وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود. فصل: زيارة النساء للقبور:|نداء الإيمان. زيارة المقابر هل تشترط لها الطهارة؟ السؤال الثاني من الفتوى رقم (6187): س2: ما رأيكم في إنسان زار المسجد النبوي وهو على وضوء وخرج إلى البقيع وإلى المزارات الأخرى على غير وضوء، هل عليه شيء في ذلك؟ ج2: لا شيء عليه؛ لأن زيارة البقيع أو شهداء أحد لا يطلب لها أن يكون الزائر على وضوء، وهكذا زيارة جميع القبور تستحب ولا تشترط لها الطهارة؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (*) أخرجه مسلم في صحيحه. زيارة النساء للقبور: الفتوى رقم (1981): س: سمعت من بعض المرشدين أن زيارة النساء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم لا تجوز قطعيا، وأخبرت زوجتي ووالدتي ولكن لم تقتنعا بذلك، أرجو إفادتي بأسرع وقت ممكن. ج: زيارة القبور دون شد الرحال إليها سنة بالنسبة للرجال، ومنها قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسن زيارته الزيارة الشرعية بالنسبة للرجال دون شد الرحال إليه، والزيارة الشرعية يقصد منها الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة والعبرة والموعظة، وتذكر الموت وما وراءه من أهوال ونعيم أو عذاب، وإذا زار الرجل قبور المسلمين قال: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية» (*) ، وإذا زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما سلم وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، وترضى عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
3- ما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها قالت:" نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا"(البخاري 1278, مسلم 938). 4- أن الغالب على المرأة أنها تضعف في مواضع الموت ولا تتمالك نفسها, فيقع منها شيء مما حرم الله من النياحة واللطم ونحو ذلك, فتمنع من الزيارة سداً للذريعة. حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة. أدلة الجواز: استدل الجمهور بعدد من الأدلة منها: 1- ثبوت إذن النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وتعليمها الدعاء إذا زارت القبور "قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون" (مسلم 974). 2- حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: اتقي الله واصبري, فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وسلم, فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى" (البخاري 1283, مسلم 926). فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم على زيارتها القبر والوقوف عليه، وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم حجة. قال ابن حجر: "وموضع الدلالة منه أنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على المرأة قعودها عند القبر، وتقريره حجة" (فتح الباري 3/148).
أما بالنسبة للنساء فزيارة القبور منهن عموما ومنها قبر النبي صلى الله عليه وسلم منهي عنها، وليست من السنة، بل لا يجوز لهن زيارة قبره صلى الله عليه وسلم ولا سائر القبور؛ لما رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج (*) ، ولما رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور (*) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها» (*) ، فخطاب للرجال فقط، وأذن لهم في زيارتها، لا يدخل فيه النساء لتخصيص ذلك بأحاديث لعن زائرات القبور، التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة من الصحابة رضي الله عنهم، وما روي عن عائشة رضي الله عنها في زيارة النساء للقبور منسوخ بالأحاديث الصحيحة التي ذكرت.
وكذلك يحرم تزيينها بالرخام ونحوه؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه (*) ، ولما في ذلك من الغلو في تعظيم من دفن بها، وذلك ذريعة إلى الشرك، وتحرم كتابة آية أو آيات من القرآن أو جملة منه على جدران القبور، لما في ذلك من امتهان القرآن وانتهاك حرمته، واستعماله في غير ما أنزل من أجله، من التعبد بتلاوته، وتدبره، واستنباط الأحكام منه، والتحاكم إليه، كما تحرم الكتابة على القبور مطلقا ولو غير القرآن؛ لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الكتابة عليها، رواه الترمذي وغيره بإسناد صحيح. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س3: ما حكم سكنى أقارب الميت مثلا جانب القبور عدة أيام وأسابيع، وزيارة النساء والرجال القبور كل خميس والبكاء ولطم الخدود على الميت؟ ج3: ليس السكن إلى جانب القبور عدة أيام أو أسابيع من أجل الميت إيناسا له في زعمهم، أو تعلقا به وحبا له مثلا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدي الخلفاء الراشدين، ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم، ولا عرف عن أئمة أهل العلم.
