(( وتمنى على اللَّه الأماني)): أي أنه يتمادى بالمعصية، ويتمنى على اللَّه المغفرة، فالتمني مذموم؛ لأنه يُفضي بصاحبه إلى الكسل، بخلاف الرجاء؛ فإنه تعليق القلب بمحبوب يحصل حالاً))( [24])، فيجمع ما تتوق نفسه إلى المحبوب بالجد والعمل، مع حسن الظن بربه تعالى. وختاماً أذكر لك رعاك اللَّه ما جاء في فضل الفردوس من الكتاب والسنة من أوصاف عظيمة، عسى أن تكون لك حافزاً في العمل، والهمّة، والسؤال لربك بالرغبة، والإلحاح، والضراعة. يسأل عن أفضل الأدعية لطلب الجنة والاستعاذة من النار - الإسلام سؤال وجواب. ((الفردوس: ربوة الجنة، وأوسط الجنة، وأعلى الجنة، وأفضلها، وأحسنها، فإنه سر الجنة( [25])، وأعلاها (الجنة) درجة، وأن العرش على الفردوس، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة الأربعة))( [26])، وإن من دخلها لا يبغي عنها تحولاً، قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا" ( [27]). ((أي: خالدين في جنات الفردوس، لا يبغون عنها حولاً، أي تحولاً إلى منزل آخر؛ لأنها لا يوجد منزل أحسن منها، يرغب فيها إلى التحول إليه عنها، بل هم خالدون فيها دائماً من غير تحول، ولا انتقال... ))( [28]).
[1] شرح حديث جوامع الدعاء أطلق الرسول صلى الله عليه وسلم على هذا الحديث أنه الكوامل الجوامع، وهو من جوامع الدعاء الصحيحة وذلك لاحتوائه على أجمل المقاصد وأعلى المطالب، ولقد جاء هذا الحديث موجهًا إلى السيدة عائشة رضي الله عنها، ولقد وصلنا منها، ولقد قال فيه الحليمي: (فما من خير يتمناه العبد ما علمه وما لم يعلمه في دينه ودنياه وآخرته إلا وقد دخل فيه، وما من شرٍّ يخافه العبد مما علمه، ومما لم يعلمه في دنياه وآخرته إلا وقد دخل في الاستعاذة منه, وغير ذلك أنه من دعا به فقد كفاه ما دعا به سيد الأولين والآخرين طول حياته في سرِّه وعلانيته) لهذا سمي بالكوامل الجوامع. شرح الحديث تفصيلًا كما يلي: قوله عليه الصلاة والسلام: ( اللَّهمّ إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمت منه و ما لم أعلم) أي أنه يطلب من الله أنه يعطه من جميع أنواع الخير على الإطلاق في الدنيا والآخرة، وما قد كان على علم به وما لم يعلم به من قبل، وهذا الخير لا يوجد أي طريقة للإنسان قد يحصل عليه بها سوى الدعاء إلى الله عز وجل. قوله عليه الصلاة والسلام: ( وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه، وما لم أعلم) أي أنه يطلب من الله سبحانه وتعالى أن يجيره ويحفظه ويعصمه من جميع الشرور الموجودة في الدنيا وفي الآخرة سواء كانت هذه الشرور عاجلة أم آجلة، أو سواء كانت ظاهرة للشخص أم باطنة، أي أنه يقصد الشرور التي يعلمها والتي لا يعلمها وتحاك من وراء علمه.
قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى). رواه أحمد (3/245) وأبو داود (1495) وصححه الألباني في "صفة الصلاة" (ص/186). وعن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال: سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلاً يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى). رواه الترمذي (3475) وصححه الألباني في صحيح الترمذي. اللهم اني اسالك الجنه واعوذ بك من النار. قال الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (6/433): " ولهذا كان مستحبا في الدعاء أن يبدأ الداعي بحمد الله والثناء عليه بين يدي حاجته ، ثم يسأل حاجته ، كما جاء في حديث فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد عَجِل هذا) ، ثم دعاه فقال له أو لغيره: (إذا صلى أحدكم ، فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يدعو بما شاء) رواه الإمام أحمد والترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح.
