عوف، الصفحة أو الرقم:1680 ، صحيح لغيره. ^ أ ب علال الدخلاوي (28/8/2019)، "خطبة الأمر بصلة الرحم والتحذير من قطيعتها" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 14/8/2021.
[٧] الخطبة الثانية عباد الله، يا من آمنوا بالله ورسوله انظروا في حالكم، انظروا في أقاربكم، "هل قمتم بما يجب لهم عليكم من صلة؟ هل ألنتم لهم الجانب؟ هل أطلقتم الوجوه لهم وهل شرحتم الصدور عند لقائهم؟ هل قمتم بما يجب لهم من محبة وتكريم واحترام؟ هل زرتموهم في صحتهم توددًا وهل عدتموهم في مرضهم احتفاء وسؤالًا؟ هل بذلتم ما يجب بذله لهم من نفقة وسداد حاجة؟ فلننظر، ولنتفكر، ولنسعى لرضا المولى في كل حركاتنا وسكناتنا". [١٩] توبوا إلى الله واستغفروه، فإنَّ حبيبنا محمد -صلى الله عليه وسلم- كان يتوب إلى الله في اليوم سبعين مرَّة ً، ولا تنسوا الإكثار من الصَّلاة على رسوله الكريم ، فعن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً، كُتِبَ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ)، [٢٠] الدعاء اللهمَّ ارحمنا برحمتك، وأكرمنا بكرمك، واحفظنا بعنايتك. خطبة عن صلة الرحمن. اللهمَّ اجعلنا من الواصلين لأرحامهم. اللهمَّ ألِّف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، وانزع البغضاء والقطيعة من صدورنا. اللهمَّ لا تجعل لنا في مقامنا هذا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا ديناً إلَّا قضيته،ولا مريضاً إلَّا شافيته، ولا مبتلاً إلَّا رحمته، ولا مسافراً إلَّا إلى أهله رددته.