كشف تركي آل الشيخ، رئيس الهيئة العامة للترفيه بالسعودية، عن المدرب التاريخي الذي سيقود فريق الهلال والنصر ضد باريس سان جيرمان. وكان تركي آل الشيخ قد أعلن في وقت سابق عن إقامة مباراة ودية تجمع بين باريس سان جيرمان الفرنسي، وفريق واحد يجمع بين نجوم ناديي الهلال والنصر السعوديين، ضمن فعاليات موسم الرياض. وكشف تركي آل الشيخ، الأحد، عبر حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، أن الفرنسي أرسين فينجر، المدير الفني التاريخي لأرسنال الإنجليزي، هو من سيقود فريق الهلال والنصر أمام باريس سان جيرمان. بشأن الهلال والنصر.. تركي آل الشيخ يكشف عن حدث تاريخي وكتب آل الشيخ: "إذا كنتم تريدون أن تعرفوا من يتولى تدريب ويختار تشكيلة مباراة الهلال والنصر أو النصر والهلال ضد باريس سان جيرمان على كأس موسم الرياض، فتابعوا حساب جريدة (الرياضية) بعد دقائق". “موسم الرياض” مباراة الهلال والنصر ضد باريس سان جيرمان اليكم سبب تأجيل وتفاصيل موعد المباراة الجديد .. منوعات. وبعد دقائق، أعلن الحساب الرسمي لجريدة "الرياضية" السعودية عن أن أرسين فينجر هو من سيتولى قيادة الفريق الذي يجمع بين نجوم الهلال والنصر في مباراة باريس سان جيرمان. ويعتبر أرسين فينجر، من أبرز أساطير عالم التدريب، حيث تولى تدريب العديد من الأندية في بداية مسيرته، مثل كان ونانسي وموناكو في فرنسا، قبل أن يخوض تجربته الأشهر مع أرسنال.
من المنتظر أن يتم الإعلان عن موعد جديد لمواجهة باريس سان جيرمان ونجوم النصر والهلال خلال الأيام المقبلة حال إقامتها أو تأجيلها لأجل غير مسمى وهو الأمر الذي لم يوضح حتى الأن من جانب باريس سان جيرمان بالنسبة لمواجهة نجوم النصر والهلال المقبلة في مباراة هامة تترقبها كل الجماهير السعودية بين الهلال والنصر من جهة وباريس سان جيرمان من جهة أخرى. هذا ويدخل باريس سان جيرمان الإستعدادات النهائية لدور المجموعات في دوري الأبطال الأوروبي ويرغب الفريق الأوروبي في تحقيق البطولة بعد الوصول إلى أبعد مدى حتى الأن دون القدرة على تحقيق لقب البطولة، يذكر أن مباراة باريس سان جيرمان والهلال والنصر سيتم تحديدها في موعد لاحق بالنسبة لباريس سان جيرمان أمام أبطال الهلال والنصر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
(مصباح المتهجد ص716). 5ـ وروى زيد الشحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من زار الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه ، كتب الله له ألف حجة مقبولة وألف عمرة مبرورة. (مصباح المتهجد ص715). 6ـ عن بشار ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من كان معسرا فلم يتهيأ له حجة الإسلام فليأت قبر الحسين (عليه السلام) وليعرف عنده ، فذلك يجزيه عن حجة الإسلام ، اما اني لا أقول يجزي ذلك عن حجة الإسلام الا للمعسر ، فأما الموسر إذا كان قد حج حجة الإسلام فأراد ان يتنفل بالحج أو العمرة ومنعه من ذلك شغل دنيا أو عائق فأتي قبر الحسين (عليه السلام) في يوم عرفة أجزأه ذلك عن أداء الحج أو العمرة ، وضاعف الله له ذلك اضعافا مضاعفة. زيارة الامام الحسين يوم عرفة. قلت: كم تعدل حجة وكم تعدل عمرة ، قال: لا يحصي ذلك ، قال: قلت: مائة ، قال: ومن يحصي ذلك ، قلت: الف ، قال: وأكثر من ذلك ، ثم قال: وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله واسع كريم. (كامل الزيارات ص322). وغيرها من الروايات الكثيرة عن أهل البيت (ع)، الدالة على التأكيد الشديد لزيارة الحسين (ع) في يوم عرفة. المصدر: الأئمة الاثنا عشر
شيعي علوي رقم العضوية: 76100 الإنتساب: Nov 2012 المشاركات: 4, 111 بمعدل: 1.
