رسومات جميلة اجمل صور بنات مرسومة بالقلم الرصاص صور رسومات جميله رسومات لتعليم الرسم عليها سهلة وجميلة رسومات بنات سهله مدى سهولة رسم الفتاة رسومات بنات حلوه رسومات 2020 بنات جميلة بنات رسم احلى صور بنات مرسومة. صورة اسم خالد صور اسماء بنات جميلة مزخرفة. صور بنات جيرلي با اسماء بنات شوفي اسمج وياهن فوديت اسمي اني أول اسم لوجين Youtube صورة القط الاسود من كرتون ميراكولاس رسومات مميزة جدا للبنات. صورة اسماء بنات رسم. 7 أغسطس 2018 الثلاثاء 11 08 مساء. في هذه الفقرة جمعنا لكم مجموعة رائعة من احلي صور اسماء بنات جميلة مزخرفة صورة اسم اسراء واسم مني واسم آية واسم منار نتمني ان تكون هذه الصور قد نالت إعجابكم واستمتعتم. صور بنات رسم 2020 اجمل رسومات بنات بالرصاص وملونة في منتهي الجمال والروعة خلفيات رسومات للبنات جديدة باحدث التصميمات العالمية والتشكيلات المميزة عالية الجودة واحلي تشكيلة البوم صور رسم بنات قمة في الجمال والروعة. صور بنات رسم احدث صور بنوتات رسم صور رسومات للبنات خلفيات فتيات مرسومه. صور رسم بنت اجمل صور رسم بنت 3 أبريل 2019 الأربعاء 11 54 مساء آخر تحديث ب16 يناير 2020 الخميس 10 48 مساء بواسطة هادية ما ذي.
كايلا أصول هذا الاسم إفريقية، ومعناه إكليل الغار أو التاج، كما أنه يعني الفتاة الجميلة والمحبوبة في اللغة اللاتينية. نايا نايا اسم حلو ورقيق يرمز إلى أحد أنواع الغزلان وهو ابنة الظبي. مايا أصل اسم مايا عبري، وهو يرمز إلى إله الربيع عند الرومان، أما في اللغة الفارسية فيعني القوة، أما في اليونانية يعني الأم وفي الهندية يرمز إلى الغموض. نيلان أما أصل اسم نيلان فهو هندي، ويعني القمر والجمال. لوسيندا لوسيندا اسم أعجمي يعني صاحبة الوجه الجميل والمضيء. شاهدي أيضاً: معنى اسم آيلا أسماء بنات من الجنة أما هذه القائمة فتحمل أسماء بنات من الجنة: تسنيم ذكر اسم تسنيم في سورة المطففين وبالتحديد في الآية 27، ومعناه عين ماء موجودة في الجنة، لا يشرب منها سوى المقربين من الله عز وجل. سلسبيل أيضاً اسم سلسبيل معناه عين في الجنة، كما أنه يعني الماء اللين والعذب. أفنان معنى اسم أفنان هو الرفعة والسمو وفرع الشجر. سدرة سدرة اسم يطلق على شجرة عظيمة موجودة في الجنة في السماء السابعة وهي شجرة النبق. كوثر يدل اسم كوثر على وفرة الأموال والخير الكثير، والكوثر هو اسم أحد الأنهار الموجودة في الجنة، والذي يعرف بصفاء ونقاء مائه الأبيض من الحليب.
