16-06-2006, 12:24 AM المشاركه # 5 المشاركات: 300 هل معنى ذلك انه بأمكان المكتتبين في مصرف الريان بيع اسهمهم عن طريق مصرف الراجحي وبنك الرياض ؟ وكم السعر المتوقع له في اول يوم حتى اضعه كسعر بيع 16-06-2006, 12:34 AM المشاركه # 6 حسب الاعلان ممكن بنك الراجحى وبنك الرياض اتوقع السعر مابين 25 الى50 ريال قطري والله اعلم 16-06-2006, 12:37 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Sep 2005 المشاركات: 2, 163 تم سؤال بنك الرياض وقالوا البيع عن طريقنا أعتبارا من يوم الاثنين الموافق 19/6/2006م وبنك الراحجى وبنك الاستثمار 370 ريال العموله وبنك الرياض لاأعلم وبنك الراجحي لااعلم.
كما يتم فرض 8 جنيه كل شهر على الحساب، وذلك مصاريف إدارية. كما يتم دفع مبلغ 10 جنيهات من أجل كشف الحساب. كما أن البنك العربي يفرض غرامة تقدر بـ 50 جنيهاً كل شهر، في حالة قل المبلغ المودع في الحساب عن الحد الأدنى وهو 5000 جنيه. كما يتم دفع مصاريف لكي يتم إستخراج بطاقة الصراف الآلي للمرة الأولى بقيمة 50 جنيه. بينما الفائدة التي يتم وضعها على العائد الشهري تقدر بـ 12%، أما العائد كل 3 شهور فتكون 12. 25%، وتكون على العائد نصف السنوي 12. 5%، وتقدر بـ 14%، وذلك على العائد كل عام. بنك الراجحي الريان بالمدينة. إليك من هنا: طريقة وشروط فتح حساب في بنك الراجحي:: مصاريف فتح حساب بنكي جديد في بنك SAIB:: بنك ساب من البنوك التي تم افتتاحها من فترة قصيرة، ولكنها إنتشرت بشكل كبير نتيجة لقيمة البنك المرتفعة، ولكي يتم فتح حساب في هذا البنك لابد من استيفاء عدد من الإجراءات وهي كالآتي: يشترط البنك أن يكون أقل مبلغ لفتح حساب التوفير هو 10000 جنيه. كما أن مصاريف فتح حساب في البنك للمرة الأولى تقدر بـ 10 دولار، أو ما يساويه من العملة المصرية. كما أن فائدة البنك يتم احتسابها دون وجود حد أدنى. كما يشترط البنك دفع مبلغ 20 جنيه من أجل إصدار الفيزا كارد للمرة الأولى بالإضافة إلى مبلغ 20 جنيه من أجل المصاريف الإدارية بالنسبة للفيزا، وهذه المبلغ يتم دفعه كل عام.
بالإضافة إلى ثقة العملاء بخدماته. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا
ساب بنوك حي الريان الرياض البنك السعودى للإستثمار شارع الإمام علي بن ابي طالب الدمام مصرف الراجحى2 الإمام أحمد بن حنبل الرياض مصرف الراجحى شركة الجاسرية للتجارة والتقسيط المحدودة سيارات جديدة حي العليا الرياض حى الربوة - الدائري الشرقي - مخرج 13 و 14 الرياض شركة آل جبار والمزارقة للمحاماة والإستشارات القانونية استشاريون قانونيون طريق ابي بكر الصديق الفرعي الرياض شركة الجبر التجارية مرطبات 9الرياض - الخرج القديم - ك الرياض غوزى مطاعم مخرج 13 الرياض
05-06-2006, 07:13 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 40, 883 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة سوف ينقل الموضوع الى قسم الاسهم الخليجيه بعد دقائق(للفائدة) ربط نظام دلالة بأنظمة وسطاء دول مجلس التعاون الكترونياً ( لمصرف الريان فقط) حفاظاً على أسبقية البيع يونيو 4, 2006 تعلن شركة دلالة للوساطة والإستثمار القابضة ش. م. ق عن بدء إستقبال طلبات بيع أسهم مصرف الريان من خلال شركاتها وهي دلالة للوساطة – دلالة للوساطة الإسلامية عن طريق وكلائها المعتمدين في دول الخليج ابتداءاً من يوم الاثنين بتاريخ 5/6/2006 م مصنفة كالتالي: وكلاء شركة دلالة للوساطة: المملكة العربية السعودية: مصرف الراجحي. "يتم استقبال طلبات بيع أسهم مصرف الريان ابتداءً من الاسبوع القادم 10 يونيو2006" يتم تعبئة نموذج البيع كالتالي: رقم اشعار التخصيص. رقم الجواز. الإسم بالكامل. عدد الأسهم. بنك الراجحي الريان جدة. يجب تحديد السعر وهناك خياران لتحديد السعر: أ) تحديد سعر معين للبيع. ب) إختيار سعر السوق. تعليمات اصدار الشيك او الإيداع في الحساب و سيتم عن طريق الوكيل الذي تم البيع عن طريقه. توقيع العميل. في حالة الوكيل يقوم الوكيل بالتوقيع نيابة عن الموكل.
يقول تعالى { مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ} الذي ذكرناه في قصة ابني آدم، وقتل أحدهما أخاه، وسنه القتل لمن بعده، وأن القتل عاقبته وخيمة وخسارة في الدنيا والآخرة. { كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ} أهل الكتب السماوية { أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ} أي: بغير حق { فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} ؛ لأنه ليس معه داع يدعوه إلى التبيين، وأنه لا يقدم على القتل إلا بحق، فلما تجرأ على قتل النفس التي لم تستحق القتل علم أنه لا فرق عنده بين هذا المقتول وبين غيره، وإنما ذلك بحسب ما تدعوه إليه نفسه الأمارة بالسوء. فتجرؤه على قتله، كأنه قتل الناس جميعا. وكذلك من أحيا نفسا أي: استبقى أحدا، فلم يقتله مع دعاء نفسه له إلى قتله، فمنعه خوف الله تعالى من قتله، فهذا كأنه أحيا الناس جميعا، لأن ما معه من الخوف يمنعه من قتل من لا يستحق القتل. ودلت الآية على أن القتل يجوز بأحد أمرين: إما أن يقتل نفسا بغير حق متعمدا في ذلك، فإنه يحل قتله، إن كان مكلفا مكافئا، ليس بوالد للمقتول. من قتله نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا. وإما أن يكون مفسدا في الأرض، بإفساده لأديان الناس أو أبدانهم أو أموالهم، كالكفار المرتدين والمحاربين، والدعاة إلى البدع الذين لا ينكف شرهم إلا بالقتل.
إمكانية الخطأ عند المشايخ وأهل الفتوى حيث التوبة بيد الله تعالى وحده. وجوب أن يكون المجرم بعد توبته مع الصادقين بدلاً من رفاق السوء والندامة. (لفظ مُسْلِم والترمذي) عدل الله تعالى الذي لا يظلم مثقال ذرة وأن الحسنات يذهبن السيئات وأن الخير هو الباقي والمنتصر حتى أن الملائكة تختلف على حال العبد إلى النار أو الجنة بمقدار عمله ورَحْمَةُ الله تبارك وتعالى. أهـ فضل العلماء المتقين على الْعَابِدِينَ. من قتلة نفسا بغير حق الله. أهـ رضا الملائكة بحكم الإنسان إذا كان عادلاً وفي ذلك تأكيد على دور الإنسان في التوبة وطلب العلم وصحبة الصالحين والعدل في الحكم. أهـ والله تعالى أعلم وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
عَصَمَنا اللهُ مِنْ مُوجِبَاتِ السَّخَطِ. من قتلة نفسا بغير حق مشروع. إنَّ مِنْ علاماتِ يومِ القيامةِ إخوةَ الإيمانِ كَثْرَةَ الْهَرْجِ فَقَدْ روى البخاريُّ في صحيحِه عن أبِي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ وتَكْثُرَ الزَّلازِلُ ويَتَقارَبَ الزَّمانُ وتَكْثُرَ الفِتَنُ ويَكْثُرَ الهَرْجُ وَهُوَ القَتْلُ اﻫ ونَحنُ في زمانٍ يَكثُرُ فيهِ الهرجُ تُراقُ فيهِ دِماءُ المسلمينَ كأنَّهمْ خِرَافُ الأَضْحَى فَحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوَكيل.. حسبنا الله ونعم الوكيل. يا أخِي المسلم.. يا أيُّها العاقِلُ احْذَرْ مِمّا نَهاكَ اللهُ عنهُ مِنَ الْمَنْهِيَّاتِ وَاخْشَ عاقِبَتَها وعذابَها فإنَّ العاقلَ مَنِ امْتَثَلَ أَمْرَ رَبِّهِ وانْتَهى بِنَهْيِهِ وإِيَّاكَ وَدَمَ المسلمِ وعِرْضَهُ ومَالَهُ واتبعْ مَا جاءَ في الآيةِ التِي ذُكِرَتْ لَك ﴿ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ 151 ﴾ [3] فإِنَّ اللهَ لَمْ يَذْكُرْهُ في كِتابِه إِلا لِعِظَمِ شَأْنِهِ ومَنْ وَاقَعَ ما نَهَى اللهُ عنهُ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مَيِّتٌ وأنَّهُ مُفْضٍ بعدَ ذلكَ إلَى مَا قَدَّمَ.