حل كتاب الاجتماعيات ثاني متوسط ف١ تقويم الوحدة - YouTube
حل كتاب الاجتماعيات ثاني متوسط ف١ كاملا - YouTube
الدراسات الإجتماعية الإشعارات مسح الكل عنوان الموضوع مشاهدة المشاركات
من هم أبرز خلفائها: 1-معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه (41-60ــه) 1-ولد بمكة المكرمة قبل هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بخمس عشرة سنة، وأسلم يوم فتح مكة المكرمة. 2-كان أحد كتاب النبي عليه الصلاة والسلام ، اشتهر بالسياسة والحكمة، والفصاحة، والحلم، والدهاء،وهو مؤسس الدولة الأموية، وأول خلفائها. 3-جمع كلمة المسلمين، وعمل لاستقرار البلاد الإسلامية، ولنشر الإسلام خارجها. 4- توفي معاوية رضي الله عنه بدمشق سنة 60ه، وتولى الخلافة من بعده ابنه يزيد بعدما أخذ له أبوه البيعة بولاية العهد قبل وفاته؛ خوفا من اختلاف المسلمين وتفرقهم، وبذلك يكون معاوية انه قد استحدث أمرا جديدة لم يعهده المسلمون من قبل؛ إذ جعل نظام الحكم وراثية. ما المقصود بشعرة معاوية؟ مثل بضرب به في التعامل مع الناس بالحكمة، قبل أن أعرابية سأل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه کيف حكمت الشام أربعين سنة ولم تحدث فتنة والدنيا تغلي؟ فقال معاوية: إني لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت، كانوا إذا مدوها أرخيتها وإذا أرخوها مددتها) وقد اشتهر مصطلح (شعرة معاوية بين العرب للتعبير عن ذلك 2-عبدالملك بن مروان (65-88ه) 1-ولد في المدينة المنورة سنة 26ه، وتولى الخلافة بعد وفاة أبيه سنة 65ه.
**جرت محاولة لفتح القسطنطينية في عهد سليمان بن عبد الملك، لكن عمر بن عبدالعزيز أمر تلك الجيوش بالعودة عندما بويع بالخلافة، وذلك تنفيذا لسياسته التي تركز على نشر الإسلام في المناطق المفتوحة. ما هي الفتوحات في المناطق الغربية فتح شمال إفريقية سنة 41هـ فتح الأندلس سنة (۹۲هـ) ما سبب انتصار المسلمين في الأندلس ؟ قوة إيمانهم بالله ويقينهم بنصره وحبهم للجهاد في سبيل الله الفتوحات في الشرق استأذن الحجاج بن يوسف الثقفي (والي العراق) الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك؛ الفتح مناطق الميدان الشرقي فأذن له، وكان الفتح الإسلامي في الميدان الشرقي على جبهتين، هما: جبهة بلاد ما وراء النهر، وجبهة بلاد السند.
الاجابة: علامة رفع المبتدأ والخبر الواو اذا كان الجواب هو حل سؤال:علامة رفع المبتدأ والخبر الواو اذا كان جمع مذكر سالم
يعني: أن يخاف ويهاب ماضيهما فعل في الأصل ولم يكن مثل بعت وزدت لأن بعت كان فعلت فحول إلى فعلت وليس كذلك خفت. قال: " وإذا قلت فعل في هذه الأشياء كسرت الفاء وحولت عليها حركة العين كما فعلت ذلك في فعلت وفعلت لتغيير حركة الأصل لو لم تعتل كما كسرت الفاء حيث كانت العين منكسرة وأصلها الفتح كذلك تكسر الفاء وأصلها الضم حيث كانت العين منكسرة للاعتلال وذلك قولك خيف وبيع وهيب ". وقيل يعني أن ما لم يتم فاعله مما عينه واو وياء يبنى على فعل مثل ضرب ثم يلقي كسرة العين على الفاء ويسكن العين فإن كانت واوا انقلبت ياء بسكونها وانكسار ما قبلها كقولك " قيل " أصله " قول " ألقيت كسرة الواو على القاف فانكسرت القاف وسكنت الواو فقلبناها ياء لسكونها وانكسار ما قبلها.
أي فيقال لهم: أكفرتم بعد إيمانكم؟». ثم قال: «ومن الاستغناء عن خبر المبتدأ بالمفعول به ما رواه الكوفيون من قول العرب: حسبت العقرب أشدّ لسعة من الزّنبور فإذا هو إيّاها أي: فإذا هو يساويها، - (١) الكتاب: (١/ ٣٣٥)، قال سيبويه: هذا باب ما ينتصب فيه المصدر كان فيه الألف واللام أو لم يكن فيه على إضمار الفعل المتروك إظهاره؛ لأنه يصير في الإخبار والاستفهام بدلا من اللفظ بالفعل كما كان الحذر بدلا من احذر في الأمر، وذلك قولك: ما أنت إلّا سيرا، وما أنت إلا الضّرب الضّرب... فكأنه قال في هذا كله: ما أنت إلا تفعل فعلا، وما أنت إلا تفعل الفعل، ولكنهم حذفوا الفعل لما ذكرت لك. ثم قال بعد كلام: «واعلم أن السّير إذا كنت تخبر عنه في هذا الباب فإنما تخبر بسير متصل بعضه ببعض في أي الأحوال كان، وأما قولك: إنّما أنت سير، فإنما جعلته خبرا لأنت ولم تضمر فعلا». (٢) إنما كان من الكثير المطرد للحصر الذي فيه. (٣) شرح التسهيل (١/ ٣٢٥). (٤) سورة الزمر: ٣. (٥) سورةآل عمران: ١٠٦.