تبدأ الكلمة في الخط الديواني الجلي بتركيب بيضاوي يحول دون أية إضافة فيما تتجه نهاية السطر إلى الأعلى قليلاً بتركيب يختتم بدقة، ليحكم إغلاق السطر ويحول دون إضافة أي كلمة أو مجرد رقم إلى النص، إضافة إلى أن الأسطر بترتيبها تشبه السيف أو الساطور الأمر الذي يعكس سطوة وسلطة السلطان أو الحاكم. وتعني كلمة جلّ في اللغة: عظُم وكبُر، ويتصف بهذه الخاصية تمييزاً له عن "الخط الديواني"، ويتميز أيضاً عن الخط الديواني بكونه يقبل التشكيل الإعرابي والنقط المعينية المكثفة بحيث تملأ الفراغات البينية إلى الطراف الحدية للتكوين الفني. الخطاط السوري خالد الساعي المشارك بلوحتين في المعرض تحدث إلى "بوابة العين" عن هذا الخط، مشيراً إلى أنه "يعتبر أكثر الخطوط تطريباً بصرياً، ومن أغناها حركة وتنوعاً، ويحمل احتمالات كبيرة في كتابة الكلمة والحرف"، وأضاف "أعتبره أكثر خط يلامس الموسيقى، ولو نظرت إلى الشكل الزورقي أو السيفي ستجده بمثابة سطر موسيقي أو نوطة، وقفلة النص التقليدي تشبه مفتاح الصول الموسيقي". محمد المر يفتتح معرض «الديواني الجلي» - صحيفة الاتحاد. لوحات الساعي نقلت أبياتاً شعرية بهذا الخط، ويقول الفنان إنه "استخدم نصوصاً شعرية لأن التحدي يكمن في ملامسة المعنى من خلال الشكل البصري محاولاً إيجاد القيمة التشكيلية والبصرية باللوحة".
من جانبه، لفت الخطاط الدكتور صاواش جويك إلى الميزات التشريحية لأحرف الديواني الجلي، «بأنها تمتلك خاصية التغيّر والتفاعل مع النص، اعتماداً على قوة يد الخطاط ومفاهيمه الجمالية، شريطة الحفاظ على تركيبة الحرف بشكل عام، إضافة إلى عدم تقيده بالمقاسات، التي يمكن تغيرها تبعاً لذوق الخطاط». جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
للوقوف على هذه التجربة الإبداعية أجرت «الخليج» الحوار التالي معه. بعد تجربتك الطويلة في عالم الخط، ما هي الشروط التي يجب أن تتوافر لدى من يريد تعلم هذا الفن؟ دائماً نكتب على السبورة لأي شخص يأتي لتعلم الخط ثلاثة أشياء، هي حب الخط والصبر والاستمرار، بدونها لا يمكن التعلم، إذا أحببنا الخط سيتولد الصبر والاستمرار، وإذا صبرنا على إعادة الدرس وعلى تعليمات المدرس سنصل إلى أسرار الكتابة مع الاستمرارية، فالخط روح موجودة في الجسم، والخط هندسة روحانية ظهرت بآلة جسمانية، تطلع بالحب بالإبداع بالوقت، بالنظر بالتمعن بالصبر. بداية نعرض على المتعلم أنواع الخط العربي، سواء النسخ أو الرقعة أو الجلي الديواني والثلث والكوفي وغيرها، لنعرف ميوله نحو أي خط، وغالباً تكون البداية بخط الرقعة لأنه الأسهل، ثم الديواني، ثم الديواني الجلي، ثم خط النسخ وخط الثلث، حيث توجد خطوط سهلة وخطوط صعبة، وفي النهاية يتعلم الشخص الخطوط جميعها بالتدريج. خصائص «الديواني الجلي» في «إكسبو الشارقة». لك تجربة خاصة تقوم على دمج الخط بالرسم هل لنا أن نتعرف إلى هذه التجربة؟ في بداية موهبتي بعمر 12 سنة كان لدي ميول للرسم، أرسم الطرقات، البحر، السماء، الطيور، الورود، وقد تعلمت الخط لأنه نوع من الرسم فإذا نظرنا للفراغات خارج الحرف وداخله في أنواع الخطوط العربية نجد أشكالاً كالدائرة والبيضاوي والمثلث والمربع، كما نجد أشكالاً قريبة للطبيعة.
في البداية كنت أقلد المدرسين واللوحات الموجودة في الصحف والمجلات، ثم في عمر 24 سنة عام 1975 ذهبت إلى مصر، ودرست في مدرسة تحسين الخطوط العربية مع الأستاذ القدير سيد إبراهيم الذي أعطاني من أسرار الكتابة وصبر عليّ وعاملني بحنان الأب، درست على يديه جميع أنواع الخطوط العربية، ثم درست على يد ثمانية مدرسين لمدة عامين وتخطيت عامين لأن مستواي الفني كان ممتازاً وكنت الأول على الصف. عقب ذلك ذهبت إلى إسطنبول قبلة الخطاطين ودرست على يد حسن جلبي، وكما وفقني الله بأب روحي ومعلم قدير بمصر، وفقني في إسطنبول، فقد أعطاني أستاذي أسرار الكتابة ودرست على يديه سنة ونصف السنة وحصلت على إجازة الخط في خط الثلث، وخط النسخ، في لوحة اسمها الحلية الشريفة، أما بالنسبة للرسم بالخط، كل فنان بعد تجربته يصبح لديه أسلوب معين خاص فيه، وكان أسلوبي الرسم بالكلمات، وهو فن دقيق يحتاج إلى صبر وخبرة ومهارة وتمعن ونظافة عمل. كيف تختار ألوان لوحاتك؟ العمل يفرض نفسه، ثم ينعكس على حياتي اليومية، فالشروق لا يكون يوميا بنفس الشكل وإنما يختلف وهكذا الغروب، أعيش حياتي مع الطبيعة وأرى الألوان فيها وأتأثر بها، أحب الطيور والأزهار، وأحب لمس الورود بأناملي حتى أختار الورق المناسب والناعم للكتابة.
وممن اشتهر به حديثاً: الخطاطين ( يوسف أحمد ، ومحمد عبد القادر ، ومحمد خليل وحسن برعي ، وحسن قاسم حبش …) ونظراً لأن الخط الكوفي كُتب به عدة قرون منذ القرن الأول، فقد لاقى اهتماماً واسعاً لدى الخطاطين. ولهذا الخط أنواع كثيرة أهمها: 1ـ كوفي المصاحف البسيط ـ الكوفي الفاطمي ـ الموصلي ـ الإيراني 2ـ الكوفي المورق ـ المخمَّل ـ المضفر. 3ـ الكوفي الزخرفي ـ ذو النهايات العلوية المزخرفة ـ ذو الإطارات الزخرفية. 4ـ الكوفي الهندسي الأشكال ـ المعماري 5ـ الكوفي المربع. رابعاً – خط النسخ: واحد من الخطوط الأساسية المعروفة في البلاد الإسلامية والعربية سهل ممتنع ، يمتاز بوضوحه وسهولة قراءته ، استُنسخت به المصاحف وبرز فيه الخطاطون القدامى ومحدثون اشتهر منهم الحافظ عثمان الذي كتب الكثير من المصاحف والحاج حسن رضا وأحمد كامل ومحمد رضوان وعلي بدوي وهاشم محمد البغدادي وسيد إبراهيم وبدوي الديرازي … وغيرهم الكثير. وقد قيل أنه سمّي بهذا الاسم ( النسخ) لأنّ الورّاقين القدامى أو النساخ كانوا ينسخون به المصاحف فغلبت عليه التسمية. ومما تجدر معرفته أن الحروف العربية النسخية هي أكثر الحروف استعمالاً في تدوين القرآن الكريم والسيرة النبوية ، وذلك لسهولة قراءته وعدم اللبس فيه.
يخرج الكيك من الفرن ويترك ليبرد تماما. في قدر متوسط الحجم عالي الحافة ضعي علبة الحليب المكثف بدون أن تفتح أو تثقب من أي مكأن تغمر علبة الحليب بالماء تماما لا بد أن تكون عبوة الحليب موضوعة عموديًا في القدر ومغمورة بالماء طوال وقت طهي التوفي يوضع القدر على نار متوسطة ويترك حليب ليطهي ويتحول إلى توفي لمدة ساعتين تغمر علبة الحليب بالماء طوال وقت طهي التوفي تترك علبة الحليب تبرد تماما قبل فتحها لاستعمال التوفي في عمل الكريمة. في وعاء الخلاط يوضع بياض البيض والسكر، يوضع الوعاء على قدر به ماء ساخن على نار هادئة ويقلب بملعقة خشبية إلى أن يصبح بياض البيض دافئا ويذوب السكر. يوضع الوعاء على الخلاط ويشغل على سرعة متوسطة لمدة دقيقتين يضاف مقدار ملعقة كبيرة من الزبدة ويشغل على سرعة متوسطة إلى أن تختفي الزبدة يضاف بقية الزبدة تدريجيًا إلى إن تختفي الزبدة وتتكون كريمة ناعمة وسميكة القوام يضاف مقدار ٢ ملعقة كبيرة من التوفي ويشغل على سرعة متوسطة ليختلط التوفي مع الكريمة. يوضع التوفي في كيس حلوأني مثبت به قمع ذو أنبوب طويل يوضع طرف الأنبوب في وسط قطعة من الكب كيك ويضغط على الكريمة لتمتلئ الكيك بقليل من التوفي يمكن قطع جزء صغير من سطح الكيك وحشوه بالقليل من التوفي ثم تزيينه بالكريمة.
في وعاء الخلاط يوضع السكر، البيض والفأنيليا ثم يثبت المضرب الشبكي ويشغل الخلاط على سرعة متوسطة إلى أن يتضاعف حجم البيض ثم يضاف الزيت، الحليب وخليط الدقيق ويشغل على سرعة متوسطة لمدة دقيقة. يسكب خليط الكيك في طبق الفرن. يوضع الطبق في الفرن لمدة ٣٠ إلى ٣٥ دقيقة يختبر نضج الكيك بعود خشبي صغيرحيث يجب أن يخرج العود نظيفا بعد غرزه في وسط الكيك كدليل على نضج الكيك. يخرج الكيك من الفرن ويسكب الحليب عليها مباشرة وهي ساخنة و يترك الكيك على طأولة المطبخ إلى أن تبرد تماما. في قدر متوسط الحجم سميك القاعدة يوضع السكر، الماء وعصير الليمون و باستعمال ملعقة خشبية تقلب المواد قليلا ثم يوضع القدر على نار متوسطة إلى أن يبدأ السكر بالتحول إلى اللون الذهبي ويتكون الكراميل يقلب بخفة كي لا يحترق السكر ثم تضاف الزبدة والزبادي. *يستمر بالتقليب إلى أن تتكون صلصة توفي ناعمة يترك الصلصة لتطهي لمدة دقيقة أو دقيقتين. يوضع كيك الموز بالتوفي في البراد لعدة ساعات أو طوال الليل ليطيب طعمها. للتزيين توضع الكريمة السائلة في طبق عميق وتخفق بالمضرب الكهربائي اليدوي إلى أن يتضاعف حجمها وتوزع الكريمة على سطح الكيك ويوزع قليل من صلصة التوفي وترتب قطع الموز على الكريمة ثم يضاف المزيد من صلصة التوفي.