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى جَدِّكَ وَأَبِيكَ وَأُمِّكَ وَأَخِيكَ ، وَعَلَى الأَئِمَّةِ مِنْ بَنِيكَ ، وَعَلَى المُسْتَشْهَدِينَ مَعَكَ ، وَعَلَى المَلائِكَةِ الحَافِّينَ بِقَبْرِكَ ، وَالشَّاهِدِينَ لِزُوَّارِكَ المُؤَمِّنِينَ بِالقَبُولِ عَلى دُعاءِ شِيعَتِكَ ، وَاَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ ، وَجَلَّتِ المُصِيبَةُ ، بِكَ عَلَيْنَا وَعَلى جَمِيعِ أَهْلِ السَّماواتِ وَالأَرْضِ ، فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَأَلْجَمَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِقِتالِكَ. الزيارة السادسة : زيارة الحُسَين (عليه السلام) في يوم عرفة - موسوعة الأعمال والعبادات. يا مَوْلايَ يا أَبا عَبْدِ اللهِ قَصَدْتُ حَرَمَكَ ، وَأَتَيْتُ مَشْهَدَكَ ، أَسْألُ اللهَ بِالشَّأْنِ الَّذي لَكَ عِنْدَهُ ، وَبِالمحَلِّ الَّذِي لَكَ لَدَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ بِمَنِّهِ وَجُودِهِ وَكَرَمِهِ. ثم قبل الضريح وصل عند الرأس ركعتين ، فإذا فرغت فقل: اَللَّـهُمَّ إِنِّي صَلَّيْتُ وَرَكَعْتُ وَسَجَدْتُ لَكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، لأَنَّ الصَّلاةَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لا تَكُونُ إِلا لَكَ ، لأَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلـهَ إِلا أَنْتَ.
السَّلامُ عَلَيْكَ يا بْنَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ ، وَابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، وَابْنَ إِمامِ المُتَّقِينَ ، وَابْنَ قائِدِ الغُرِّ المُحَجَّلِينَ إِلى جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، وَكَيْفَ لا تَكُونُ كَذلِكَ وَأَنْتَ بابُ الهُدى ، وَإِمامُ التُّقى ، وَالعُرْوَةُ الوُثْقى ، وَالحُجَّةُ عَلى أَهْلِ الدُّنْيا ، وَخامِسُ أَصْحاب الكِساءِ ، غَذَّتْكَ يَدُ الرَّحْمَةِ ، وَرَضَعْتَ مِنْ ثَدْي الإيمانِ ، وَرُبّيتَ فِي حِجْرِ الإسْلامِ ، فَالنَّفْسُ غَيْرُ راضِيَةٍ بِفِراقِكَ ، وَلا شاكَّةٍ فِي حَياتِكَ ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلى آبائِكَ وَأَبْنائِكَ. السَّلامُ عَلَيْكَ يا صَرِيعَ العَبْرَةِ السَّاكِبَةِ ، وَقَرِينَ المُصِيبَةِ الرَّاتِبَةِ ، لَعَنَ الله اُمَّةَ اسْتَحَلَّتْ مِنْكَ المَحارِمَ ، وانتهكت فيك حرمة الاسلامِ فَقُتِلْتَ صَلّى الله عَلَيْكَ مَقْهُوراً ، وَأَصْبَحَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه وآله بِكَ مَوْتُوراً ، وَأَصْبَحَ كِتابُ الله بِفَقْدِكَ مَهْجُوراً.
