لماذا توقفت المحادثات ولماذا استؤنفت؟ بحسب المصادر الإيرانية والعراقية التي تحدثت لـ"عربي بوست"، في وقت سابق، فإن جلسات الحوار الإيراني- السعودي توقفت، في نوفمبر/تشرين الثاني عام 2021، بسبب حالة الجمود السياسي في العراق، والذي أعقب نتائج الانتخابات البرلمانية الخامسة، والتي تم إجراؤها في 10 أكتوبر/تشرين الأول 2021. مجلس الشيوخ يفتح ملف التبرعات النقدية لمؤسسات العمل الأهلى.. مقترحات بتشديد الرقابة على الجمعيات.. ونيفين القباج: هناك شفافية ورقابة على الأموال.. وتؤكد: محمد صلاح لا يتقاضى مقابلا لإعلانات مكافحة المخدرات. وقال مصدر عراقي مطلع في ذلك الوقت لـ"عربي بوست"، "الجولة الخامسة من الحوار السعودي الإيراني كان من المقرر عقدها قبل نهاية عام 2021، لكنها توقفت بسبب عدم الوصول إلى حل في أزمة تشكيل الحكومة العراقية". وأضاف المصدر قائلاً لـ"عربي بوست"، "الجولة الرابعة كانت مثمرة للغاية، لكن التوقف الأخير كان خارج إرادة كل من الطرفين السعودي والإيراني". ورداً على تساؤل لماذا قرر الجانبان استئناف المحادثات مرة أخرى، بالرغم من استمرار حالة الجمود السياسي في العراق، وعدم تشكيل الحكومة العراقية الجديدة حتى يومنا هذا. يقول مسؤول حكومي إيراني مقرب من الرئيس الإيراني، إبراهيم رئيسي، لـ"عربي بوست"، إن التطورات الأخيرة في الملف اليمني، والهدنة الحالية بالرغم من احتمالية انهيارها، كانت الدافع وراء إجراء الجولة الخامسة من جولات الحوار السعودي- الإيراني.
وأوضح «القط» أن «الأمر الثانى يتعلق بالجمعيات التي تحصل على منح أجنبية، إذ نجد أن هذه الجمعيات تقوم بعقد مؤتمرات تناقش قضايا حياتية مصرية مثل الصحة والسكان والمحليات والأحزاب السياسية وهنا السؤال: ماذا استفاد المواطن المصري من هذه المؤتمرات؟ خاصة أن هذه المؤتمرات تكون بحضور الجهة الأجنبية المانحة التي تكون شخصيا دبلوماسية من السفارات الأجنبية ويتم مناقشة قضايا تمس الامن القومي المصري». وتساءل «القط»: «ما علاقة هذه المناقشات بالدور التنموي والخدمي للجمعيات الأهلية؟»، مطالبا وزارة التضامن الاجتماعي بتطبيق المادة رقم ٥١ من اللائحة التنفيذية التي صدرت في يناير عام ٢٠٢١، وتنص على أن شرط حصول أي جمعية خيرية تحصل على تبرعات ألا يكون لديها مخالفات فنية أو إدارية أو مالية. وشدد النائب على ضرورة تعيين مراقب من وزارة التضامن الاجتماعي لحضور المؤتمرات التي تعقدها الجمعيات الأهلية التي تحصل على منح وتبرعات أجنبية للتأكد أن المؤتمر يناقش قضية خيرية أو تنموية ولا يناقش قضايا تمس الأمن القومي المصري، خاصة أن هذه المؤتمرات تحضرها الجهات المانحة التي في كثير من الأحيان يكون لها صفة دبلوماسية. وزيرة التضامن: أكبر تمويل أنفقته الجمعيات الأهلية 2021 وصل لـ2 مليار جنيه. التضامن تعلن شروط التقديم لحج الجمعيات الأهلية نائبة بالشيوخ تطالب بكشف أوجه صرف التبرعات بالجمعيات الأهلية
وجهت الدكتورة نيفين القباج، وزيرة التضامن الاجتماعى، الشكر للرياضيين والفنانين المشاركين بإعلانات لبعض الجمعيات الأهلية دون الحصول على أجر لذلك، قائلة: بشكر من يساهم فى هذا الأمر لدعم العمل الأهلى، اللاعب الدولى المصرى محمد صلاح مبياخدش مننا جنيه فى الاعلانات اللى بيعملها عن مكافحة المخدرات ".
و 1500 ريال لتأشيرة زيارة. متطلبات الحصول على التأشيرة يتم تقديم طلب تأشيرة الدخول من خلال بوابة التأشيرة السياحية عبر الإنترنت (: //) للسياح من البلدان المؤهلة.. عبر منافذ إصدار التأشيرات بمنطقة الجوازات. يتم تقديم طلبات التأشيرة من خلال السفارات والقنصليات السعودية للسياح من الدول غير المؤهلة. وأيضاً من خلال ممثلي خادم الحرمين الشريفين في الخارج. الرسوم والصلاحية التأشيرة الإلكترونية والتأشيرة عند الوصول – رسوم التأشيرة 440 ريالا سعوديا مقسومة على الرسوم الأساسية 300 ريال والتأمين الصحي 140 ريالا دون احتساب رسوم القيمة المضافة. تأشيرة الدخول لمرة واحدة صالحة لمدة ثلاثة أشهر. تأشيرة الدخول المتعدد صالحة لمدة عام واحد من تاريخ الإصدار. الحد الأقصى للإقامة للتأشيرة لمرة واحدة هو شهر واحد. تأشيرة الإقامة. عدة أشهر. طلبات التأشيرة التأشيرة اللكترونية والتأشيرة عند الوصول والتأشيرة من خلال ممثلي المملكة بالخارج في الحد الأدنى لسن المتقدم هو 18 عامًا. يجب أن يكون عمر المتقدمين القصر أكبر من 18 عامًا. أن يكون جواز السفر ساريًا لمدة 6 أشهر على الأقل قبل دخول المملكة. جميع رسوم الطلب غير قابلة للاسترداد إذا تم رفض الطلب.