- ادخل قبل الحذفف 😲- ا ـ قناة لــنشر " ˢᵗᵒʳʸ 1 🐼📻 اقتباسات ادبية غزلية رمزيات عراقية جريئة و غزلية صور و فيديوات غزلية - ڵـ توآصل🦅. ؛➪ @OCOO - ڵـ قـنـوٱتـي. ؛ ➪ @OOZO - ڵـ تـمويـڵ. ؛ ➪ @OZOO 2019 || 𝐎𝐂𝐓𝐎𝐁𝐄𝐑 || 19 " 💬📌 ميوزك الحنين اغانينا موسيقى ستوريات دردشة فلاتر #زينب#زهراء#حوراء#عسل #ستوري#تحشيش#نكات#رمزيات#اقتباسات#سكس#ممول#دعم#تمويل#بيع#ش
من أخلاقيات استخدام الحاسوب – المنصة المنصة » تعليم » من أخلاقيات استخدام الحاسوب من أخلاقيات استخدام الحاسوب، تعددت استخدامات الحواسيب في شتى المجالات، خاصة بعد انتشاره بشكل كبير والتطور التكنولوجي الذي يشهده العالم في الآونة الأخيرة، وبين فئات المجتمع كلها، فيما البعض يستخدمه لأغراض مفيدة وبشكل سليم، يستعمله اخرون لأغراض مسيئة. قد يصعب على القانون محاسبة هؤلاء، لكن الأخلاق الحميدة تمنعنا من الوقوع في الخطأ، وسنعرض لكم اليوم إجابة سؤال من أخلاقيات استخدام الحاسوب، فتابع المقال حتى النهاية. ما هي أخلاقيات استخدام الحاسوب؟ من الواجب عند استخدام المرء للحاسب الآلي سواء في العمل أو التسلية، فإن هناك عدة آداب وأخلاقيات عامة يجب الالتزام بها، للاستفادة من التكنولوجيا الحديثة بأفضل طريقة، ومن هذه الآداب ما يلي: عدم استخدام الحاسب الآلي لأغراض السرقة. من أخلاقيات استخدام الحاسوب - منبع الحلول. التعامل مع الآخرين عبر الشبكة بالاسم الحقيقي وعدم انتحال شخصيات أخرى. استخدام الحاسوب بطريقة لا تسبب الأذى للآخرين، وعدم القيام بالتجسس على ملفاتهم. استخدم الحاسوب في الأمور المفيدة التي لها نتائج إيجابية على المجتمع. الحرص على تحميل البرامج الإلكترونية بطرق مشروعة وآمنة.
وبناءً على رأيه، فإن الإنسان هو صانع هذه التكنولوجيا ، وهو الذي يتحكم بها ، وهو قادر على أن يراعي القيم الأخلاقية في التكنولوجيا التي ينتجها ، وبالتالي ليس هناك داعٍ للخوف طالما أن التكنولوجيا لن تخرج عن طاعة الإنسان [12]. الفيلسوف الوجودي المعروف مارتن هيدجر Martin Heidegger يريدنا أن ننتبه إلى خطورة التكنولوجيا ، وأنها تشكل خطرًا على جوهر الإنسان ، لأن التكنولوجيا ترسخ فينا مفهوم تسخير كل ما حولناحتى الأفراد الآخرون ، وأنها تجعلنا نعيش في إطارمحدد لا يمكننا الخروج منه ، يكون من نتيجتها أن نظرتنا إلى جميع الأمور في هذا العالم لا بد أن تمر عندها من خلال إطار التكنولوجيا [13]. وعلى عكس النظرة المتفائلة في النظر إلى التكنولوجيا نجد أن جاك إليول Jacques Ellul وهو أحد أبرز أنصار النظرة المتشائمة من التكنولوجيا حيث أنه وكأن الوسائل التكنولوجية مجرد أدوات لأداء وظائف معينة ، تقوم بتشكيل قيمنا وحياتنا الاجتماعية والسياسية بطريقة لا يمكن تخيلها [14]. من أخلاقيات استخدام الحاسوب - عربي نت. اقرأ أيضا: – انتهاك حقوق الملكية Copyright infringement – الأخلاق السيبرانية Cyberethic -أخلاقيات الذكاء الاصطناعي Ethics of artificial intelligence -دونالد غوتربارن Donald Gotterbarn -أخلاقية Morality -الموثوقية (شبكات الكمبيوتر) ( Reliability(computer networking -المعلوماتية الاجتماعية Social informatics -البريد العشوائي (الكتروني) ( Spam (electronic -سيمون روجرسون Simon Rogerson -الوصايا العشر لأخلاقيات الكمبيوتر Ten Commandments of Computer Ethics -تيريل وارد بينوم Terrell Ward Bynum -من يتحكم في الإنترنت؟?
