أما في تفسير ابن كثير: وفي سياق الآية يوضح ظاهرة تعاقب الليل والنهار، أي أن الليل والنهار يتعاقبان، فإذا حل النهار انجلى الليل، وإذا حل الليل خيم الظلام وذهب النهار. قارن بين تفسير ابن جرير وابن كثير في قوله تعالى: " وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً"، حيث يرى ابن جرير أن ما فات الإنسان من عمل أو عبادة في النهار يقوم بها في الليل أو العكس، ومن وجهة نظر ابن كثير أن الليل والنهار يتعاقبان.
وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا. الاستدلال هذا بما في الليل والنهار من اختلاف الحال بين ظلمة ونور ، وبرد [ ص: 65] وحر ، مما يكون بعضه أليق ببعض الناس من بعض ببعض آخر ، وهذا مخالف للاستدلال الذي في قوله: ( وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا) ، فهذه دلالة أخرى والحكم في المخلوقات كثيرة. والقصر هنا قصر حقيقي وليس إضافيا فلذلك لا يراد به الرد على المشركين بخلاف صيغ القصر السابقة من قوله: ( وهو الذي جعل لكم الليل لباسا) إلى قوله: ( وكان ربك قديرا). والخلفة بكسر الخاء وسكون اللام: اسم لما يخلف غيره في بعض ما يصلح له. صيغ هذا الاسم على زنة فعلة ؛ لأنه في الأصل ذو خلفة ، أي: صاحب حالة خلف فيها غيره ثم شاع استعماله فصار اسما ، قال زهير: بها العين والآرام يمشين خلـفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم أي: يمشي سرب ويخلفه سرب آخر ثم يتعاقب هكذا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 62. فالمعنى: جعل الليل خلفة والنهار خلفة: أي: كل واحد منهما خلفة عن الآخر ، أي: فيما يعمل فيها من التدبر في أدلة العقيدة والتعبد والتذكر. واللام في ( لمن أراد أن يذكر) لام التعليل وهي متعلقة بـ ( جعل) ، فأفاد ذلك أن هذا الجعل نافع من أراد أن يذكر أو أراد شكورا.
حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: ( الليل والنهار خلفة) قال: أسود وأبيض. [ ص: 291] حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله. حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال: ثنا يحيى بن يمان ، قال: ثنا سفيان ، عن عمر بن قيس بن أبي مسلم الماصر ، عن مجاهد ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) قال: أسود وأبيض. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أن كل واحد منهما يخلف صاحبه ، إذا ذهب هذا جاء هذا ، وإذا جاء هذا ذهب هذا. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري ، قال: ثنا قيس ، عن عمر بن قيس الماصر ، عن مجاهد ، قوله: ( جعل الليل والنهار خلفة) قال: هذا يخلف هذا ، وهذا يخلف هذا. الباحث القرآني. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة) قال: لو لم يجعلهما خلفة لم يدر كيف يعمل ، لو كان الدهر ليلا كله كيف يدري أحد كيف يصوم ، أو كان الدهر نهارا كله كيف يدري أحد كيف يصلي. قال: والخلفة: مختلفان ، يذهب هذا ويأتي هذا ، جعلهما الله خلفة للعباد ، وقرأ ( لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا) والخلفة: مصدر ، فلذلك وحدت ، وهي خبر عن الليل والنهار; والعرب تقول: خلف هذا من كذا خلفة ، وذلك إذا جاء شيء مكان شيء ذهب قبله ، كما قال الشاعر: ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا خلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا [ ص: 292] وكما قال زهير: بها العين والآرام يمشين خلفة وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم يعني بقوله: يمشين خلفة: تذهب منها طائفة ، وتخلف مكانها طائفة أخرى.
القرآن الكريم - الفرقان 25: 62 Al-Furqan 25: 62
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا (62) «وَهُوَ الَّذِي» مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة «جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً» ماض فاعله مستتر ومفعولاه والنهار معطوف على الليل والجملة صلة «لِمَنْ» من اسم موصول مجرور ومتعلقان بجعل وجملة «أَرادَ» صلة «أَنْ يَذَّكَّرَ» مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به «أَوْ أَرادَ شُكُوراً» الجملة معطوفة على ما قبلها.