المقالات الشيخ محمد الربيعي || ▪️[ وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا] ▪️يقولون: "افعل الأشياء بحب أو لا تفعلها. " وهنا تكمن أهمية شعور الإنسان بالشغف تجاه الأشياء التي يفعلها مهما كانت صغيرة. طريقه رسم القلب ecg. ◼️السؤال المهم جدا الذي يطرح نفسه: تعريف الشغف ؟ ممكن اعطاء ثلاث تعاريف كلها صحيحة ، وبأجماعها تصلك الى مفهوم صحيح و دقيق و شامل: ▪️الاول: يعرّف الشغف على أنّه شعور قويّ يملأ الشخص يدفعه للاهتمام البالغ بشيء ما، أو الرغبة الجامحة للقيام بعمل ما؛ كهواية أو نشاط والناجح فيه، ويترافق مفهوم الشغف بمفاهيم الحبّ والعزم والقوة، والرغبة بالنجاح وفعل الأشياء المذهلة ووجود الشغف دائماً ما يثمر عن نتائج عظيمة جديرة بالاهتمام إذا ما ترافق ذالك الشغف مع العمل، فالشغف هو وقود نار العمل. ▪️الثاني: الشغف هو ما يقود لتحقيق الأهداف والطموحات، فالحياة بلا شغف وهدف محدد تجعل الحياة بلا معنى، ومن المعروف أنّ أسعد الناس هم من يركّزون على تحقيق شغفهم، فصفة الناجحين دوماً هي توجيه إبداعاتهم ومواهبهم نحو أهدافهم.
منذ السبت توقف امداد افران الجنوب والنبطية بالطحين، مع إقفال مطاحن الجنوب الكبرى ـ سبلين بالشمع الأحمر بقرار قضائي بعدما تبين وجود قمح فاسد فيها، وفق المذكرة القضائية. ومن يومها والخوف يطرق ابواب الافران كلها، ماذا لو لم تحل الازمة وانقطع الخبز؟ أي مصير سيواجهه المواطن في شهر رمضان؟ يأمل قميحة ان تعالج الازمة سريعاً، لان عودة الطوابير تهدد الامن، فهو لم ينس بعد الاعتداء بالرصاص الذي طاله قبل اسبوع بسبب فقدان الرغيف، ما دفعه لإقفال فرنه، وسيفعل مجدداً في ما لو تكررت الازمة قبل حلها، لافتاً الى ان الحرتقات على المطاحن الكبرى واغلاق بعضها ما هو الا مقدمة لرفع الدعم، من دون ان تأبه أن الفقير لن يتحمل ربطة خبزه بـ30 ألف ليرة فهي ستوجعه كثيراً». بالطبع لن يحضر رغيف الخبز وفقدانه على منابر الانتخابات، ولن يدخل في طبخة الخطابات الانتخابية للمرشحين، فالازمة لا تعنّ على بالهم، ما يهمهم وفق الناس 15 أيار وصندوقة الاقتراع واسقاط اللائحة «زي ما هي»، أما رغيف الخبز وخطر فقدانه فيقع في آخر السلم الانتخابي. طريقه رسم نبض القلب. وحده الفقير في لبنان «طالعة براسو»، وكل المؤشرات تدل على اننا مقبلون على ازمة رغيف تمهد لرفع الدعم وتحديد سعر الربطة بـ30 ألف ليرة، وما كل الازمات المفتعلة الا مقدمة لذلك.
يجب على المرء أن يختار الأطعمة الصحية مثل الخضراوات والفواكه والحبوب الكاملة والدهون الصحية والبروتينات الخالية من الدهون وإبقائها على مقربة بحيث لا تكون الوجبات المصنعة هي اختيارك المفضل عند الجوع. أفضل عادات الأكل لإنقاص الوزن بشكل صحى مصر كانت هذه تفاصيل أفضل عادات الأكل لإنقاص الوزن بشكل صحى نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في صحافة نت مصر بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. عادات الأكل لإنقاص الوزن بشكل صحى .. تعرف عيها - التغطية الاخبارية. - الاكثر زيارة