- وكيل المجلس: الرقابة مطلب عادل - إعلام الشيوخ: الرقابة والحرية أساس عمل منظمات المجتمع المدنى - مقترحات بإسناد الرقابة على أموال تبرعات الجمعيات الأهلية لجهة مستقلة - والمجلس يحيل الطلب للجان المختصة لمناقشته وإعداد تقرير.. ويرفع الجلسة العامة و يستأنف جلساته 15 مايو المقبل ناقش مجلس الشيوخ خلال الجلسة العامة اليوم برئاسة المستشار عبد الوهاب عبد الرازق، طلب مناقشة عامة موجه لوزيرة التضامن الاجتماعى نيفين القباج لاستيضاح سياسة الحكومة حول إجراءات المتابعة والرقابة على التبرعات النقدية والعينية المقدمة لمؤسسات العمل الأهلى وربطها بأوجه الصرف على الحالات المستحقة. واستعرضت النائبة سها سعيد، عضو مجلس الشيوخ عن تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين ووكيل لجنة الثقافة والإعلام، طلب المناقشة العامة، قائلة: "ترجع أهمية العمل الأهلى فى مصر كونه يقوم بدور الوسيط بين المواطن والدولة، من خلال حرص مؤسساته على تفعيل مشاركة ودمج أكبر عدد من المواطنين فى العملية التنموية ما بين مقدم ومتلقى للخدمات، وأن المنح والتبرعات الواردة من جهات مانحة بلغت اثنين مليار ومائتين واثنين وعشرين مليونا وأربعمائة وعشرين ألفا وثمانمائة وثمانية جنيهات مصرية (2.
عن طريق أهل السنة: 1- أسباب النزول: عن ابن عباس ، قال: إن أهل مكة – منهم: الوليد بن المغيرة وشيبة بن ربيعة - دعوا النبي (صلى الله عليه واله) أن يرجع عن قوله على أن يعطوه شطر أموالهم ، وخوفه المنافقون واليهود بالمدينة إن لم يرجع قتلوه ، فأنزل الله: {يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين} (1). 2 - أسباب النزول: نزلت في أبي سفيان وعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور السلمي، قدموا المدينة بعد قتال أحد ، فنزلوا على عبدالله بن أبي ، وقد أعطاهم النبي (صلى الله عليه واله) الأمان على أن يكلموه ، فقام معهم عبدالله بن سعد بن أبي سرح وطعمة بن أبيرق ، فقالوا للنبي (صلى الله عليه واله)، وعنده عمر بن الخطاب: ارفض ذكر آلهتنا اللات والعزى ومناة ، وقل: إن لها شفاعة ومنفعة لمن عبدها ، وندعك وربك! يا أيها النبي اتق الله. فشق على النبي (صلى الله عليه واله) قولهم ، فقال عمر بن الخطاب (رض): ائذن لنا يا رسول الله في قتلهم ، فقال: إني قد أعطيتهم الأمان ، فقال عمر: اخرجوا في لعنة الله وغضبه ، فأمر رسول الله (صلى الله عليه واله) أن يخرجهم من المدينة ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية (2). عن طريق الإمامية: 3- مجمع البيان: نزلت في أبي سفيان بن حرب وعكرمة بن أبي جهل وأبي الأعور السلمي ، قدموا المدينة ونزلوا على عبدالله بن أبي بعد غزوة أحد بأمان من رسول الله (صلى الله عليه واله) ليكلموه ، فقاموا وقام معهم عبدالله بن أبي وعبدالله بن سعد بن أبي سرح وطعمة بن أبيرق فدخلوا على رسول الله (صلى الله عليه واله)، فقالوا: يا محمد ، ارفض ذكر آلهتنا اللات والعزى ومناة ، وقل: إن الشفاعة لمن عبدها وندعك وربك!
أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
والأنبياء كلهم بمحل التقوى والخوف من الله، كما وصفهم الله سبحانه بقوله: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللهَ وَكَفَى بِاللهِ حَسِيبًا}(الأحزاب:39)، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وخاتمهم، فهو معهم على ذلك الخُلُق، وهو الخشية من الله، التي هي رأس الأمر في التقوى، ومن ثم فهذه الآية تشمله شمولاً أولياً، قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: "وسيد الناس في هذا المقام ـ بل وفي كل مقام - محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم". إن المتأمل للآيات القرآنية التي يستدل بها أعداء الإسلام على عدم عصمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومنها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ}(الأحزاب:1)، يرى أن ما ورد من ظاهر تلك الآيات مما يمس عصمته صلى الله عليه وسلم غير مُراد، وما هي إلا افتراءات أطلقوا عليها اسم أدلة وبراهين، وما هي إلا أدلة داحضة، وبراهين وشبهات واهية، كما قال أهل العلم والتفسير. قال ابن حجر: "وعصمة الأنبِياء - على نبيِّنا وعليْهِم الصَّلاة والسَّلام -: حِفْظُهم من النقائص، وتخصيصهم بالكمالات النفيسة، والنصرة والثَّبات في الأمور، وإنْزال السَّكينة".