صحيفة تواصل الالكترونية
كود خصم الشماسي الخصم تلقائي عند الدفع فعال 100% كود خصم الشماسي رقم الشماسي الشماسي للمفروشات شنط كالفن كلاين الشماسي تويتر الشماسي فروع الشماسي للحقائب أفضل... More كود خصم الشماسي رقم الشماسي الشماسي للمفروشات شنط كالفن كلاين الشماسي تويتر الشماسي فروع الشماسي للحقائب أفضل شنط سفر عند الشماسي الشماسي الدمام Less سيتم تطبيق الخصم تلقائياً في صفحة الدفع
التعليق الاسم البريد الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. للتواصل واتس اب 0590342171 تواصل الان aroodnews اخر النشرات اكسسوارات شركة تيلرز للتطوير والمنتاج احصل على خصم 10% عند شرائك عبوتين عطور المسك أحدث العروض - أحذية وحقائب عرض الشماسي للحقائب
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض اليوم الوطني 91 عروض اليوم الوطني 91: عروض الشماسي للحقائب خصومات 70٪ علي جميع المنتجات في سبتمبر 15, 2021 نقدم لكم عروض اليوم الوطني 91 من خلال عروض الشماسي للحقائب الخميس 9 صفر 1443هـ الموافق 16 سبتمبر 2021 و تحتوي عروض اليوم علي خصومات 70٪ علي جميع المنتجات و باسعار خاصة و نقدمها لكم من خلال عروض الشماسي للحقائب اليوم 16-9-2021 تابعونا لمعرفة كل جديد عن عروض اليوم الوطني السعودي 91. اقوي التخفيضات في اليوم الوطني السعودي 91 علي شركات الطيران و الكثير من المطاعم في السعودية اهم العروض و التخفيضات تاتيكم في فترة الاحتفالات الخاصة باليوم الوطني كما عودناكم في السنوات الماضية تغطية مستمرة عروض السيارات و عروض شركات الاتصالات لمزيد من التفاصيل:
الشماسي للحقائب: بمناسبة اليوم الوطني خصم ٢٠٪ والضريبة علينا في جميع الفروع والمتجر الإلكتروني … شاهد المزيد… أكواد خصم الشماسي للحقائب المنتهية الصلاحية فى أغسطس 2021 يعرض موقع كوبونات قسائم وأكواد خصم منتهية الصلاحية لأن بعض العروض قد لا تزال تعمل بعد تاريخ انتهاء الصلاحية. طقم حقائب سفر تروللي ماركة فيكتوريا بـ 920. عروض اليوم الوطني - عرض الشماسي للحقائب خصومات كبرى حتى 30% - عروض اليوم. 00 ر. س شاهد المزيد… تعليق 2021-04-20 13:45:32 مزود المعلومات: nano land 2021-05-28 05:09:06 مزود المعلومات: Mohamad Alnseef 2020-11-24 01:32:56 مزود المعلومات: Abdullahman AL-HARBI 2021-01-11 04:18:01 مزود المعلومات: علي الشهري 2021-01-12 05:16:58 مزود المعلومات: Mohammed a M
الصفحة الرئيسية عروض السعودية عروض وتخفيضات الشماسي للحقائب ليوم السبت 28 يوليو 2018 احدث عروض وتخفيضات الشماسي للحقائب ليوم السبت 28 يوليو 2018 الموافق 15 ذو القعدة 1439-عروض الشماسي للحقائب ليوم السبت 28/7/2018 الموافق 15/11/1439-تبدأ تخفيضات الشماسي للحقائب من يوم السبت 28 يوليو 2018 الموافق 15 ذو القعدة 1439 وتستمر 45 يوم. كما يمكنكم متابعة المزيد من العروض الاسبوعية الكبرى الاخرى والتي نجدها في: عروض العثيم| عروض التميمى | عروض كارفور السعودية| عروض بنده | عروض هايبر بنده