مع تراجع الإنتاج المائي لـ(الكنداسة)، ضربت مدينة جدة من جديد أزمة مائية شديدة، فنهض أعيان المدينة، وتجارها، وموسروها، لجمع التبرعات، على غرار ما قام به أحدهم قبل مائة عام. إلا أن جلالة الملك (عبد العزيز آل سعود)، –طيب الله ثراه– أخذ بزمام المبادرة، فأعاد التبرعات إلى أصحابها، وأمر بإجراءات سريعة، لحل أزمة المياه على نفقته الخاصة، مهما تكلف ذلك من أموال، وفي أقصر مدة ممكنة، فاستقدم الخبراء، الذين وضعوا الحلول، لإجراء الماء الفياض من عيون (وادي فاطمة)، ثم من (وادي خليص بعد ذلك) إلى مدينة جدة، لسقيا العباد، والدواب، والزروع. وادي فاطمة و وادي خليص هما واديان شبه متجاورين، يقعان في الناحية الشرقية والشمالية الشرقية من مدينة جدة، وتكون عيونهما مصدر مياه العين العزيزية ، حيث أن مناسيب ارتفاع المياه فيهما مرتفعة عن سطح البحر ارتفاعاً مناسباً لوصول المياه إلى مدينة جدة في انحدار ، وصعودها إلى أعلى الأدوار بصورة طبيعية. صكوك - .. وقد أجرت إدارة (العين العزيزية) ، الدراسات الفنية والهندسية الدقيقة، التي تضمن نجاح المشروع ، وتلافي أي خطأ فني وأي خلل في التنفيذ ، حيث درست بعناية مناسيب ارتفاع المياه ، وكذلك كمية المياه المتدفقة وقوتها ، في كل عين من عيون (وادي فاطمة) ثم في (وادي خليص) بعد ذلك.
كثر الحديث عن قضايا صكوك الأراضي العقارية، ومشروعيتها وأنواعها والفرق بينها وبين الوثائق والمكاتبات الأخرى مثل حجج الاستحكام، والمنح، وغيرها من الأوراق الرسمية الأخرى التي تثبت ملكية الأراضي والمنازل وما يترتب عليها سواء في حالة البناء أو البيع أو التأجير أو غير ذلك، ومتى وكيف يمكن الطعن فيها، وكيف يتم تعويض المتضررين.
[1] نشأة العين [ عدل] كانت نشأة العين العزيزية عبارة عن حل لأزمة المياه التي عانت منها مدينة جدة في عهد الملك عبد العزيز، ونشأت الأزمة بسبب نضوب مياه العين الوزيرية وخراب آلة الكنداسة وتوقفها عن إنتاج المياه. كما أن سكان جدة اعتمدوا على مياه الأمطار المتذبذبة والمجتمعة في الصهاريج. وأمام هذه الأزمة أمر الملك عبد العزيز بشراء ما يكفي من مياه الشرب من عيون وادي فاطمة، كما أمر أن يسحب الماء منها إلى داخل مدينة جدة لسقيا السكان والزوار والحجاج وكل ذلك على حساب الملك خاص. أمانة جدة لـ «عكاظ»: المستكشف معيار لصكوك المنازل المجاورة للعين العزيزية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. جعل الملك عبد العزيز من العين العزيزية صدقة جارية، وعين نائبه العام في ذلك الوقت الملك فيصل ناظرًا للوقف، فأشرف على تطويرها واستمراريتها. قام على رئاسة العين العزيزية الشيخ عثمان باعثمان حتى وفاته عام 1387هـ، وخلفه السيد حسين محمد الصافي رئيسًا بالنيابة على العين العزيزية. [2] أهدافها [ عدل] تسييل وجلب المياه إلى مدينة جدة لسقيا كل منزل ومرفق فيها وكل ذلك على حساب الملك الخاص. المساهمة في خدمة حجاج بيت الله الحرام عبر توفير السكن المناسب لهم مقابل أجرة مادية [3] وقد قامت العين بتشييد وتنظيم مباني مدن الحجاج الثلاث وهي: مدينة حجاج البحر.
مراجع [ عدل] ^ لمحات عن العين العزيزية بجدة، إدارة العين العزيزية، جدة، 1422هـ/2002م، ص12-15 ^ لمحات عن العين العزيزية: مرجع سابق، ص16-20 ^ لمحات عن العين العزيزية: مرجع سابق، ص22 ^ لمحات عن العين العزيزية: مرجع سابق، ص92-122 ^ لمحات عن العين العزيزية: مرجع سابق، ص123-136 ^ لمحات عن العين العزيزية: مرجع سابق، ص26-79 ^ لمحات عن العين العزيزية: مرجع سابق، ص137-161
وأضاف المصدر أن المتضررين ضمنوا دعاواهم المطالبة باسترداد المبالغ التي دفعوها لإدارة عين العزيزية أو استدعاء المتورطين الذين قاموا ببيع تلك الأراضي على المواطنين ومحاسبتهم لإجبارهم على دفع المبالغ المالية التي حصلوا عليها من المواطنين. قضية تعويض أوضح المحامي والمستشار القانوني خالد المحمادي لـ"الوطن" أنه إذا كان الشخص هو الذي قام باستخراج الصك بغرض الاستخدام لا يحق له تقديم اعتراض أو مطالبة في حال تم إلغاء ذلك الصك، أما في حالة شراء أشخاص لأراض من آخرين ثم ثبت أنه تم إلغاء ذلك الصك أو شطب بحجة أنه ظهرت عليه شبهة كتزوير فهنا يرجع الشخص إلى من اشترى منه ويرفع قضية تسمى قضية تعويض أمام المحكمة العامة وله الحق أن يطالب بذلك التعويض. آخر تحديث 13:09 الاثنين 25 أبريل 2022 - 24 رمضان 1443 هـ