و في منتصف الثمانينات نشر الأستاذ الدكتور جيمس مور James Moor في جامعة Dartmouth مقالة مهمة بعنوان "ماهي أخلاقيات الكمبيوتر؟" [6]. اخلاقيات الحاسوب. اتسم عقد التسعينات بغزارة المساهمات من قبل المفكرين المهتمين "بأخلاقيات الكمبيوتر" ، فبالإضافة إلى إسهامات غوتير بارن، كانت هناك العديد من المساهمات عبر مجموعة من المفكرين المعروفين من أمثال سيمون ريجرسون Simon Rogerson [7] ، وديان مارتن Dianne Martin ، و كيلث ميلر Keith Miller التي صبت في نفس الاتجاه. تعريف أخلاقيات الكمبيوتر: من وجهة نظر والتر مانر Walter Maner فإن "أخلاقيات الكمبيوتر": هو الفرع الذي يبحث في المشكلات الأخلاقية التي خلقتها تكنولوجيا الكمبيوتر. أما دوبرا جونسن Deborah Johnson فقدمت تعريفًا آخر في كتابها Computer Ethics [8] ، "أخلاقيات الكمبيوتر": أنه الحقل الذي يبحث في كيف فرض الكمبيوتر مجموعة من المشكلات الأخلاقية، والأسئلة الأخلاقية ، مما يفرض علينا تطبيق النظريات الأخلاقية التقليدية بنظرة جديدة". عامَ 1989 قدم تيريل بيونم Terrell Bynum تعريفًا آخر "لأخلاقيات الكمبيوتر" ، ويرجع هذا التعريف في الأصل إلى واينر ، الذي طرحه في كتابه [9] The Human Use Of Human Being.
مثل عدم التجني على الغير للونهم أو عرقهم أو دينهم أو مستواهم الاجتماعي أو المساس بسمعتهم أو الانتقام منهم والتجني عليهم. مثال ذلك مانراه من التجني والتشفي من بعض ولاة الأمور والعلماء ورموز المجتمع أو لأهالي مناطق معينة أو حتى الناس العاديين وإلصاق التهم بهم والتشكيك بنزاهتهم وللأسف أن ذلك قد يكون من بعض الكتاب في المنتديات الاسلامية وهم بذلك يخالفون قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولاتجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} الحجرات 12 وقوله صلى الله عليه وسلم ((سباب المسلم فسوق وقتاله حرام)). والمشكلة أنهم يكتبون اتهاماتهم من غير دليل يستندون عليه وأدى ذلك إلى تفشي هذه الأفعال في فضاء الانترنت، فهذا يسب هذا وهذا يفضح هذا وهكذا. وأخيراً، هناك أخلاقيات بين المستخدم والجهاز وتتلخص في عدم إساءة استعمال الآلة computer Abuse (خصوصاً العام منها كأجهزة المدارس والجامعات والمكتبات العامة) لما فيه مصلحة الجميع. ومثال ذلك الحرص على سلامة أجزاء الجهاز وبرامجه ومحتوياته سواء من تكسير أو تحميل برامج تثقل أو تسبب تلف الأجهزة.
هذا النوع من الأخلاقيات كما قلنا سابقاً نستطيع أن نقننه بسن بعض الأنظمة التي تحمي الناس والمستخدمين كما يمكن أن تسن بعض القوانين لحماية الأجهزة أيضاً. ولكن يبقى المحور الأساسي لتطبيق هذه الأنظمة وهو الوازع الشخصي مرة أخرى والذي عرفنا أهميته سابقاً. من أهم أمثلة أخلاقيات استخدام الحاسب الآلي بين المستخدم وأناس آخرين احترام الملكية الفكرية للغير Intellectual Property. فمثلاً يجب وضع مصدر الأفكار والصور والمقالات المأخوذة من المصادر المفتوحة في الإنترنت. كما يجب عدم سرقة الأعمال والادعاء بأنها من صنع الغير. وعدم نسخ عمل الغير كالبرامج مثلاِ واستخدامها بالمجان، والحل هنا هو استخدام المصادر المفتوحة أو المشتركة shareware وهذا قد يكون فيه دافعاً لتشجيع المتخصصين والهواة لإنتاج ما يناسب مجتمعنا من برمجيات. ومن أهم الأخلاقيات أيضاً الحفاظ على الخصوصية وأسرار الآخرين سواء نشرها أو حتى البحث عنها في المنتديات أو غيرها. كما لا يفوتنا التنويه على عدم الإضرار بالآخرين بالإطلاع على ملفاتهم Hacking أو تخريبها Cracking أو حتى صنع وإرسال الفيروسات والبرامج التخريبية. إن من أهم ما يجب التنويه عليه عند الحديث عن أخلاقيات استخدام الحاسب الآلي تجاه الغير قضايا العدالة الاجتماعية Social-Justice Issues.
إعداد: محمد رضوان الأيوب إشراف: أ. رنيم قدورة من بين العديد من التقنيات التكنولوجية الحديثة التي ظهرت في القرن العشرين ، يعد الكمبيوتر أكثرها أهمية وأشدها تأثيرًا في حياة الاٍنسان ، وينظر إلى الثورة المرتبطة بظهور الكمبيوتر على أنها أبرز في تأثيرها الاجتماعي من الثورة الصناعية التي ظهرت في القرن التاسع عشر ، والتي غيرت كثيراً في حياة الإنسان. تدلل الاحصائيات المتعلقة بحجم استخدام الكمبيوتر وأنظمة المعلومات، والإنترنت على تأثيرها الكبير في حياتنا ، ففيما يخص الإنترنت، هنالك ما يزيد على 700 مليون مستخدم لهذه الشبكة في جميع أنحاء العالم [1]. وعلى الرغم من أن الكمبيوتر قدم فوائد لا تحصى في شتى المجالات الصحية، والاتصالات، والمواصلات، والصناعة وغيرها، فإنه في الوقت نفسه خلق مجموعة من المشاكل الاجتماعية والأخلاقية، الناتجة عن سوء استعمال الكمبيوتر من قبل بعض المستخدمين ، ويكفي لكي ندرك بعض المشاكل الناتجة عن انتشار الكمبيوتر أن نعلم أن قيمة المبالغ التي ترتبط بجرائم الكمبيوتر التي يتم التبليغ عنها، تبلغ 50 مليار دولار سنوياً [2]. الخلفية التاريخية لأخلاقيات الكمبيوتر: إن البدايات الحقيقية لـ"أخلاقيات الكمبيوتر" كانت في معهد MIT مع الاستاذ البروفيسور نوبيرت واينر Norbert Wiener في بدايات الأربعينات من القرن الماضي ، عندما طرح تساؤلاً عن إمكانية أن تتحول التكنولوجيا إلى "شيطان" يتسبب في دمار البشرية [3].
خلال العام المقبل تيريل وارد Bynum، أستاذ الفلسفة في جامعة ولاية كونيتيكت الجنوبية، فضلا عن مدير مركز البحوث على الحوسبة والمجتمع هناك، وضعت المناهج لدورة جامعية حول أخلاقيات الكمبيوتر. وكان Bynum أيضا محرر من مجلة ميتافيليوسوفي. في 1983 عقدت المجلة مسابقة مقال حول موضوع أخلاقيات الكمبيوتر ونشرت المقالات الفائزة في العدد الخاص الأكثر مبيعا عام 1985، "أجهزة الكمبيوتر والأخلاق". في عام 1984، أقر كونغرس الولايات المتحدة قانون أمن وتعليم الحواسيب في مجال الأعمال التجارية الصغيرة، الذي أنشأ مجلسا استشاريا لإدارة الأعمال التجارية الصغيرة للتركيز على أمن الحواسيب المتصلة بالأعمال التجارية الصغيرة. في عام 1985، نشر جيمس مور، أستاذ الفلسفة في كلية دارتموث في نيو هامبشاير، مقالا بعنوان "ما هي أخلاقيات الكمبيوتر؟" في هذا المقال، ينص مور على أن أخلاقيات الكمبيوتر تتضمن ما يلي: "(1) تحديد فراغات السياسة التي يولدها الكمبيوتر، (2) توضيح التخبطات المفاهيمية، (3) صياغة السياسات لاستخدام تكنولوجيا الكمبيوتر، و(4) التبرير الأخلاقي لمثل هذه السياسات". وخلال العام نفسه، حصلت ديبورا جونسون، أستاذة الأخلاقيات التطبيقية ورئيسة قسم العلوم والتكنولوجيا والمجتمع في كلية الهندسة والعلوم التطبيقية بجامعة فرجينيا، على أول كتاب رئيسي لأخلاقيات الحاسوب.