أعلن مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بمدينة الرياض عبر موقعه الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف إدارية للثانوية ( لا تشترط الخبرة)، وذلك وفقاً للمسميات وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - ممثل خدمات المرضى. من ضمن المهام الوظيفية: 1- الواجبات الكتابية وحفظ السجلات، ويعمل كموظف استقبال للوحدة المخصصة، ومساعدة المرضى كلما لزم الأمر. 2- يحتفظ بسجل القسم بدقة، وسجل المراجعات في نهاية اليوم للتأكد من دقتها واكتمالها. الشروط: 1- شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. مستشفى الملك فيصل التخصصي - أي وظيفة. 2- لا يُشترط وجود خبرة سابقة. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي (الوظائف تظهر بعد التسجيل في البوابة الإلكترونية): اضغط هنا
2- اضغط زر البحث (Search). طريقة التقديم: - لمعرفة بقية التفاصيل والشروط وللتقديم من خلال الرابط التالي: اضغط هنا شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
المؤهل التعليمي (Education Qualification) =Any Graduation خبرة (Experince) = 2 – 4 سنوات ( Years) According to وظائف مستشفى الموسى التخصصي ( Almoosa Specialist Hospital) Saudi Arabia Job Portal following skills required for this فني طبي حيوي( Biomedical Technician) Job Vacancy in وظائف مستشفى الموسى التخصصي ( Almoosa Specialist Hospital) Saudi Arabia. انتقل إلى الموقع الرسمي (Go To Official Website). Completion of an advanced Diploma in medical equipment maintenance or Medical Electronics OFESSIONAL EXPERIENCE: • Experience in medical Technology. مستشفي التخصصي وظائف الاردن. SPECIALIZED SKILLS: • Excellent knowledge of oral and written English, MS-OfficeCOMPETENCE: • Accountable for overall Operation of Biomedical Engineering QUIRED ATTITUDE TO PERFORM THE JOB: • Proper, effective and compassionate communication. إتمام دبلوم متقدم في صيانة الأجهزة الطبية أو تقنية الإلكترونيات الطبية. الخبرة العملية: • خبرة في التكنولوجيا الطبية. المهارات المتخصصة: • معرفة ممتازة باللغة الإنجليزية الشفوية والمكتوبة ، MS-Officeكفاءة: • مسؤولة عن العملية الشاملة لقسم الهندسة الطبية الحيوية.
الثلاثة الذين خلفوا، يقول المولى عز وجل في سورة التوبة "وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم"، ومن المعروف أن سورة التوبة هي الصورة الوحيدة التي أتت بالمصحف الشريف بدون بسملة، ونزلت آياتها في الثلاثة الذين لم يخرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لغزوة تبوك، وفي المنافقين المتظاهرين بالإيمان. من هم الصحابة الثلاثة تخلف هؤلاء الصحابة عن الخروج للجهاد مع رسول الله بدون عذر مقبول ولكنه الكسل فقط، ولم يحاول أحد منهم الكذب على رسول الله بأن يتحجج بالمرض أو غيره من الأسباب التي تحول بين خروجه للجهاد، ولكنهم على الرغم من خصام الناس كانوا صادقين في قولهم، ولولا الصدق والتوبة لما نجوا من غضب المولى عز وجل ورسوله. وهؤلاء الصحابة هم كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أبي أمية، ويقول الصحابي الأول متحدثاً عن تلك المحنة التي مروا بها ((غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، حين طابت الثمار فتجهز النبي وتجهز المسلمون معه، ولم أتجهز وقلت في نفسي سألحق بهم، وعندما خرجوا للجهاد ظننت أنني سأدركهم.
ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍... ﴿ ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ، وضاقت عليهم أنفسهم ، وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ﴾ - إذا ضَاقت الأرض بحزنك ، يَمِّـم قلبك شطر السماء... هُناك المتسع! ــــ ˮعبدالعزيز الشثري" ☍... إذا كنت لا تسير إلا على الأرض فهي مليئة بالسدود والجبال والرمال والعقبات وستجهدك طبيعتها فاجعل لك نصيبا من سير السماء فهي... الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك - موقع محتويات. أوسع وأمتع! (حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ــــ ˮبدون مصدر" ☍... هب أنك مللت الدعاء وقررت على تركه حين طال أمد الفرج عليك.. أين تذهب وهل ثمة ملاذ غير الله سيجبرك ؟! (لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ــــ ˮعبدالعزيز الشثري" ☍... سلسلة وقفة مع آية(آية 118 سورة التوبة) ــــ ˮعقيل الشمري" ☍... ( حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) في اللحظات التي تضيق عليك نفسك؛ تزداد يقينًا بأن الفرج بيد الله وحده. ــــ ˮميساء سمير الجارودي" ☍... في الأزمات •• ( حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ) الأرض كلها رغم كبرها واتساعها كأنها ضاقت فعلًا ( وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ) نعم ضاقت علينا أنفسنا ثم اقرأ: "وظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ منَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا" هذا هو علاجنا.. العودة إلى الله مع التوبة النصوح.
(ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا) ــــ ˮبدون مصدر" ☍... هب أنك مللت الدعاء وقررت على تركه حين طال أمد الفرج عليك أين تذهب؟ وهل سمة ملاذ غير الله سيجبرك؟ (لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ــــ ˮعبدالعزيز الشثري" ☍... ( وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ) متى تعلق القلب بالله انفرجت كربته وزالت شدته. ــــ ˮمجالس التدبر" ☍... ﴿وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه﴾ شعورك ان نجاتك بالالتجاء الى اللهﷻوحده لا شريك له هو بداية انبلاج الفجر و النجاة لك ــــ ˮمجالس التدبر" ☍... دورة الطريق إلي براءه سورة التوبة اية 118 ــــ ˮحازم شومان" ☍... إذا أطلق الله لسانك بكثرة الاستغفار وملازمة التوبة، فظن به خيراً أنه لن يعذبك بذنوبك! وعلى الثلاثة الذين خلفوا تفسير الشيعة. قال السعدي عند قول الله ﴿ ثم تاب عليهم ليتوبوا ﴾ أي: أذن في توبتهم ووفقهم لها { ليَتوبُوا} أي: لتقع منهم ، فيتوب الله عليهم. ــــ ˮعبدالعزيز الشثري" ☍... (وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) لحظة اليقين باستحالة الفرج إلا من الله هي لحظة السعة!
4) تدلنا القصة على ملامح الشخصية القيادية عند شخصية رسول الله (ص) فهو لما عزم على الإنطلاق لغزوة تبوك، لم يترك المدينة دون والٍ، فعيّن علياً (ع) لهذه المهمة، كما أنّه كان إذا خرج إلى المعارك استعمل التورية في تحديد وجهة السير ولم يعلم المسلمين بمقصده خشية تسرب الخبر. فتنة أخرى لكعب وتجدر الإشارة إلى أنه قد جاء في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني أنّ كعباً بن مالك وحسان بن ثابت والنعمان بن بشير كانوا عثمانية، يقدمون بني أمية على بني هاشم، ويقولون: الشام خير من المدينة، واتصل بهم أن ذلك بلغ علياً (ع) فدخلوا عليه فقال له كعب: أخبرنا عن عثمان أقتل ظالماً فنقول بقولك أو قتل مظلوماً فتقول بقولنا، أو نكلك إلى الشبهة فيه؟ فالعجب من تيقننا وشكك فيه! وقد زعمت العرب أنّ عندك علم ما اختلفنا فيه فهاته نعرفه، فقال لهم علي (ع): " لكم عندي ثلاثة أشياء: استأثر عثمان فأساء الأثرة، وجزعتم فأسأتم الجزع، وعند الله ما تختلفون فيه إلى يوم القيامة" ، فقالوا: لا ترضى بهذا العرب ولا تعذرنا به، فقال علي(ع): "أتردون عليّ بين ظهراني المسلمين بلا نية صادقة ولا حجة واضحة! اخرجوا عني فلا تجاوروني في بلد أنا فيه أبداً" فخرجوا من يومهم فساروا حتى أتوا معاوية، فقال: لكم الكفاية أو الولاية، فأعطى حساناً ألف دينار وكعباً ألف دينار، وولى النعمان حمص.
يمر القارئ المتدبّر لكلام الرحمن بكلمات يختلف ظاهرها الدارج لغويّاً بين الناس عن معناها المقصود بها، وهو من سحر البيان وعجائب التبيان، وخلال شهر رمضان تسلط "سبق" الضوء على هذه الكلمات التي قد تُفهم خطأً، وسيتم عرض بعض الآيات لتوضيح معناها؛ وكشف شيء من الإعجاز القرآني. ففي الآية (118) من سورة التوبة يقول الرب تبارك وتعالى: "وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ". فمَن هم الثلاثة؟ وما المقصود بـ"خُلِّفُوا"؟ غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة تبوك، وهو يريد الروم ونصارى العرب بالشام، حتى إذا بلغ تبوك، أقام بها بضع عشرة ليلة، ولقيه بها وفد أذْرُح ووفد أيلة، فصَالحهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الجزية، ثم قَفَل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من تبوك ولم يجاوزها، وأنـزل الله: (لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ)، الآية، والثلاثة الذين خُلفوا: رَهْطٌ منهم: كعب بن مالك؛ وهو أحد بني سَلِمة، ومرارة بن ربيعة؛ وهو أحد بني عمرو بن عوف، وهلال بن أمية؛ وهو من بني واقف.