ولا بأس بنقل بعض الروايات في هذا المجال 1ـ عن حنان بن سدير قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): يا حنان إذا كان يوم عرفة اطلع الله عز وجل على زوار الحسين (عليه السلام) فقال لهم استأنفوا فقد غفر لكم. (تهذيب الأحكام للطوسي: 6 / 51). 2ـ عن معاوية بن وهب البجلي قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): من عَرّفَ عند قبر الحسين (عليه السلام) فقد شهد عرفة. (تهذيب الأحكام للطوسي: 6 / 51). 3ـ وروى أبو حمزة الثمالي قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: من عرّف عند قبر الحسين عليه السلام لم يرجع صفرا ولكن يرجع ويده مملوتان. (مصباح المتهجد ص716). 4ـ بشير الدهان ، عن رفاعة النحاس قال: دخلت على أبي عبد الله عليه السلام ، فقال لي: يا رفاعة! فضل زيارة الإمام الحسين في يوم عرفه والروايات الواردة فيها - شفقنا العراق. أما حججت العام ؟ قال قلت: جعلت فداك ما كان عندي ما أحج به ، ولكني عرّفت عند قبر حسين بن علي عليهما السلام ، فقال لي: يا رفاعة! ما قصرت عما كان أهل منى فيه لولا أني أكره أن يدع الناس الحج لحدثتك بحديث لا تدع زيارة قبر الحسين عليه السلام أبدا! ثم نكت الأرض وسكت طويلا ، ثم قال: أخبرني أبي ، قال: من خرج إلى قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه غير مستكبر صحبه ألف ملك عن يمينه وألف ملك عن يساره وكتب له ألف حجة وألف عمرة مع نبي أو وصي نبي.
اَلحَمْدُ للهِ الذِي هَدَاني لِوِلايَتِكَ ، وَخَصَّني بِزِيَارَتِكَ ، وَسَهَّلَ لي قَصْدَكَ. ثم ادخل فقف مما يلي الرأس وقل: اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُوسى كَلِيمِ اللهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ عِيسى رُوحِ اللهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللهِ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ أَمَيرِ المُؤْمِنينَ. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَارِثَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ. السَّلامُ عَلَيكَ يا بنَ محَمَّدٍ المُصْطَفى. السَّلامُ علَيْكَ يا بنَ عليٍّ المُرتَضَى. السَلامُ عَلَيْكَ يا بنَ فَاطِمَةَ الزَّهْراءِ. السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خَديجَةَ الكُبْرى. اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ ، وَالوِتْرَ المَوْتُورَ. أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ ، وَأَمَرْتَ بِالمَعْرُوفِ ، وَنَهَيْتَ عَنِ المُنْكَرِ ، وَأَطَعْتَ اللهَ حَتَّى أَتَاكَ اليَقينُ ، فَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً قَتَلَتْكَ ، وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ ، وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ.
بِأبِي أنتَ وَأُمِّي يا بنَ رَسُولِ اللهِ بِأبِي أنتَ وَأُمِّي يا أبا عَبدِ اللهِ لَقَد عَظُمَت الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتِ المُصِيبَةُ بِكَ عَلَينا وَعَلى جَمِيعِ أهلِ السَّماواتِ وَالأرضِ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اسرَجَت وَالجَمَت وَتَهَيَّأت لِقِتالكَ. يا مَولايَ يا أبا عَبدِ اللهِ قَصَدتُ حَرَمَكَ وَأتَيتُ مَشهَدَكَ أسال اللهَ بِالشَّأنِ الذِي لَكَ عِندَهُ وَبِالمَحَلِّ الذِي لَكَ لَدَيهِ أن يُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَال مُحَمَّدٍ وَأن يَجعَلَنِي مَعَكُم فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ بِمَنِّهِ وَجُودِهِ وَكَرَمِهِ.