احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. كانت مباراة ريال سوسيداد ضد ريال بيتيس في الليغا هي صاحبة أول بث في الوضع العمودي لكرة القدم الإسبانية عبر موقع التواصل الاجتماعي لمقاطع الفيديو القصيرة "تيك توك". واحتاج لنقل المباراة فريق من 30 شخصا و8 كاميرات، بالتوازي مع الإنتاج التلفزيوني التقليدي. وتبحث كرة القدم عن جمهور شاب وتعد شبكة التواصل الاجتماعي "تيك توك" السبيل لتحقيق ذلك. فهناك أكثر من مليار شخص حول العالم لديهم حسابات على "تيك توك"، وهي منصة تستند إلى مقاطع فيديو قصيرة اكتسبت أهمية أخيرا لحداثتها، خاصة بين الجمهور الأصغر سنا. وتتراوح أعمار 43% من مستخدمي هذه المنصة بين 18 و24 عاما، وفقا لبيانات وكالة (Omnicore) للإعلان. مقاطع تيك توك حسن ليدر. Spanish @LaLiga has broadcast the first full live football game in a major European league on social video platform #TikTok. The game was shown in 9:16 format, suited for mobile phone screens. — Football Benchmark (@Football_BM) April 22, 2022 إقرأ المزيد وكانت هذه الإمكانية للوصول إلى مستخدمين جدد هي السبب الذي دفع مؤسسة "ميديابرو" مالكة حقوق بث المباراة بشكل مفتوح عبر قناة Gol الخاصة بها، إلى اقتراح إعادة الإرسال من خلال هذا التطبيق، على غرار ما حدث في الموسم الماضي في منصة "تويتش" للفيديو.
وأوضحت مؤشرات موقع "Down Detector"، المتخصص في مراقبة انقطاعات الإنترنت والتطبيقات حول العالم، أن معظم المتأثرين بـ عطل تيك توك، عانى منهم حوالى 62% من صعوبات في الاتصال بخوادم الموقع ، واجه 35% منهم من مشكلات في استخدام التطبيق، و3% واجهوا صعوبة تحميل منشورات على المنصة. وجاءت معظم شكاوي المستخدمين بوجود عطل بـ تيك توك، من مستخدمي التطبيق بالولايات المتحدة إلى جانب آلاف منالمستخدمين في دول مختلفة. عطل تيك توك
أوضح موسيري أن علامات الأشخاص المحسنة ستكون واحدة من التغييرات الكبيرة، حيث سيتمكن المستخدمون من ضمان تسجيل هويتهم وعرضها بشكل مناسب. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. الكلمات الدلائليه 2020 اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
+9 عربي Ibrahimovish Kojack chiguivara_dz Bastos ZIDANE Admin مصطفى شحاذة ام بدر 13 مشترك ام بدر المدير العام الجنس: عدد المساهمات: 44338 تاريخ التسجيل: 05/03/2010 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هانحن أيها الأحبة قد بدأنا في الأشهر الحرم المتصلة الثلاث والتي قال الله تعالى فيها { إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ... }الآية.
ثم قال: أيُّ بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. فسكتَ حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليست البلدة؟ قلنا: بلى. قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، وستلقَون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا لا ترجعوا بعدي ضُلَّالًا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا هل بلّغت؟ ألا ليبلغ الشاهدُ الغائبَ منكم؛ فلعل من يُبلَّغه يكون أوعى له من بعضِ من يسمعه ". فاتقوا الله حق التقوى ودعوا المظالم كلّها.. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. فلا تظلموا فيهن أنفسكم – موقع الشيخ أحمد بن أحمد شملان. الخطبة الثانية أيها المسلمون، رجب من الأشهر الحرم المعظمة، ولكن لم يصح في تخصيصه بعبادة معينة أو تفضيله على غيره من الأشهر الحرم شيء، وقد أحدث الناس فيه أشياء، ما عليها دليل؛ كالعمرة الرجبية، والصومِ في رجب خاصة، وصلاةِ الرغائب، والاستغفارِ بطريقة معينة وصيغة وأعداد معينة، والاحتفالِ بليلة الإسراء والمعراج ليلة السابع والعشرين من رجب؛ مع أنه لم يثبت أن الإسراء والمعراج كان ليلة السابع والعشرين من رجب. قال النووي رحمه الله: " الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب، وهي ثنتا عشرة ركعة، تصلى بين المغرب والعشاء ليلةَ أولِ جمعة في رجب، وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، وهاتان الصلاتان بدعتان، ومنكران قبيحان، ولا يغتر بذكرهما في كتاب ( قوت القلوب) و ( إحياء علوم الدين) ولا بالحديث المذكور فيهما؛ فإن كل ذلك باطل "، وعن خَرَشَة بن الحُرّ قال: " رأيت عمر يضرب أكف المترجِّبين حتى يضعوها في الطعام ويقول: كلوا؛ فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية " وفي رواية:" رأيت عمر بن الخطاب يضرب أكف الرجال في صوم رجب حتى يضعوها في الطعام ويقول: رجب وما رجب!
تاريخ الإضافة: 1/10/2017 ميلادي - 11/1/1439 هجري الزيارات: 98640 تفسير: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (36).
تفسير القرآن العظيم (1/148) فالكيّس الفَطن من يتنبّه إلى فضل هذه الأشهر الحرم فيغتنمها في طاعة مولاه، والعاجز من غفل عنها واتّبع هواه. إنّ هذه الأشهر الحرم الأربعة تعدل ثلث العام، فثُلثُ السّنة سِلمٌ وسلامٌ، وأمنٌ وأمانٌ، يأمن النّاس على أموالهم وأعراضهم ودمائهم، فالإسلام دين السّلام والأمان، ولذلك عظّم سفك الدّماء، وجعله إثمًا عظيمًا، لا سيّما في هذه الأشهر الحرم، ولقد جاء النّهي في قوله تعالى: { فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التّوبة: 36]. عن الظّلم بنوعيه؛ وهما: ظلم العبد لنفسه، وظلم العبد لغيره، فأمّا ظلم العبد لنفسه فإنّما يتمثّل في المعاصي والذّنوب الّتي يقترفها الإنسان، وأخطرها: الشّرك بالله جل جلاله، قال سبحانه: { وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13]. فإنّ الإنسان عندما يعصي ربّه فإنّه يظلم نفسه ويدنّسها، ولذا أخبرنا الله جل جلاله أنّ عذاب أهل النّار إنمّا كان بسبب ظلمهم لأنفسهم بالمعاصي في الدّنيا، قال تعالى: { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ} [الزّخرف: 76].
قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤونَ هَذِهِ الْآيَةَ، وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا: ﴿ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ [المائدة: 105]، وَإِنَّا سَمِعْنَا النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». وفي حديث جرير: « مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، ثُمَّ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا، ثُمَّ لَا يُغَيِّرُوا، إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ »؛ أخرجه أبو داود في "سننه". قال ابن العربي: والسكوت عن المنكر تتعجل عقوبته في الدنيا بنقص الأموال والأنفس والثمرات وركوب الذل من الظَّلَمَة على الخلق. قيل لابن مسعود - رضي الله عنه -: مَن ميت الأحياء؟ قال: الذي لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا.